論歸納法和演繹法在二語(yǔ)習(xí)得中的應(yīng)用

李婷婷

摘要：本文旨在探討第二語(yǔ)言習(xí)得中歸納法和演繹法的使用。歸納法是通過(guò)一些例子總結(jié)出具有普遍適用性的規(guī)律，但是這些規(guī)律總結(jié)得不太全面和真實(shí)，這是歸納法的不足之處。這兩種方法都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。合理地運(yùn)用演繹法和歸納法，把二者相結(jié)合起來(lái)，取各自所長(zhǎng)，棄二者之短，可大大提高第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效率。

關(guān)鍵詞：歸納法;演繹法;規(guī)律

第一章 歸納法的優(yōu)缺點(diǎn)

歸納推理法是由個(gè)別至一般的推理。是從一定程度關(guān)于個(gè)別事物的觀點(diǎn)過(guò)渡到范圍比較大的觀點(diǎn)，從一些特殊的具體事件和例子推理出一般的原理、規(guī)則和方法。

第一節(jié) 歸納法的優(yōu)點(diǎn)

歸納法被稱為是一種“由下至上”的方法，從一些例子中推斷出一種規(guī)則。歸納法，也被稱為從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，是運(yùn)用到學(xué)習(xí)中的一種自然方法，是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中十分推薦的方法。從表面上看起來(lái)它是人類第一語(yǔ)言習(xí)得所使用的方法，即只通過(guò)輸入足夠量的語(yǔ)言，從而得出語(yǔ)言使用的規(guī)律和模式。

歸納法對(duì)于學(xué)習(xí)者有足夠的吸引力，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，使其主動(dòng)而不是被動(dòng)投身到學(xué)習(xí)過(guò)程中，這就解決了語(yǔ)言學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者一直處于被動(dòng)地位的一大難題。其次，歸納法是學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)自己親身經(jīng)歷所得出經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是學(xué)習(xí)者自身總結(jié)出的規(guī)律，比起老師將語(yǔ)法規(guī)則直接灌輸給學(xué)習(xí)者的填鴨式教育，運(yùn)用歸納法所得出的知識(shí)更適用于學(xué)習(xí)者個(gè)人，也更容易被理解，同時(shí)學(xué)習(xí)者記得也更為牢固，不易遺忘。

第二節(jié) 歸納法的缺點(diǎn)與不足

首先，歸納法具有誤導(dǎo)性。學(xué)習(xí)者通常需要花費(fèi)大量的時(shí)間去歸納這些規(guī)則，此過(guò)程也許會(huì)給學(xué)生們帶來(lái)誤導(dǎo)，使學(xué)生們認(rèn)為此為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的，而非手段。

其次，歸納法耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)。不僅需要總結(jié)語(yǔ)法規(guī)則，還需要把這些規(guī)則推廣到實(shí)踐中去。除此之外，教師也需要利用大量時(shí)間去準(zhǔn)備授課的相關(guān)內(nèi)容。

第三，歸納法有時(shí)缺乏準(zhǔn)確性。在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，這些規(guī)則會(huì)出現(xiàn)不適合的情形，尤其是未公開(kāi)測(cè)試或說(shuō)明這些假設(shè)，這顯然是極其危險(xiǎn)的。

第四，歸納法具有復(fù)雜性。如果某些學(xué)習(xí)者使用歸納的方法而失敗后，他們會(huì)以依靠個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣或以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，學(xué)習(xí)現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)則。

本章小結(jié)

歸納法能夠充分地激發(fā)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中。并且歸納法可使學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)自身經(jīng)歷所得出的經(jīng)驗(yàn)得出自己的規(guī)律。但與此同時(shí)，歸納法也有一些缺點(diǎn)和不足，比如誤導(dǎo)性、耗時(shí)性、非準(zhǔn)確性以及復(fù)雜性等。

第二章 演繹法的優(yōu)缺點(diǎn)

演繹法是一種從一般到特殊的推理方法。它與“歸納法”是相對(duì)的。推論的前提條件與所得出結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的，是一種確實(shí)性推理手段。

