阮清和
高分是指學生在學習階段取得的好成績,這個概念是十分廣泛的,人的一生都是在不斷地學習中度過,分數將會伴隨其一生。所以分數不僅僅是在學校取得的一個數值,更是在今后的社會生活中來自各個方面的評價。而高能即在某些方面高于其他人的技能。這兩者有異曲同工之妙,高分等于高能,是高能的具體體現,是衡量其相關能力的重要依據。具體理由如下:
1.狹義上的高分是指考試中獲得的優異成績。很多人所認為的考試主要是考察書本上的知識點。具體地說,就是把一學期的課程內容拿出來讓學生作答,只要認真準備就能拿高分。但實際考試所要考察的是:記憶力、注意力、語義分析、聯想能力、圖形和空間認知、邏輯推理等等,以上構成了能力的核心要素。所以考取高分在很大程度上能夠代表其較強的學習能力。
2.只有正確的,具有生命力的事物才能在歷經滄桑后保存下來,從中國古代的科舉制度到現在的高考制度,一直都沿襲著以分數來選拔人才的慣例,分數作為一種對能力的衡量工具流傳至今,必然有它的合理性。時間是檢驗真理的唯一標準,千百年的時間已經證明,分數是能力的體現。
3.在社會上確實有“高分低能”的現象發生,但現在的一些學生沒有意識到“高分低能”只是社會上的個別現象,而是往往將“高分低能”當做逃避學習的借口。其實看待事物應該看到它的普遍性,要想獲得更好的教育,需要高分來體現能力。例如修建京張鐵路的工程師詹天佑,正是以高分通過了清政府的選拔,進而成為了我國近代史上第一批公派留學生,為他的事業奠定了基礎。
中國教育的“唯分數論”歷來都被人所詬病,高分不等于高能,書本知識與現實世界的嚴重脫節,綜合能力的缺乏都讓剛踏入社會的學生無所遁形,學習內容與社會實際狀況的矛盾日益激烈。分數只是應試教育下試卷成績的一種體現,而我們現在課本所學的大多數是理論性知識,確切地說它是一種機械的技能。而能力分為一般能力和特殊能力,高能是一種特殊能力,是指對社會作出巨大貢獻、推動社會進步的能力。二者在根本上存在差異,原因如下:
1.從能力的本質來看,學生的能力評價,包括知識積累能力、創新能力、組織能力、道德品質、身心素質等。其中道德品質良好是高能的前提條件,沒有良好的道德品質,即使有再高的分數,也無法為社會所用,而創新能力、組織能力、心理素質等都不是單純具體的分數可以衡量的。
2.從社會歷史來看,中國古代有成千名狀元,但為國家做出過突出貢獻,推動社會發展的卻寥寥無幾。相反,很多杰出的人沒有取得高分,但卻擁有高能。雷鋒同志并沒有接受過高等教育,但他無私奉獻,為人民服務的精神卻是一座不朽的豐碑,被人們代代相傳。毛澤東同志早年畢業于一所普通的師范學校,但后來成為偉大的思想家、文學家、政治家、軍事家,對中國社會的進步起到了不可估量的作用。
3.從社會現狀來看,中國人口數量龐大,在特定的社會背景下,只能憑借分數高低這種簡單片面的方法選拔人才。應試教育制度的不合理之處導致學生思維的單一性,只注重書本知識,不注重聯系實際與解決創新。多少學生乃至大學生無自立能力,無實際工作能力,無社會交往能力,高分不僅不等于高能,有時甚至還會導致低能的產生。在一定程度上,高分甚至抑制了高能的發展。而我國目前正在推廣素質教育,積極探索實踐教育,這正說明,應試教育下的分數與能力相背離。
分數體現了一名學生在某一階段的學習狀態,對于學生學習能力的衡量有一定程度上的參考價值,但絕不能為了追求高分而忽略知識的綜合運用,學習不是為了高分,高分只是個人學習的附屬品,最多代表理論知識比較好;真正的能力需要在生活中不斷實踐,實踐是檢驗真理的唯一標準,當然,這其中離不開理論的指導。只有將理論知識熟練掌握并運用到實際生活中去,知識才能發揮它最大的力量。