基于敘事思維的非遺產品設計
——以黃梅挑花畢業設計教學為例

田 濤 （湖北美術學院 430000）

文化是一個國家和民族進步的重要表現，文化包含多種類型和多個層面，倡導文化發展能夠更好的理解國家和民族發展的歷史和現在。在中國傳統文化的脈絡中，以敘事體系為主體要求的非物質文化遺產，將中國歷史和文化緊緊的連接在一起。在非物質文化遺產的發展建構中，讓中國文化從宏觀上進行歷史敘事，讓非物質文化遺產能夠更多的體現民族性和開放性，就需要將文化發展的眼光放在傳統和未來的建構中。以黃梅挑花畢業設計教學為研究案例就是為了通過非物質文化遺產黃梅挑花的傳承和發展來更好的展示非物質文化遺產產品設計進行敘事思維建設的重要性，為中國非物質文化遺產的發展提供更加廣闊的思維空間。

一、非物質文化遺產的敘事體系解析

（一）民族文化的真實反映

文化發展的趨向是以時代發展背景為基礎條件的，在傳統文化發展的過程中，無論是封閉的環境還是開放的環境，文化發展都要遵循社會發展的現象。文化要與社會同步性的發展，文化與社會之間有著密切的聯系，非物質文化遺產的存在和繁衍，是以中國傳統文化發展為前提條件，通過非物質文化遺產的保護和傳承，使中國文化在新的時代能夠迸發出生機和活力。非物質文化遺產是中國文化的符號，在中國傳統文化主流的趨勢中，非物質文化遺產能夠充分展示中國的民族文化，非物質文化遺產的民族性具有重要的標志，民族文化在傳播的過程中，能夠真實反映出民族的生存狀態，這就充分說明了非物質文化遺產在反映民族文化發展的過程中，能夠通過非物質文化遺產的宏大和細膩，充分讓世人獲得藝術的享受。民族文化的真實反映能夠讓文化發展進入到一個全新的空間，這是非物質文化遺產敘事體系的基礎性理解，是更好的實現非物質文化遺產傳播和發揚的理念基礎。

（二）中國社會結構的展現

非物質文化往往歷史悠久，內涵豐富，經歷了不同的時代的變遷。非物質文化遺產能夠充分反映出中國社會結構的變化，非物質文化遺產是民間的藝術，也是傳統的工藝。非物質文化遺產往往是通過民俗的儀式，來實現文化敘事體系的建構，非物質文化遺產具有種種多樣的表現形式，無論是西方人和東方人都能夠深刻感受到非物質文化遺產背后的中國社會的結構，反映當地人的生活期許。它展示了中國社會在變化的過程中人們的觀念和生活方式之間的變化。非物質文化遺產的敘事體系需要從中國社會結構體系進行理解，才能夠更好的明確中國傳統文化發展過程中文化的整體性和先進性。傳統文化綿延至今，非物質文化遺產能夠展示社會結構，人們具體生活的傳承和發展，從這一點就可以看出其能夠充分的展示中國社會結構在不同階段的挑戰，這對于理解非物質文化遺產具有敘事的特征能夠起到理論上的幫助。

（三）家國情懷的情結體現

文化是民族的脊梁，文化能夠充分展示國家發展的基本狀態。無論是對于個體而言，還是對于群體文化而言，通過文化價值的認定能夠更好的準確的認知家國情懷在文化發展中的影響。非物質文化遺產在很多方面真實傳承了社會文化和民族文化。例如口頭文學，民間祭典，儀式活動等都展示了文化發展的人文背景。以文化中國的理念來理解非物質文化遺產的敘事性，就可以快速發現非物質文化遺產更多的展示出家國情懷，非物質文化遺產在長期的表達和敘事中融合了不同歷史朝代和不同歷史時期的勞動人民的情感，他們將這些微小的情感表達納入到文化系統的建設過程中，就能夠使家國情懷的表達具有了宏觀上的設計，同時具有了微觀上的細膩性。非物質文化遺產與國家和民族之間具有著密切的關聯性，文化之間的聯系能夠實現天下觀念的家國情結。從學術視角可以看出，在文化發展的過程中，非物質文化遺產具有文化的典型性通過社會和文化之間的有效連接，能夠使文化推動社會進步，使社會進步能夠在文化發展的建構中保持思想和行動上的一致性。人們的信仰和習慣通過非物質文化遺產的敘事結構的理解，可以實現文化素養的整合，同時更好的進行民族信仰的文化建構。

二、黃梅挑花在畢業設計教學中的實際操作

（一）挖掘黃梅挑花的傳統文化價值——市場調研的基礎

黃梅挑花是中國國家地理的標志產品，黃梅挑花是湖北省黃梅縣的傳統民間藝術，起源于唐宋時期，成熟于明末清初。黃梅挑花是具有重要價值的刺繡工藝。黃梅挑花色澤絢麗立體感強，圖案在內容上精美絕倫，在形式上色彩富麗，具有濃郁的地方風格和民族特色。2006年5月黃梅挑花被列為國家級非物質文化遺產，由此可見黃梅挑花的民間刺繡工藝具有了歷史性和時代性。黃梅挑花來自于民間，展示了古樸典雅的藝術效果，黃梅挑花圖案構圖清晰，布局科學有效，多種多樣的構圖形式，能夠展示出文化藝術的視覺效果，黃梅挑花的傳統藝術價值，是中國文化的寶貴財富。

