《臥牛梅樁壺》的靜逸閑遠之品

文 曹麗婭

紫砂具有獨特的雙氣孔結構，既能透氣怡香，又能保水保溫，這樣茶葉的溫、色、香、味就被很好地保持住了，深得飲茶人士的喜愛。

紫砂花貨有一種特點：生態和形態的統一。紫砂花貨自然形與紫砂光貨幾何形之間有它們的不同之處。紫砂花貨塑器形式千姿百態，變化無窮，但不能脫離生活，違反生活規律。創作題材涉及大自然反映的形形色色，有高中矮、方圓長、變異，素有“千奇萬狀信手出”之說。

梅樁壺在紫砂壺中被列入花貨。因梅之高品，梅樁壺也是紫砂藝人所鐘愛的壺型。而我們今天要品鑒的這把《臥牛梅樁壺》的創意來自浙江長興的東方梅園。東方梅園位于長興縣龍山街道川步村梅花塢，以紅梅為特色，占地300多畝，每到梅花盛開時，這里便呈現出“十里香雪海”之景，綠水青山與紅梅相映成曲，周邊群山連綿，如世外桃源，別有一番靜謐之美。以梅為型，以嫻靜為思造此《臥牛梅樁壺》，真可謂幾案一具，令人生閑遠之思。明人華淑云：“夫閑，清福也，上帝之所吝惜，而世俗之所避也。一吝惜焉，而一避焉，所以能閑者絕少。”事實上，閑已成為一種生活態度，紫砂壺便成了人們對生命投注的載體之一，被賦予了諸多的精神內涵。

《臥牛梅樁壺》

一、造型之美

融梅之高潔無畏和牛之勤勉踏實的品格為一體，雅俗共存，是“入世”與“出世”間進退自如的生命狀態，形象生動、古樸大方，表達出靜逸閑遠的情趣。

“江南無所有，聊贈一枝春”，在吳越之地、太湖之濱，每逢江南三月，春寒料峭，紅梅吐蕊。“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，梅花自古以來就被中國的文人雅士、能工巧匠入詩、入畫、入作，以物抒懷，寄情詠志。

以物為意、以線造型。《臥牛梅樁壺》的造型完全符合中國藝術的審美標準，將線條的舞動和空間的組合、寫意、寫實的表現自然地融為一體。此壺的整體造型采用梅樁寫意，古樸大方，壺鈕用了臥牛的立體形象，壺身、壺流、壺把通體線條流暢、舒展，三彎壺流和微微上揚的壺把，以及由把延伸出的新枝上傲然開放的花朵，既表達了梅的遒勁蒼老，又展現了勃勃生機，透出生命的力量。在壺蓋上靜靜地臥著一頭水牛，神態自若，整件作品由構思到完成均充滿了田園情趣。

二、泥料之美

此壺采用原礦降坡泥精制而成，紫砂壺以其獨特的材質享譽世間，“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”。在制作紫砂壺的過程中，泥料是最主要的因素，是決定一把紫砂壺品味的重要標尺。制作紫砂壺的泥料，主要分為三大類：紫泥、紅泥、綠泥，這三大類中又分為很多小類。此壺采用的是原礦降坡泥，該泥料是當年宜興丁蜀鎮修建陶都路時，在黃龍山和青龍山之間挖掘出的一批紫砂陶土，因為該泥料是在降低該路段坡度時被發現的，所以叫降坡泥。降坡泥油性足，燒成后壺體中的黃砂隱現，色澤變化豐富，具有古樸之風。泥料之美是紫砂的本真之美，經過泡養，便會出現更深一層的煥彩之美，那就是紫砂十分獨特的現象：包漿。周高起在《陽羨茗壺系》中描述道：“壺經久用，滌拭日加，自發黯然之光，入手可鑒。”靜觀此壺，橙紅中微微泛黃，金砂隱現，含蓄溫潤，宛若謙謙君子，幽靜而不張揚，似淡淡一窗梅，有儒者風雅。“紫玉金砂”可為妙也。

三、氣息之美

置臥牛梅樁壺于茶案之上，靜觀之，輕撫之，細品之，一種寂靜的歡愉隨之而來，讓人感受到此壺的氣息之美。首先，壺的色調——紅褐色，亦可統稱為紫色，“紫氣東來”是一種祥瑞之氣；其次，它也飽含一種靜逸閑遠的情趣。

梅是高潔無畏的、牛是勤勉踏實的，在此壺中雅俗共存，這是歷經波瀾后的回歸，是“入世”與“出世”間的進退自如的生命狀態。

細細品鑒此壺，其造型大方、比例適度、輪廓舒展，形、神、意俱全，形中有神、神中透意，富有獨特的魅力，且融實用性與藝術性于一體，所謂藝術創作離不開生活，紫砂壺的制作亦是如此。紫砂壺花貨的一切藝術手法皆以自然界為參照物，然后提煉取舍，融會于心，經過巧妙構思，設計出各種帶有自然形態造型的壺來。