安化唐家觀傳統(tǒng)空間分析

(湖南科技大學(xué) 湖南 湘潭 411100)

唐家觀做為安化境內(nèi)現(xiàn)存不多的歷史傳統(tǒng)村落，依然居住著不少的當(dāng)?shù)鼐用瘢蠖际且岳淆g人為主。唐家觀古舊民居僅存的建筑物大都已是年久失修、破損嚴(yán)重。現(xiàn)存的建筑空間已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)下居住人群的需求，相對(duì)來說，60歲以上年齡段的老年人已經(jīng)有較明顯的生活起居上不便的特點(diǎn)存在，而現(xiàn)下的房屋條件更是形成了進(jìn)一步的阻礙。

一、唐加觀村鎮(zhèn)特征分析

(一)自然環(huán)境分析。屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候。四季分明，為全縣的多雨中心、暴雨中心、低溫中心之一，具有溫低、雨多、濕大、日照少及氣溫日差較大的山區(qū)氣候特征。唐家觀古鎮(zhèn)臨資水而建，周邊地形以山地為主，地勢較為復(fù)雜，街巷建筑群地段平均海拔100米，周圍山體為沙礫巖。土壤為黃壤。屬變質(zhì)巖、石灰?guī)r地質(zhì)。周圍環(huán)境植被為杉、松、竹、灌木的混生林，四季常綠。

(二)整體格局分析。唐家觀地處湖南省安化縣資江中游北岸，背靠五馬山，前臨資水，隔江與將軍山、白楊山遙相守望，東有九里十八彎的株溪，西有鬼斧神工的崩崖山，上有南向橫流的槎溪，位于株溪、槎溪、資江三水交匯的核心狹長地域，形成“五馬半露青天外，三水環(huán)抱唐家觀”的村落布局，自然資源較為豐富。資江帶來的大量濕潤空氣，使之形成冬暖夏涼的小氣候，山清水秀，適宜人居。

二、建筑特征

傳統(tǒng)民居的建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型設(shè)計(jì)古雅，功能合理，木構(gòu)架榫卯銜接，梁柱檁椽組成框架等。街區(qū)內(nèi)保還留了不同時(shí)期的建筑特征，成為詮釋過去時(shí)代特定生活方式及其文化習(xí)俗的空間文本。唐家觀建筑所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)容是匯聚各代建筑技術(shù)及文化融合的見證。房屋沿青石板街道兩廂修建，屋屋相連，檐廊一般大于1.4米，以供馬幫運(yùn)貨時(shí)通過(圖1)；采用雙層穿斗式木結(jié)構(gòu)房屋，一般為五柱，面闊三、五間不等(圖2)；屋頂采用懸山頂，小青瓦屋面，多設(shè)檐廊，二層局部圍擋，方便儲(chǔ)存貨物；前門門板多可以拆卸，便于貨物進(jìn)出。街道南面沿江建筑多為吊腳樓，樓板懸空，靠木柱支撐。唐家觀房屋基本格局符合安化地區(qū)典型特征，前鋪后屋，商住一體，且大多二樓設(shè)客房供行旅歇宿，空間利用方便合理。

圖1穿斗式 圖2跑馬樓

資料來源：作者自攝

三、建筑現(xiàn)狀

唐家觀傳統(tǒng)建筑因遭受過自然災(zāi)害的侵襲、火災(zāi)的毀損，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑大約分為明清以前、民國至五十年代、五十年代至九十年代前，九十年代至現(xiàn)在四個(gè)階段。明清時(shí)期建筑大部分為木結(jié)構(gòu)，一般以一、二層為主，保存完好的比例小，如吉氏宗祠已拆除了大部分。這個(gè)時(shí)期的建筑造型古樸，工藝水平較高，高度控制合適，空間布局及比例尺度合理，舒適宜人。民國至五十年代時(shí)期，由于唐家觀商業(yè)走向低谷，時(shí)代發(fā)生變化，這時(shí)期建筑類型以建民居為主，結(jié)構(gòu)以木結(jié)構(gòu)為主，相對(duì)來說建筑簡略，品質(zhì)較低，但風(fēng)格統(tǒng)一。九十年代至今的建筑，居民生活水平有所改善，開始在核心街區(qū)邊緣選擇新建樓房，有的則拆舊蓋新，建筑無統(tǒng)一規(guī)劃，從形態(tài)到空間，基本上脫離傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌。