第一節(jié) 演繹法的優(yōu)點(diǎn)

演繹法不是由個(gè)別至一般的推理，且也不只是從一般至個(gè)別的推理：演繹推理法可以由一般至一般，可以由個(gè)別至個(gè)別，也可以由個(gè)別和一般至個(gè)別，還可以由個(gè)別和一般至一般。運(yùn)用此法研究問(wèn)題，第一要正確掌握作為指導(dǎo)思想或者依據(jù)的一般原理、原則;第二要全面了解所要研究的課題、問(wèn)題的實(shí)際情況和特殊性;然后才能推導(dǎo)出一般原理用于特定事物的結(jié)論。

第二節(jié) 演繹法的缺點(diǎn)與不足

1.演繹推理法無(wú)法解決思維活動(dòng)中演繹前提的真實(shí)性問(wèn)題。前提的真實(shí)性與否需要通過(guò)其它科學(xué)方法和實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。假如演繹前提不可靠，即使沒(méi)有違背邏輯規(guī)則，也無(wú)法確定結(jié)論的準(zhǔn)確性。

2.演繹法不具有絕對(duì)性的普遍意義。是由于演繹法是從一般推理出個(gè)別事實(shí)。它只能夠說(shuō)明一般與個(gè)別的統(tǒng)一，卻無(wú)法揭示一般與個(gè)別的差異。另外，具體事物是不斷向前發(fā)展的，當(dāng)事物由于發(fā)展而涌現(xiàn)出了一般所不具有的特征時(shí)，以一般直接、簡(jiǎn)單地演繹到個(gè)別就通常不能成功。

3.運(yùn)用演繹法而得出的結(jié)論的正誤，還有待于在實(shí)踐中檢驗(yàn)。它只能從邏輯上保證其結(jié)論的有效性，而不能從內(nèi)容上確保其結(jié)論的真理性。

本章小結(jié)

同“歸納法”相對(duì)，演繹法是由一般至特殊的推理方法。在教育過(guò)程中，根據(jù)某些科學(xué)原理建構(gòu)和實(shí)行教育與教學(xué)實(shí)驗(yàn)等，均會(huì)運(yùn)用到演繹法。然而演繹法也存在許多不足，比如不能解決思維活動(dòng)中演繹前提的真實(shí)性問(wèn)題、不具有絕對(duì)性普遍意義、不能從內(nèi)容上確保其結(jié)論的真理性等。

第三章 歸納法和演繹法在二語(yǔ)習(xí)得中的應(yīng)用

歸納法和演繹法均屬于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方法，他們并非是毫無(wú)聯(lián)系的，二者具有不可分離的關(guān)系。

第一節(jié) 歸納法在二語(yǔ)習(xí)得中的應(yīng)用

現(xiàn)今歸納法被廣泛地運(yùn)用到在第二語(yǔ)言習(xí)得、翻譯研究、數(shù)學(xué)、地理、外語(yǔ)、化學(xué)教學(xué)等領(lǐng)域當(dāng)中，尤其是在第二語(yǔ)言習(xí)得中，歸納法的意義不可小覷。

在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者本身?yè)碛械谝谎哉Z(yǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的總結(jié)和歸納，自下而上，從已知案例推理出一個(gè)規(guī)則，所以歸納法也叫從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。通過(guò)歸納學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)者可以不學(xué)習(xí)語(yǔ)法或其他規(guī)則，而從學(xué)習(xí)經(jīng)歷中自己總結(jié)出規(guī)則。在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中歸納法的使用就是先讓學(xué)生們接觸大量包含某個(gè)特定語(yǔ)言知識(shí)的語(yǔ)料信息，引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、提取、加工，進(jìn)而從其中總結(jié)、歸納出其規(guī)律和特點(diǎn)。

