同情，不如共情

悲傷是人類普遍會有的情緒，身體傷痛、親朋離散、挫折失敗都會引起悲傷。對悲傷者的同情也是人與生俱來的一種情感，它普遍而又強烈。然而，我們常常會發現：旁觀者眼里的悲傷未必是被同情者心中的悲傷。

當我們看見山區的孩子悲傷哭泣，我們會同情他們生活貧困，但他們也許只是悲傷身邊沒有父母的陪伴；當我們看見病床上老人淚眼模糊，我們會同情他們飽受衰老病痛的折磨，但他們也許只是悲傷無法親眼見證孫輩的成長。被同情者心中的悲傷，可能比我們想得更簡單，也可能比我們想得更深沉。

正如世上沒有兩片完全相同的樹葉，世上也不存在觀念、想法完全相同的兩個人。每個人都會因為生活環境、教育背景、年齡閱歷的差異而形成對事物的不同理解，這種帶有強烈主觀性的“理解”好似一道無形的屏障，使得同情的錯位成了一件無法避免的事情。

更何況，還有一些人會抱著尋求優越感的心態去俯視悲傷者。這些人關注社會新聞，在意各種災難，他們認真地閱讀事件的細節，嘴里不時發出“真可憐”“真作孽呀”的感慨，內心卻因自己比他們狀況好而慶幸與自得。這些人絕不會在意悲傷者悲傷的原因，因為那不是他們的初衷。

又或者，有些人的同情只是單純的盲從。在網絡時代，隨手轉發熱門帖子表達一下對悲傷者的同情是一件再便捷不過的事了，至于自己眼里的悲傷是否是悲傷者心中的悲傷，他們并不在意。當然，也不乏這樣一些人：他們同情悲傷者只是為給自己積攢道德口碑。既然同情他人就能被冠以“善良”“仁厚”的美名，那么道幾句同情又有什么難？

試想，如此變味的同情又能給被同情者留下什么？

列寧說虛偽的同情是銳利的毒箭。你無意的言語可能在悲傷者流血的傷口上又撒了一把鹽，你無心的同情可能會讓悲傷者更覺世情冷漠，進而將他們推向萬劫不復的深淵。

因此，如果我們希望幫助悲傷者走出悲傷，那么我們就應該學會“共情”，去了解悲傷者，去感受他的痛苦，進而理解他、勸慰他、幫助他。

教師點評

本文最大的特色在于立足現實，針砭時弊。作者對于同情錯位這一現象產生的原因進行了深入細致的分析，既闡明了客觀因素———人的認知局限，又充分聯系現實，指出由于不同的初衷：尋求優越感、盲從、積攢道德口碑，使人們主觀上也未做出修補錯位的嘗試，反而加劇了錯位的產生。文章分析清晰有條理，若提出更高的要求，可以嘗試在三者之間找到某種關聯，從而形成一定的邏輯推進。文章情感充沛，人稱轉換自如，細節描摹生動，極富感染力。不足之處是收尾比較倉促，“共情”觀點的提出有些突兀。（忻微宏）