四、唐家觀居住特征

通過走訪，筆者發(fā)現(xiàn)唐家觀老年人的居住狀況如下：多數(shù)與配偶獨(dú)立居住，兒女不在身邊。個(gè)別少數(shù)和兒女一代住在一起的老年人，這些老人缺乏自理能力，并且年齡在80歲左右，這些老年人或是喪偶獨(dú)居，或是身體狀況不佳，需要子女的照料。還有少數(shù)個(gè)別家庭子女沒有外出務(wù)工，這些老年人尚且有一定的自理能力，他們和兒女采取的是“分而不離”的居住形式，子女負(fù)責(zé)照顧他們的日常起居，負(fù)責(zé)一日三餐，但是不住在一起，平日他們自己也做一些力所能及的家務(wù)。這樣既保證了老人得到照料，也能保證了雙方生活的獨(dú)立性。在唐家觀，無論個(gè)別家庭采用了哪種居住形式和養(yǎng)老模式，但和兒女能夠住在一起的只是極少數(shù)，大多數(shù)唐家觀老年人的家庭呈現(xiàn)的都是空巢狀態(tài)，兒女長期不在身邊。

(一)鄉(xiāng)土依戀感，歸屬感較強(qiáng)。不同地區(qū)的老人雖有特定的生活習(xí)慣，但對(duì)于鄉(xiāng)土的依戀感和歸屬感是相同的。唐家觀的老人們生與斯，長于斯，生活較為自由，隨性，而且與鄉(xiāng)鄰形成了較為緊密的地緣聯(lián)系，因此不愿遠(yuǎn)離故土。

(二)對(duì)院落空間較為依賴。院落空間在老人的日常生活中占據(jù)著重要地位，是老人生活的外部延伸，也是鄰里之間的活動(dòng)空間，使得老人與周圍的自然環(huán)境緊密接觸。

(三)行為模式趨向簡化。空巢老人的行為模式趨向簡單化，日常行為以滿足基本生活需求為主，活動(dòng)范圍漸趨減小，臥室成為使用頻率最高的空間且兼具多種功能，而其他房間多為閑置，空間利用率很低，廚房、淋浴、洗滌、衛(wèi)生間等空間的功能大大弱化。

五、總結(jié)

安化地區(qū)傳統(tǒng)村落的選址布局大多按照山水布局的形式存在，村落自然環(huán)境是構(gòu)成整體風(fēng)貌的重要組成部分，隨著時(shí)間和空間的變遷而受到不同程度的破壞。唐家觀是安化茶馬古道上古商業(yè)街的“活化石”，街區(qū)的格局保存較為完整，街區(qū)內(nèi)保還留了不同時(shí)期的建筑特征，成為詮釋過去時(shí)代特定生活方式及其文化習(xí)俗的空間文本。

商賈繁榮八百年的唐家觀，共有古建筑65棟左右，這些古建筑大多是木質(zhì)建筑，木材這種建筑材料容易受到蟲蟻的侵蝕。一些建筑年代久遠(yuǎn)，本身就有自然的損害，再加上自然災(zāi)害的影響，很多建筑都處在搖搖欲墜的狀態(tài)。

在對(duì)唐家觀現(xiàn)狀問題進(jìn)行認(rèn)知與了解的基礎(chǔ)上，通過對(duì)當(dāng)?shù)乩先诉M(jìn)行調(diào)研，來了解他們?cè)谝蕴萍矣^古建筑的空間形式下生活的現(xiàn)狀。