《采薇》卒章再探

鄭曉婷

一

關(guān)于《采薇》主旨的爭(zhēng)議由來(lái)已久，有三種說(shuō)法最為突出。一是起源于《毛詩(shī)》的“遣戍役說(shuō)”，二是認(rèn)為《采薇》是戍役還歸詩(shī)，即“戍役還歸說(shuō)”，還有一種是“勞還說(shuō)”，認(rèn)為是君王以《采薇》勞歸來(lái)的將士。

三種不同的說(shuō)法，對(duì)卒章往來(lái)之地的理解卻大體一致，都默認(rèn)或言明“昔我往矣”，“今我來(lái)思”，乃言歸家之時(shí)回憶往昔。究其源頭，還得從《毛詩(shī)正義》說(shuō)起。

《毛詩(shī)正義》中孔穎達(dá)對(duì)卒章的解釋是“此遣戍役，豫敘得還之日，總述往反之辭。汝戍守役等，至歲暮還反之時(shí)，當(dāng)云昔出家往矣之時(shí)，楊柳依依然。今我來(lái)思事得反，又遇雨雪霏霏然。既許歲晚而歸，故豫言來(lái)將遇雨雪也。于時(shí)行在長(zhǎng)遠(yuǎn)之道遲遲然，則有渴，則有饑，得不云我心甚傷悲矣。莫有知我之哀者，述其勞苦，言己知其情，所以‘悅之，使民忘其勞也。[1]（p413）”直接言明卒章乃寫歸來(lái)之景情，后來(lái)朱熹的《詩(shī)集傳》也遵循孔穎達(dá)的說(shuō)法，對(duì)卒章的解釋是：“此章又設(shè)為役人預(yù)自道其歸時(shí)之事，以見(jiàn)其勤勞之甚也。[2]（p124）”孔穎達(dá)是在鄭箋的基礎(chǔ)上得出了這番解釋，但是鄭箋的原文“我來(lái)戍止，而謂始反時(shí)也。上三章言戍役，次二章言將率之行，故此章重序其往反之時(shí)，極言其苦以說(shuō)之。[1]（p413）”只是說(shuō)“始反”，其實(shí)也并未確切點(diǎn)明“歸家”。孔穎達(dá)揣度其意，認(rèn)為“反”就是“歸家”，似乎很有道理，但是有一點(diǎn)說(shuō)不通，既然是“歸家”，為何“我心傷悲，莫知我哀”？

顯然大家也覺(jué)得不通，對(duì)此給出了許多解釋，最著名和最被廣泛引用的屬王夫之的“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)[3]（p10）”之說(shuō)，“往戍，悲也;來(lái)歸，愉也。往而詠楊柳依依，來(lái)而嘆雨雪之霏霏。善用其情緒者，不斂天物之榮凋，以益己之悲愉而已矣。[4]（p75-76）”按照王夫之的說(shuō)法，詩(shī)人歸家確實(shí)是高興的，“雨雪霏霏”是用“哀景寫樂(lè)情”，更體現(xiàn)詩(shī)人歸家的歡愉之情，這種說(shuō)法為近人廣泛接受，如周振甫先生的《詩(shī)詞例話》：“在雨雪中趕路是苦的，用苦景來(lái)反襯愉快的心情，見(jiàn)得士兵為了急于回家而不顧雨雪忙著趕路，加倍顯出心情的愉快。[5]（p295）”但是船山的這個(gè)解釋真的能說(shuō)通嗎？歷來(lái)分析《采薇》卒章，都把重點(diǎn)放在前面四句，而對(duì)后面四句視而不見(jiàn)，若按照王夫之對(duì)前面四句“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)”的解釋，則置后四句不顧，不能解釋詩(shī)人的“傷悲”。詩(shī)人盼望著歸家，真的歸家的話，心情應(yīng)當(dāng)是輕快愉悅的，何至于哀傷難捱，溢于言表。“今我來(lái)思，雨雪霏霏”分明只是寫眼前之景，讀來(lái)全無(wú)喜悅之感，周振甫先生等人所言歡愉之情是他們強(qiáng)加給詩(shī)人的，聯(lián)系后面的“行道遲遲，載渴載饑”，我們可以想象本就身心疲憊的詩(shī)人在行路中遇到紛紛雨雪，這樣糟糕的天氣對(duì)趕路的人來(lái)說(shuō)何其艱難，本就難行的路更加泥濘，天氣的嚴(yán)寒，加之不斷地趕路，詩(shī)人又渴又饑，這樣的情況下，有什么愉悅可言呢，更何況詩(shī)人直言自己心中滿懷悲傷。

二

王夫之對(duì)《采薇》卒章的解釋歸根究底是受了“‘今我來(lái)思是指詩(shī)人歸家”這種說(shuō)法的影響，但如果將“昔我往矣”“今我來(lái)思”理解為戍役期間在戰(zhàn)場(chǎng)和駐地之間的往反，王夫之解釋不通的地方，卻能夠解了。

