唐卡藝人的技藝傳承與創(chuàng)新心底技藝不獨有

7 月14 日，唐卡藝人、唐卡藝術(shù)職業(yè)教育教師和日·扎西杰布從青海趕到北京，這天也是中國美術(shù)館“須彌勝境彼岸蓮華——藏傳臻品唐卡藝術(shù)展”的最后一日，展覽精選近30幅15 世紀至18 世紀的精品唐卡，是向中華人民共和國成立70 周年的獻禮展。

唐卡是藏語音譯，即卷軸畫，是以藏文化歷史和佛教經(jīng)典所述為基本題材繪制而成的獨具特色的民族繪畫藝術(shù)形式。2006 年，唐卡列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，唐卡因其獨特的價值在藝術(shù)市場上受到青睞。唐卡全憑藝人手工完成，所選取的原材料也都源自天然，一幅好的唐卡作品往往會耗費作者數(shù)年甚至數(shù)十年的時間。歷史上，唐卡技藝通過口傳心授的方式在一代代民間藝人中傳承。如今，隨著唐卡走向藝術(shù)市場，它的技藝傳承方式也在不斷發(fā)展創(chuàng)新。

“20 年才入門”

5 歲那年，舅姥爺嘉陽旦增騎驢3 小時來到和日·扎西杰布的村子。

扎西杰布的家鄉(xiāng)是青海省黃南州同仁縣扎毛鄉(xiāng)和日村。同仁縣是熱貢唐卡的主要流傳地。最早，舅姥爺是和日村的唐卡畫師，入贅到別村后，帶走了手藝。他此行回來的目的，是受村里寺廟的邀請繪制唐卡。看到舅姥爺?shù)氖炙嚭螅鹘懿急幻宰×恕Ｒ驗橄矚g，也為了以后寺廟繪制唐卡不再去別村請人，扎西杰布央求舅姥爺傳授他繪制唐卡的手藝。“舅姥爺告訴我，繪制唐卡要有一顆虔誠的心，每次繪制前，要沐浴、梳洗、焚香，并還要根據(jù)不同的內(nèi)容誦經(jīng)祈禱。”扎西杰布說。

唐卡起源于7 世紀吐蕃時期。學(xué)者認為，游牧民族經(jīng)常遷徙，卷軸形式的唐卡易于攜帶。對藏傳佛教僧眾而言，唐卡是修行時必不可少的工具。扎西杰布用削細的炭筆在鋪滿白灰的木板上學(xué)畫，最初畫的是大象、花、馬、云彩等。“佛像只允許畫釋迦牟尼佛，想畫其他佛像人物都不讓畫，因為佛像的頭、身子、手腳比例不好掌握。畫好了釋迦牟尼佛再畫其他佛像也就水到渠成了。所以就只能畫舅姥爺安排的佛像、飛禽走獸以及自己想畫的房子、風(fēng)景等。就這樣畫了10 多年，但還是感覺自己什么都畫不出來。”扎西杰布的學(xué)藝經(jīng)歷持續(xù)了10 年之久。

今年已經(jīng)35 歲的扎西杰布，后來接受了現(xiàn)代藝術(shù)教育，也曾前往日本、美國、歐洲等國交流學(xué)習(xí)。這讓他能以多角度看待傳統(tǒng)的傳習(xí)方式：“傳統(tǒng)上，一個畫師，20 年才能精通整個唐卡制作工藝，創(chuàng)作出精品。但傳統(tǒng)的教授方式，對學(xué)生來說太枯燥、費時太長了。”

根據(jù)傳統(tǒng)，學(xué)成之后，畫師想要繪制一幅唐卡，更是一項艱苦的工程。傳統(tǒng)唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復(fù)雜，必須按照經(jīng)書中的儀軌及上師的要求進行。包括繪前儀式、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時很長，短則半年完成，長則需要10 余年。

傳統(tǒng)與科學(xué)

15 歲那年，扎西杰布考入了西北民族大學(xué)本科藝術(shù)學(xué)專業(yè)，后來，他又就讀于中國藝術(shù)研究院研究生課程班并赴日本東京留學(xué)研修，并受聘為復(fù)旦大學(xué)特聘研究員。

