基于齊魯文化的校園景觀意象設計研究

傅吳　張宗元

摘要：以傳承地域性文化，塑造具有文化感染力的校園景觀環境為目的。采用案例分析法和態勢分析法，對山東建筑大學校園景觀意象進行分析，指出表達中存在的一些弊病。結合齊魯文化作為地域性文化基礎，提出大學校園景觀意象創新設計的設計策略。最終闡述了地域性文化對于景觀意象設計和大學校園文化軟實力的提升具有傳承和借鑒意義的結論。

關鍵詞：齊魯文化 校園景觀設計 意象創新設計

中圖分類號：TP391.9 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2019）08-0150-02

引言

我國在2018年建成了世界上規模最大的高等教育體系，即將由高等教育大眾化階段邁入普及化階段，大學生的教育越來越與社會文化緊密相連。而大學校園景觀對于大學生潛意識影響具有教育和文化的雙重屬性。因此傳承地域性文化，塑造富有活力的校園景觀環境，成為適應時代需求的新趨勢。

一、齊魯文化與大學校園景觀意象概述

齊魯文化主要以齊文化的道家文化與魯文化的儒家文化構成，其中我們主要采用虛實觀念作為設計的思想基礎。《道德經》中“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”老子以“有無”的概念闡釋事物虛實相生的道理，例如景觀空間中的線與面的關系等。之后《管子》繼承了老子的學說，將“有無”的意義擴大成為物質意義的一種觀念。在魯文化的儒家文化方面，對于虛實觀念的運用一方面體現在留白藝術的營造，另一方面則是將虛實觀念融入畫面中，借畫寄情。因此齊魯文化視域中的虛實觀念是通過具有中國特色的道家與儒家哲學思想表現，而也是美學中的營造意象的藝術手法。

意象在辭海中的釋義為“指主觀情意和外在物象相融合的心象。明清后專指借助具體外物、用比興手法聽表達的作者情思”。本文提到的大學校園景觀意象指的是表現大學校園中精神文化層面的狀態，使學生及其他受眾能夠將自己的主觀思想與校園景觀物象相結合，提升校園文化的潛在影響力。

二、虛實觀念與大學校園景觀意象的關系

諾伯舒茲認為“人所生活的人為環境，是具有結構同時使意義具體化”。探究齊魯文化視域中虛實觀念與大學校園景觀意象的關系，主要以意象的創造，意象的解讀以及意象的審美三個意象形成的過程進行論述。而這三個過程中虛實觀念由哲學的意義變為美學的意義，從而作為文化支撐引導景觀意象創新的方向及內容，具體關系如圖1所示。

在意象的創造過程中，設計者對于大學校園景觀進行規劃設計，在校園的內部形成合理的構圖感，再以校園文脈表現作為意象的表現基礎，以物象為實以文化為虛，形成作品蘊藏豐富的精神內涵，達到以象求神的文化追求。

在意象的解讀過程中，意象通過虛實觀念呈現景觀符號的象征意義。并且在解讀時對于意象進行聯想與泛化，窺豹一斑，通過大學校園里面的雕塑、紋樣、植物的選配等選擇具有深層文化內涵的符號語言，以求達到以象求道的影響力。

在意象的審美過程中，由于齊魯文化的獨特內涵，所以在審美過程中，逐漸形成“美在意象”的哲學體系，將整體設計作為體現設計的物象與精神的一致，將虛實觀念作為藝術表現手法，最終達到以象求美的意境。

三、齊魯文化視域下山東建筑大學景觀意象分析及創新方法

運用SWOT態勢分析法，對于山東建筑大學的校園景觀意象設計進行分析，并且列舉出現有的優劣勢和機遇，提出相應的虛實觀念下景觀意象設計創新方法。

（一）目前校園內景觀意象設計優勢分析

山東建筑大學位于山東省濟南市，肇始于1956年建立的濟南城市建設工程學校，時為國家城市建設部在全國新建的十所土建類學校一。現階段校園占地面積2400余畝，校舍建筑面積70余萬平方米。山東建筑大學依托的地域性文化優勢和專業優勢總結如下：

1.地域性文脈人文優勢

（1）濟南“黃河文明”的千年傳承。山東建筑大學位于中國歷史文化名城濟南，因黃河文明而發跡，從距今4000-4500年的“龍山文化”至今日的山東省會，歷史悠久，文化底蘊深厚。（2）齊魯文化的深遠影響。山東作為儒家文化的發源地也是孔子傳道受業之地，因此濟南一直烙印著儒家文化的印記，而道家文化在山東自春秋齊國開始興盛，至秦始皇、漢武帝派人入海到蓬萊仙島、瀛洲、方丈等島嶼祠神求藥，山東半島自先秦時期就是道家文化的重要源頭。

2.山東建筑大學自身的專業優勢：自創校之初，就秉承著“筑基建業”的培養使命，依托于“建筑學博士后科研流動站”、“綠色建筑技術”等泰山學者優勢特色學科，建筑類教學文化底蘊深厚。利用山東建筑大學的專業優勢，利用建筑技術的保護、舊建筑的平移等專業技術，建造了老校校牌石、平移濟南市區棚戶改造的老別墅、建造膠東海草房等校園景觀節點，如圖2、3、4所示。

（二）目前校園內景觀意象設計劣勢分析

雖然山東建筑大學在校園景觀意象中能夠發揮一定的區位優勢和專業優勢，但校園內景觀意象設計仍有一些劣勢，現總結為以下三點：

1.只注重文化物象，將文化符號簡單堆砌。山東建筑大學校園景觀設計除了上文提過的老別墅等建筑符號外，還有綠皮火車、映雪湖、雪山書院等，背后都有其景觀意象內容，但缺乏統籌思想，校園文化符號過于復雜堆砌，不能很好地引導受眾進入物象背后意象的思考。2.校園與城市地域文化的連續性不足。山東建筑大學位于濟南市的郊區，建設規模巨大，但在建設時期漠視與濟南城市多年積累沉淀下來的文化聯系，因此造成了山東建筑大學與城市之間內在文化延續性的斷裂。以至于在山東建筑大學校園景觀中，難以找到表現儒家與道家思想代表的齊魯文化意象內容，缺乏文化的深厚度和景觀哲學的體現。3.趨于同質性的景觀設計模式。山東建筑大學整體校園依舊存在大體量的建筑扎堆，大片的草地空閑的問題，在形成自身特點景觀意象思考方面較為欠缺，例如與其他高校相似的水景與硬化廣場等很容易造成千篇一律的景觀設計觀感，影響校園受眾對大學的認知。