縱使歸納法在第二語(yǔ)言習(xí)得中被強(qiáng)烈推薦，其不足也難以被忽視。首先，歸納法耗時(shí)長(zhǎng)，它需要學(xué)習(xí)者用大量的時(shí)間來(lái)總結(jié)語(yǔ)法規(guī)則并且將這些規(guī)則運(yùn)用到實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用，最終才能得出學(xué)習(xí)者自己的結(jié)論，很可能對(duì)學(xué)習(xí)者造成誤導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者認(rèn)為歸納就是學(xué)習(xí)的目的。其次，歸納法不一定準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)者自己歸納的知識(shí)，可能并不是正確的，這也許會(huì)打擊學(xué)習(xí)者的積極性，使其自暴自棄，更愿意學(xué)習(xí)現(xiàn)成的、不需要自己總結(jié)的語(yǔ)法知識(shí)。

第二節(jié) 演繹法在二語(yǔ)習(xí)得中的應(yīng)用

同歸納法一樣，演繹法在第二語(yǔ)言習(xí)得中也具有重要意義。

Larsen-Freeman和Ellis等學(xué)者表示：語(yǔ)法教學(xué)的規(guī)范性對(duì)于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者習(xí)得語(yǔ)言來(lái)說(shuō)十分重要，它能夠幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提高對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特征的意識(shí)，使學(xué)習(xí)者自主地內(nèi)化語(yǔ)法規(guī)則并構(gòu)建語(yǔ)言意義，加速語(yǔ)言習(xí)得進(jìn)程，有助于學(xué)習(xí)者綜合能力的提高。他們肯定了語(yǔ)法翻譯法的地位即肯定了演繹法的地位。

在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中演繹法的使用與傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯有所關(guān)聯(lián)。這種方法開(kāi)門見(jiàn)山，可節(jié)省時(shí)間。與引用例子相比，闡述許多規(guī)則更簡(jiǎn)單快速。語(yǔ)言教師們更喜歡這種方法，尤其是那些聽(tīng)說(shuō)能力不好的學(xué)習(xí)者在跟上教師全英文授課方面有困難，更加重要的一點(diǎn)是，它滿足了很多學(xué)生對(duì)與課堂學(xué)習(xí)的期望，特別是有些學(xué)生擁有自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。

演繹推理法在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的不足是語(yǔ)法解釋主要是依靠教師講授，學(xué)生們鮮有機(jī)會(huì)練習(xí)使用英語(yǔ)交流。此外，演繹法主張?jiān)谝粋€(gè)在大體上了解規(guī)則的前提下學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

本章小結(jié)

歸納法和演繹法均都屬于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方法，二者間的關(guān)系密不可分。歸納法是演繹法的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有歸納法，演繹法就不會(huì)存在;演繹法對(duì)于歸納法具有指導(dǎo)作用，沒(méi)有演繹法也不會(huì)有歸納法。應(yīng)將這兩種方法綜合交替使用，互相滲透，互相補(bǔ)充，這樣才有利于提高第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的水平。

結(jié)語(yǔ)

歸納與演繹這兩大邏輯推理方法在語(yǔ)言教學(xué)中各有長(zhǎng)處。在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，演繹法的出發(fā)點(diǎn)常常是一般的語(yǔ)法規(guī)則，實(shí)施演繹法的過(guò)程是由一般推理出個(gè)別，其中的語(yǔ)法規(guī)則是由歸納法推導(dǎo)出的。然而采用歸納法推導(dǎo)出的語(yǔ)法規(guī)則是由個(gè)別至一般，它的指導(dǎo)思想是歸納實(shí)際材料，是某種演繹的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]金立鑫.語(yǔ)言研究方法導(dǎo)論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007：57-70.

[2]劉潤(rùn)清，封宗信.語(yǔ)言學(xué)理論與流派[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2006：121-122.

[3]薄冰，何兆熊.新編簡(jiǎn)明英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教程[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2002：96-99.

[4]孫占林.歸納法還是演繹法[J].上海教育，2005：11.

[5]理查茲.理查茲應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)自選集[M].上海：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2010：16.

[6]趙凜.歸納法與演繹法在二語(yǔ)教學(xué)中的作用分析[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，2010：6.

[7]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1996：132.

[8]田金平.英語(yǔ)語(yǔ)法隱性教學(xué)實(shí)證研究[J].山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（3）：137-139.