（二）黃梅挑花的勞動智慧傳承——提煉內容

黃梅挑花是荊楚民間藝術的重要代表，距今至少有500年的歷史。從黃梅挑花的產品中可以發現，黃梅挑花的材料要求挑花圖案，針法工藝具有明顯的民族特色。黃梅挑花充分展示了古代勞動人民的智慧，通過黃梅挑花的眾多作品可以發現，黃梅挑花不僅具有工藝美術上的特點，更能夠充分展示東方藝術的美。非物質文化遺產的敘事表達能夠獲得黨和國家的高度重視，實現生產規模上的推進就充分展示了黃梅挑花非物質文化遺產是勞動智慧的結果，更可以在新的時代實現勞動智慧的傳承。從黃梅挑花的工藝特點來看，充分展示了非物質文化遺產家國敘事的特點。黃梅挑花主要以當地青色的家機布作底，以白色棉線為紋樣骨架，配以多彩絲線，圖案色澤絢麗、立體感強。黃梅挑花富于變化，各種團花、邊花、角花構圖有百種之多。還有豐富多彩的戲曲人物造型，如"四郎探母"、穆桂英掛帥"、"桃園結義"等。長期以來，經過一代代手藝人的口傳心授、不斷發展，這門珍貴的工藝日臻完善，以明快的色彩組合、精巧的圖案構思凸現出自身獨特的藝術表現力。挑花圖案的設計要遵循知識產權的合法性。黃梅挑花可以用在生活服飾用品上，也可以作為文化欣賞和收藏品進行保留。黃梅挑花作品工藝平整，圖案別致都充分展示了勞動人民的智慧創造。

（三）黃梅挑花的現代文化延伸——產品落地

黃梅挑花產品設計中，圖案運用是極具特色的一個方面，其傳承主要以吉祥紋樣的題材為主，傳達出人們對生活的美好愿景。但在產品現代文化的延伸中缺乏方法，難以與現代文明生活相結合。黃梅挑花的現代文化延伸不僅應該表現在其圖案內容之中，同時還應該在產品形式上進行創新。例如《挑·花燈具設計》為例，在實際畢業設計教學中，我們不斷擴展其實際應用內容，將挑花語言與現代生活語境相結合，使燈具的形態和圖案充分展示了黃梅挑花的文化內涵。（如下圖）黃梅挑花的現代文化延伸應該在現代生活中找到落腳點，通過產品的創新傳播來促進非物質文化遺產在新時代的進步，將敘事思維體現在工藝設計上。不同的歷史時期，黃梅挑花的文化內涵有著一定的變化，在燈具的形態，角度和具體的圖案都與各個時期的文化發展有著一定的聯系，傳統時期以圓形和方形為主要的要求，而現代文化的發展下，形態各異的黃梅挑花的設計逐漸呈現在產品的設計中，不規則的圖形，鏤空的技術，具有抽象思維的形態，都會出現在黃梅挑花的設計中，從這一點可以看出敘事思維的展示主要是黃梅挑花工藝在產品設計上的體現，敘事思維實際上就是對于歷史文化的陳述，在產品表達上對文化設計的闡述，通過具體的形態來表現出來，充分展示了黃梅挑花工藝技術在發展建設的過程中，以現實生活為依據，以家國情懷為根本的主要思想。

非物質文化遺產具有傳統文化傳承的義務，隨著政治經濟文化社會多方面的發展，國家對于非物質文化遺產的保護力度逐漸加大，從黃梅挑花的現代文化延伸可以看出，黃梅挑花不僅可以展示中國文化的傳承，更能夠投入到世界文化發展的懷抱中，通過文化與文化之間的交流融合，實現傳統文化和現代文化的延續性發展。黃梅挑花的現代文化延伸實際上就是文化敘事的重要反映，通過文化發展來促進非物質文化遺產在新時代的進步。

三、結語

將非物質文化遺產的傳承納入畢業設計課程中，以文學中常用的敘事手法牽引至產品設計。讓畢業生長達一年的研究為非遺的傳承與發展開拓出更為廣泛的應用，也使學生的探索有所積淀。黃梅挑花這類具有明確地理標志性的文化遺產，展示了勞動人民的智慧和創造。它需要打破傳統單一的傳承形式，構建新的設計語義進行產品的推廣，融入人們的現代生活且彰顯黃梅挑花的工藝特點。以產品的實用性和美觀性為發展要求，突出非物質文化遺產產品設計方面的應用性。同時如何通過文化與歷史和現代之間的架構建立起傳承的有效路徑？藝術和文化之間又如何獲得多渠道的融合？這就是我們探索的意義，此研究的使命需要將藝術生活中的點點滴滴和文化傳承之中的各種狀態有機的結合在一起，以敘事思維來進行傳統文化的傳播，主要就是為了能夠讓非物質文化遺產在文化傳承上更多的體現國家發展特色，呈現多元化。