從《采薇》全詩(shī)來(lái)看，“思鄉(xiāng)懷歸”的確是《采薇》的一個(gè)主題，前三章用“薇”從“作”，“柔”到“剛”的生長(zhǎng)變化來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人的“久戍不歸”，突顯其對(duì)歸家的期盼，體現(xiàn)其內(nèi)心的煎熬和憂傷。詩(shī)人急切期盼著歸家，但是敵人不勝其煩的侵?jǐn)_，饑渴困乏、起居無(wú)定的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境更增其傷悲。第四章和第五章寫從軍作戰(zhàn)的緊張戰(zhàn)斗生活，雖然“一月三捷”，但是“玁狁孔棘”，仍需日夜警戒。到這里，整首詩(shī)的連接是自然順暢的，但如果將第六章理解為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，詩(shī)人已經(jīng)走在返鄉(xiāng)之途，則會(huì)顯得很突兀，因?yàn)榈谖逭履懙缿?zhàn)爭(zhēng)情況仍然十分緊張，需要日夜戒守，可見(jiàn)戰(zhàn)事吃緊，若這時(shí)候突然一下結(jié)束了，直接跳到寫戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束歸來(lái)，就有如登山到了一半突然掉了下去。而如果說(shuō)前面五章是作者在歸鄉(xiāng)途中回憶以往從軍作戰(zhàn)的艱辛，到卒章重回到眼前，顯然也不合理，因?yàn)樽湔碌摹皸盍酪馈币彩腔貞洠@個(gè)回憶和第五章結(jié)尾的“回憶”無(wú)法連接上，也是不能夠自然承接，所以這兩種理解是說(shuō)不通的。

又《詩(shī)集傳·采薇》中載錄程子所言：“古者戍役，兩期而還。今年春莫行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者。每秋與冬初，兩番戍者皆在疆圉，如今之防秋也。[1]（p413）”指明當(dāng)時(shí)正是“防秋”之時(shí)，這正與詩(shī)中的“豈不日戒，玁狁孔棘”呼應(yīng)。秋高馬肥，正是匈奴侵略的好時(shí)機(jī)，是以軍隊(duì)必定要加強(qiáng)防守警衛(wèi)，詩(shī)人又怎會(huì)在此時(shí)得以歸家？

三

通過(guò)以上分析，《采薇》卒章，應(yīng)當(dāng)是全寫哀情的：“楊柳依依”以樂(lè)景寫哀，“雨雪霏霏”以哀景寫哀，“行道遲遲，載渴載饑”以身體之勞累更增其哀，“我心傷悲，莫知我哀”直言其悲傷以及不為人知的痛苦，讀來(lái)令人斷腸。正如方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中所說(shuō)：“此詩(shī)之佳，全在末章：真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰‘莫知我哀。[6]（p341）”

這個(gè)解釋比王夫之的理解更合理些，但是它是基于詩(shī)中所提到的往來(lái)之地為戰(zhàn)地和駐地往來(lái)的基礎(chǔ)之上，那么“往來(lái)之地”為“戰(zhàn)地和駐地”這一解釋是否有依據(jù)呢？

緊隨《采薇》之后的《出車》，同樣是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌，《出車》中有詩(shī)句“昔我往矣，黍稷方華。今我來(lái)思，雨雪載途”與《采薇》卒章前四句十分相像，鄭箋對(duì)這四句的解釋是：“黍稷方華，朔方之地六月時(shí)也。以此時(shí)始出壘征伐獫狁，因伐西戎，至春凍始釋而來(lái)反，其間非有休息。[5]（p415）”正義曰：“此因筑壘，從壘敘將帥之辭。言將帥云：正月已還至壘，乃云昔我從此壘出伐獫狁矣，時(shí)黍稷方欲生華，六月之中也。今我自西戎還到此壘，時(shí)天降雨雪，則為涂泥，正月之中也。從六月以去，至于今而來(lái)，以王家之事多危難，其間不得閑暇跪處也。雖則到此，尚不得還，我豈不思?xì)w乎？[1]（p415）”鄭箋和孔疏將“往”解釋成出壘伐獫狁，將“來(lái)”解釋為返回壘地，即為在駐地和戰(zhàn)地之間往來(lái)的意思，那為何在《采薇》中卻解釋為“歸家”呢？正如前面所澄清的那樣，鄭箋并沒(méi)有明確說(shuō)明“來(lái)”是“歸家”，是孔疏所說(shuō);《出車》中“昔我往矣，黍稷方華。今我來(lái)思，雨雪載途”在詩(shī)歌中的六章當(dāng)中的第四章，和《采薇》位于卒章不同，兩首詩(shī)解釋不同與此也許有些關(guān)系。

將《采薇》卒章“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”解釋為“歸家”，有兩大疑點(diǎn)：一是與卒章后四句矛盾，不符合人的情感;二是詩(shī)的第五章末尾尚在強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)情緊張，第六章突然寫歸家，銜接很不自然，并且過(guò)于突兀。至于解釋為“戰(zhàn)地和駐地之間的往來(lái)”，有《出車》一詩(shī)的鄭箋孔疏作為旁證。這兩種不同的解釋對(duì)《采薇》一詩(shī)的相關(guān)研究有不同的影響，希望本文能引起大家對(duì)《采薇》卒章的重視，透析“往來(lái)”之辨，為《采薇》其它方面的研究給予補(bǔ)充和提供新思路。

參考文獻(xiàn)：

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[6]方玉潤(rùn).詩(shī)經(jīng)原始[M].北京：中華書局，1986.