高校對于非物質文化遺產傳承與創新的價值以及實現途徑分析

張鳳

中國作為歷史源遠流長的一個文明古國，其五千多年來所創造出的、傳承下來的非物質文化遺產十分豐富;可以說，“非物質文化遺產”不僅是中華民族情感和精神的載體，更是智慧的結晶;同時，還是維系民族團結、國家統一最堅實的基礎。而做好非物質文化遺產的保護與利用，對于科學發展觀的有效落實、文化和經濟的可持續發展意義非凡。但就目前的形勢來看，單純依靠口授親傳的非物質文化遺產正遭受著現代化文明的不斷沖擊，因此，通過高校做好對非物質文化遺產傳承與創新迫在眉睫。

非物質文化遺產（簡稱“非遺”）不僅是中華民族文化最精粹的組成部分，而且還是國家最為重要的一筆文化資產;在國家和社會的推動下，越來越多的高校主動承擔了對非遺的傳承和創新，但仍有部分高校雖開展了非遺的傳承，為的卻是“走個過場”“跟形勢”，造成這一現狀的原因，主要是由于高校對非遺的認識不到位、舉措不足等等。

高校傳承與創新非遺的主要內容

高校在肩負起非遺傳承和創新前，首先要弄清楚其主要內容，方能夠進行有效的傳承和創新，具體非遺的主要內容有：

1、非遺技能。《中華人民共和國非物質文化遺產法》指出，非遺是中國56個民族世代相傳的且被其視為“文化遺產”的傳統文化形式以及表現傳統文化形式的場所和實物，比如：傳統的口頭文化、載體語言;傳統的美術和書法、音樂和舞蹈、曲藝與雜技等;傳統的醫藥和歷法;傳統的節慶和禮儀;傳統的游藝和體育。概括來說，技能是非物質文化遺產必不可少的基因，基因一旦丟失，非遺也將消失;因此，高校在傳承和創新非遺時，應將其技能也納入到傳承與創新的范疇中。[1]

2、非遺知識。非遺不僅有獨特的知識屬性，而且還擁有一個巨大的知識體系;這個知識體系又可劃分為內部知識體系和外部知識體系，其中，內部知識體系囊括了歷史生成的背景、物化的表現形式、人文的生存環境、發展和演變的規律等等;外部的知識體系則涉及到項目的轉化和創新、具體項目的申報、相關的法規政策、保護和管理等等;此外，非遺還涉及到民俗、音樂、藝術、文學等其他學科的知識。可以說，凡與非遺有關的知識均是高校要傳承和創新的內容，而只有在傳承和創新非遺知識的基礎上，高校才能夠準確定位非遺傳承和創新方向。[2]

高校對非遺傳承與創新的價值

高校不僅能夠為社會培養更多的人才，而且還是文化研究的重要場所，其對社會的進一步發展具有重要的作用;因此，與其他的途徑相比較，高校對于非遺傳承與創新具有重要價值。

1、高校是非遺保護和傳承的陣地

不管是何種類型的高校，都擁有豐富的文化資源、財力資源、技術資源，而這些資源又已成為謠諺、故事傳說和民間詩歌;因此，高校能夠作為技藝技能、表演藝術等發掘、傳承、整理和保護的陣地;比如：研究型的高校，能夠在保護非遺的基礎上，對瀕危的非遺進行科學研究，從而創建出新的方法論和理論框架，進一步提升高校非遺傳承和創新的水平，最終使非遺保護路徑的合理化、學理的高度化和理論的系統化。教學型的地方高校在普查非遺方面具有較大的優勢，其能夠作為禪宗文化、儺文化傳承和保護的橋梁，并成為非遺研究、傳播、發揚和繼承的主要基地。[3-4]

2、高校是非遺傳承和創新的生力軍

分析國外非遺的保護經驗，均有高校的影子;而大量事實也證實了，要想非遺得到進一步的傳承和研究，需要的是具有較高文化素養的人才，而非傳聲筒或模仿者，與其他的社會組織不同，高校聚集了大量優秀的人才，是各種思想融合、碰撞的地方，也是新思想、新文化誕生的場所;因此，高校對于非遺的傳承和創新責無旁貸。

3、高校是非遺可持續發展的平臺

隨著全球經濟的一體化，國際文化交流也日漸活躍，而高校在弘揚中華民族優秀的傳統文化以及消化異國文化方面占據著得天獨厚的優勢。加之，高校在豐富資源、研究學術的同時，也會加強與地方政府、非遺傳承人的合作與實踐，并成為非遺可持續發展必不可少的平臺。[5]

高校對非遺傳承與創新的對策

1、營造熱愛非遺的環境和氛圍

高校有機整合了信息、知識和智能，因此，應充分發揮其文化基因庫功效，以激發出非遺的文化價值和豐富性。

（1）用傳統文化來構建大學精神

我國高校在構筑大學理念時，應首先從中華民族優秀的傳統文化中去汲取，而在汲取的過程中，需對傳統的物質文化、精神文化進行深入的研究;其次，應從校徽、校歌、校訓等理念載體中去汲取優秀傳統文化的精髓，進而豐富現當代“大學精神”的內涵。

