嶺南客家“杯花舞”的形成與發展探討

黃智松

摘要：我國有著56個民族，每個門族都有其獨有的民族文化，而舞蹈更是在民族文化中別具一格的文化形式。而最為廣東省非物質文化遺產的“杯花舞”，就將嶺南客家的文化特色淋漓極致的體現了出來，成為嶺南當地民間舞蹈中最具特色的舞蹈之一。杯花舞以其優雅的舞蹈動作和悅耳的“杯聲”受到人們的青睞，而“杯花舞”的這兩種特色也正是客家濃郁風情的側面體現。本文就嶺南客家“杯花舞”的形成與發展進行探究，深入分析“杯花舞”的特色，并提出若干發展建議，以望參考。

關鍵詞：嶺南客家;杯花舞;發展

前言：

民族舞蹈在我國各種藝術形式中有著十分重要的地位，是一種用形體表達情感的藝術形式。我國大多數民間舞蹈都是有古老人類生產勞動或者祭祀節慶演變而來，不管是節奏還是動作，與人們生活都有著緊密的聯系。以“杯花舞”為例，人們可以從他優美的舞蹈動作中看到當地人民的生活特色。“杯花舞”儀器獨特的藝術形式以及魅力，受到了很多人民的喜愛以及青睞，同時也豐富了我國民間舞蹈藝術形式。

一、杯花舞的形成

1、杯花舞發展歷史

嶺南客家的杯花舞其實只一種道教舞蹈的轉化，并且至今已經有100年的發展歷史，杯花舞主要內容就是道教做法中的舞蹈節目。在驅鬼活動中，是杯花舞發展李沖中只要出現的場合，“做覡”也是這種活動的另外一種叫法，在其進行的過程中，做覡的人通常會一遍跳杯花舞一遍做法，以求驅除不祥之物。道教在清明時期有了蓬勃興盛的發展契機，而杯花舞也正是在清朝末期開始進入創新階段。在那個時期，道士普遍都會以竹板打擊節奏作為伴舞一邊用五句板進行說唱一邊表演，到了清代末年，道士這樣的表演形式開始逐漸發生了變化，用產自興寧縣的伯公杯代替了傳統的竹板，通過伯公杯進行伴奏，能夠有效豐富杯花舞的表演節奏，并且也可以發出相較以前更加悅耳的聲音，杯花舞也正是因為此才有了全新的發展方向。

2、杯花舞的編創以及發展

在杯花舞發展的過程中，第一次對杯花舞進行編創的還是來自一名興寧縣的中學教師，1956年其對杯花舞進行編創深受廣大群眾的喜愛，以民間小調以及當地的水口山歌作為演奏的基礎樂調。在1957年北京舉行的第二屆全國因為舞蹈匯演大會上，杯花舞第一次呈現在全國人民的視野中，其獨特的舞蹈動作以及藝術形式深受廣大人民的喜愛，人們開始對杯花舞有了更高的重視程度。當時廣東省代表團還因為表演了杯花舞受到了國家高級領導人接見，并合影留念，這是對杯花舞這種民間舞蹈的高度贊揚和肯定。隨后，由于受到了全國人們的高度重視，發展開始變得越來越快，在我國各種隆重或者具有紀念意義的表演節目單中都能夠看到杯花舞的名字，并且杯花舞也來到了珠海、深圳等地區進行了匯演，觀眾都對其都有很高的評價。隨后，杯花舞更是在我國一些具有很高權威性的舞蹈競賽中獲得了金獎，并順利的入選成為我國非物質文化遺傳保護大名單中。而杯花舞的創新發源地興寧市也被譽為“中國民間文化藝術之鄉”。

二、嶺南客家杯花舞的藝術特色

進行杯花舞表演的過程中，所有表演者必須都要將伯公杯拿在雙手，并且有杯花舞有較高的藝術價值的表演特征，因此在表演的過程中對表演這有很高的要求[1]。大多數情況下，表演者都會將伯公杯的下底用拇指拖住，在上杯內用中指支撐，并且要保持手指彎曲在整個頂杯的過程中，并且需要表演者用食指以及無名指夾住傷悲兩側，這樣在表演過程中，表演者就可以進行上下的翻腕，用伯公杯撞擊發出的聲音為舞蹈進行伴奏。而隨著杯花舞的發展，人們對伯公杯也進行了改進。在目前的杯花舞表演中，表演者大多都會把伯公杯底部留下一個小孔，在表演的過程中將伯公杯緊緊的套在拇指與中指上，杯子就不會輕易地滑落，在表演中就可以更加順暢，將杯花舞的技巧性進行提升，表演也變得更加靈活。

三、嶺南客家杯花舞的發展

嶺南舞蹈是一個涵蓋面十分廣泛的民族舞蹈種類，而所謂的嶺南舞蹈并不是一種簡單的地域概念，而是一種文化的體現形式的體現，嶺南文化是嶺南舞蹈最重要的組成部分[2]。隨著當前社會的不斷發展，生活質量不斷提升的人們在精神生活層面上也有了更高的要求，形式各樣的現代化舞蹈形式已經對人們造成了沖擊，嘻哈等文化的融入對于杯花舞的發展形成十分嚴峻的挑戰。在這樣的形式下，如果不注重杯花舞舞蹈形式上的改變與創新，就會使杯花舞很難在這個花花世界生存，新潮的藝術形式會使杯花舞黯然失色，甚至失傳。因此，我們應當結合社會的發展，將社會主義核心價值觀與嶺南文化相融合，編創出形式更加鮮明的舞蹈文化來提升杯花舞的藝術形式，使人們保持對杯花舞的喜愛。

嶺南舞蹈的基礎就是嶺南文化，甚至嶺南當地的特色、風情都在很多舞蹈作品中體現[3]。有100多年發展歷史的杯花舞早已不再是傳統的宗教娛人舞蹈，而是一種全新的民間舞蹈藝術形式，并且有很多的人們有很濃厚的興趣。但是在現今的社會環境下，杯花舞的發展與傳承在一定程度上受到了威脅，因此我們要在對杯花舞進行創新的同時加大宣傳的力度，讓更多的人認識到杯花舞，使杯花舞被更多的人們所了解，提升杯花舞的影響力。將杯花舞帶入校園，建設杯花舞培訓基地，或者通過文化部將杯花舞推廣到鄉村中，都能夠在很大程度上提升社會對于杯花舞的認知程度，社會上下齊心協力將杯花舞藝術深入與群眾中，扎根于群眾中，以此來實現杯花舞長足的發展。

結語：

總而言之，民族舞蹈是人類最古老的藝術形式之一，其中最具有代表性的民族舞蹈形式之一就是杯花舞，人們對動作優美，節奏悅耳的杯花舞有很高的興趣程度，是一種極具代表性的明見舞蹈形式。因此我們應當注重杯花舞的推廣，并對杯花舞的舞蹈形式進行創新改善，以使杯花舞在這個高速發展的社會中也有長足的發展空間。

參考文獻：

[1]王慧.淺談嶺南客家“杯花舞”的形成與發展[J].戲劇之家，2017 （15）：114-114.

[2]任艷花.論客家舞蹈文化傳承發展中人文精神的堅守——以杯花舞為例[J].嘉應學院學報，2018 （12）：20-23.

[3]尚冉.從非遺視角看廣東興寧杯花舞的保護與傳承[J].肇慶學院學報，2018，39 （1）.