現(xiàn)在，他是甘肅武威職業(yè)學(xué)院講師、西夏唐卡研究所所長。10 多年來，扎西杰布已通過專業(yè)教育培養(yǎng)出了500 多名學(xué)生。近年來，唐卡收藏逐漸升溫，特別是隨著入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，唐卡在藝術(shù)品市場上受到歡迎。上世紀80 年代初期中國藝術(shù)品收藏市場剛剛興起時，唐卡的價格一般也就兩三百元。2006 年起，唐卡價格幾乎每年翻倍。2008 年時，一件明正德“藥師佛像圖”唐卡以1540 萬元創(chuàng)下唐卡拍賣紀錄。2014 年11 月26 日，被稱之為“唐卡之王”的“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”拍得3.1 億港元。

“在藏區(qū)，唐卡具有宗教功能。藏區(qū)外，更多的人把它當作一種藝術(shù)品。現(xiàn)在學(xué)習(xí)唐卡的學(xué)生，也來自各個民族。”在教授學(xué)生時，扎西杰布首先省略了畫前沐浴誦經(jīng)等程序。他根據(jù)不同的工序?qū)W(xué)生分類，術(shù)業(yè)有專攻，等學(xué)生對本工序有了一定掌握之后，再把他們集中在一起，分工協(xié)作完成作品，在實踐中相互學(xué)習(xí)。

“傳統(tǒng)畫師對構(gòu)象、色彩的掌握全靠自己幾十年的‘悟’，唐卡所用的顏料都是天然的礦物質(zhì)顏料，調(diào)色過程中也會損害健康。往往一個畫師，鉆研幾十年剛要有所成就，不是眼睛不行了，就是身體跨了。”——經(jīng)歷過新舊兩種教育方式的扎西杰布，更注重科學(xué)的方式。他教授學(xué)生用現(xiàn)代美術(shù)的構(gòu)圖法去繪制唐卡，并強調(diào)團隊創(chuàng)作的作用。“我們依然堅守傳統(tǒng)，我們?nèi)匀皇止ぶ撇迹锰烊活伭希匀槐е活w虔誠的心，一絲不茍地創(chuàng)作。但同時，我們也需要科學(xué)的方法，需要創(chuàng)新的精神，讓傳統(tǒng)在科學(xué)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上傳承發(fā)揚。”帶著這樣的觀點，扎西杰布教授自己的學(xué)生。

“創(chuàng)新不是舍棄傳統(tǒng)”

唐卡有不同的藝術(shù)流派，近年來，隨著唐卡藝術(shù)熱，很多新的派別不斷被發(fā)現(xiàn)、誕生。在傳統(tǒng)的技藝傳授中，類似一些漢族民間技能“傳內(nèi)不傳外”的規(guī)矩，唐卡技藝傳承也曾面臨著一些相似的境遇。“就是現(xiàn)在，一幅好的唐卡作品能賣幾十、幾百萬。一個傳統(tǒng)畫師手底下的徒弟，不會輕易學(xué)到老師的本事。”扎西杰布說。上世紀末，甘肅武威亥母寺曾發(fā)現(xiàn)一批西夏文物，其中就有唐卡。2007 年，扎西杰布組織成立西夏唐卡研究所，致力于西夏唐卡的研究保護。而他在武威職業(yè)學(xué)院開設(shè)唐卡課程，也使之成為國內(nèi)最早開設(shè)相關(guān)課程的院校之一。

這些年來，他的教學(xué)圍繞西夏唐卡進行，而對西夏唐卡研究所的學(xué)生他不僅傾囊相授，更讓他們參與到自己主持的項目中來。

“西夏時期的唐卡是在漢藏融合、文化交融的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，傳承了多種唐卡繪畫風(fēng)格。在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們借鑒國畫、油畫等多種繪畫形式并結(jié)合市場和時代需求進行創(chuàng)作。”在扎西杰布的教學(xué)和創(chuàng)作中，唐卡的題材和內(nèi)容已從過去主要為宗教內(nèi)容擴展到歷史文化的各個方面。他帶領(lǐng)團隊和學(xué)生參與的千米唐卡項目，現(xiàn)已完成1300 米，內(nèi)容包羅萬象，計劃繪制5000 米，將中華上下五千年璀璨歷史囊入其中。

扎西杰布的學(xué)生多數(shù)出身貧困，早在2005 年，他就招收了41 名貧困學(xué)生就讀五年制大專院校，全額資助并親自參與教學(xué)直至全員順利畢業(yè)。