（2）校園文化的建設中融入非遺因子

校園文化平臺是傳承和創新非遺最佳的場所;因此，高校應充分發揮校園文化這一平臺的優勢，積極開展非遺系列活動，并舉辦與之相關的講座、交流會等等，進而引導大學生主動參與到非遺社團的組建和發展中去。此外，高校還可利用學生課余的時間，以舉辦傳統文化展、民間工藝設計大賽、文學創作等活動，從而激發大學生主動參與和體驗非遺活動的熱情。[6]

2、與專業和學科建設有機結合

一方面，高校應結合自身實際情況以及辦學的傳統，加大對非遺專業和學科的建設;比如：依托文學、藝術等專業和學科開展對非遺內容和相關的門類進行研究和教學。但由于非遺教育與研究是一門新專業和學科，且涉及范圍較廣;因此，高校也可結合自身辦學的特色，加大對文化學、民俗學等專業和學科的支持力度，并集聚全校硬件和人力資源，為非遺傳承與創新提供更加專業化的依托，從而釋放其張力。

另一方面，高校應結合國家、社會對非遺事業的需求創建、拓展新的學科，并構建歷史學、民俗學、非遺學等特色的學科群，建立非遺知識和信息庫，加大對支持非遺人才的教育和教學，制定支持非遺文化的政策等等，進而為我國非遺事業提供更為系統且優質的服務。[7]

3、深化非遺教學的改革

高校在推動非遺學科的發展過程中，還應從“更深”“更寬”層面下功夫，深化對非遺教學的改革，進而實現非遺傳承與創新的“普及化”發展。

（1）改革高校課程體系

高校應將非遺的部分可能納入到大學生素質教育體系中去，以培養大學生的基本能力和基本素養;同時，高校還應結合實際開設《非物質文化遺產》的課程，并在現有的課程中，將非遺的因素和知識滲透進去，特別是一些通識課程以及專業的基礎課程中。此外，高校還可開設非物質文化遺產教育的選修課程，并加大對該課程的開發和評價，從而提升大學生對傳統文化傳承和創新的積極性和主動性，提升其非遺保護的使命感、責任感。

（2）加大對非遺專業的規劃和指導

根據相關非遺保護工作的意見和要求，各教育部門應出臺與之相關的政策，并科學布局高校非遺專業的課程設置，指導《非物質文化遺產》課程的設置。此外，高校還應結合自身辦學優勢，聘用一批優秀的文化專家和學者，進而為非遺的傳承和創新保駕護航。[8]

（3）優化高校師資隊伍

高校在設立了《非物質文化遺產》課程后，應通過在職進修和培訓、引進等方式來提升高校師資隊伍的整體水平;另外，還可將非遺傳承人、民間一線專家等請到課堂中來，讓其兼職做非遺傳承與創新的顧問和教師，進而為非遺事業的發展培養出實用性的人才。[9]

4、實現傳承與創新的“更深”“更寬”

非遺涉及的內容較多且更為復雜化，因此，高校必須加大與學科之間、校團、校社和校企之間的協作，進而實現傳承與創新的“更深”“更寬”。首先，高校應加大與計算機、考古學、歷史學、藝術學、民俗學、醫學等學科之間的協作，并建立一個共同的框架，從而使非遺與其他學科的方法和思想融合，最終獲取到完整且系統的研究方案和成果。其次，高校還應樹立起非遺傳承與創新的民眾主體意識，增強與民眾、社區、文化團體等的協作和交流。最后，高校應主動參與到非遺項目的開發和搶救中去，并充分發揮自身信息資源、人力資源等優勢，給予文化團體科學的意見，從而以更直接的方式與手段加入到非遺項目與傳統文化服務中。[10]

結 語

傳承與創新是保護非遺的靈魂，若傳承和創新的力度欠了“火候”，不僅會影響到非遺保護效度，還會影響到非遺的生命長度;高校作為培養人才、傳承和創新文化和服務社會的重要場所，對于非遺的傳承和創新意義重大。因此，高校應充分認識到自身的優勢，營造熱愛非遺的環境和氛圍、開展非遺教學改革、加大對非遺專業的規劃和指導等等，方能夠讓非遺發揮其時代價值與魅力。

參考文獻

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[8]王良存.加強非物質文化與高職教育結合 促進高職學生創新創業[J].成都師范學院學報，2017，33（11）：31-34.

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[10]吳芳.廣西非物質文化遺產保護與傳承背景下高校創新創業型藝術設計人才的培養[J].大眾科技，2017，19（06）：136-137+139.

作者簡介

張 鳳 陜西學前師范學院美術學院副教授