在小學(xué)音樂教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索

熊熹

◆摘 要：我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過長遠(yuǎn)的發(fā)展，已經(jīng)得到了歷史的內(nèi)涵和精神的沉淀。其不僅代表著中華民族獨(dú)特的精神追求，同時(shí)也是古人智慧和能力的結(jié)晶。當(dāng)前我國素質(zhì)教育的內(nèi)容和形式不斷發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)能力與水平也就相應(yīng)的獲得了有效提升與促進(jìn)效果。本文主要通過對(duì)傳承傳統(tǒng)音樂文化的意義和作用進(jìn)行探究，針對(duì)性的提出在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的方式，以此來有效促進(jìn)我國現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)音樂教育的改革和創(chuàng)新。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；教學(xué)方式；傳承；中國傳統(tǒng)文化

中華民族的文化歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深，其不僅孕育了深厚、輝煌的音樂和文化低溫，同時(shí)還加強(qiáng)了傳統(tǒng)音樂形式在現(xiàn)代化音樂教育過程中的意義體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)音樂與傳統(tǒng)文化之間具有一定的共性體現(xiàn)，因此如何有效適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，并在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中開展相應(yīng)的優(yōu)秀文化教育就是當(dāng)前素質(zhì)教育背景下的核心內(nèi)容之一。只有在當(dāng)前教育教學(xué)的過程中，加強(qiáng)民族精神內(nèi)涵形式的發(fā)揚(yáng)，并吸取民族精神和文化內(nèi)涵，才能夠促進(jìn)國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。作為一名小學(xué)音樂教師，就需要對(duì)小學(xué)音樂教育課堂具有一定的掌控，通過不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化在音樂過程中的展示內(nèi)涵來看，將傳統(tǒng)文化教育融入到音樂教學(xué)的整體過程中。

一、傳承傳統(tǒng)音樂文化的意義

不論是什么時(shí)候，文化與教育之間都具有一定的教育意義體現(xiàn)，可以說文化與教育是一種相輔相成的形式。音樂教育也是當(dāng)前教育的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是能夠在一定基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。其不僅能夠有效提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和能力，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，進(jìn)而在掌握各項(xiàng)能力和知識(shí)的過程中，加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化形式的掌握與提升。在小學(xué)音樂課程教育教學(xué)的過程中，教師就可以重點(diǎn)對(duì)此方面的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，以此來提升學(xué)生的音樂文化素質(zhì)和內(nèi)涵形式，繼而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂的審美能力。在基礎(chǔ)音樂教育中，小學(xué)歌唱教學(xué)活動(dòng)作為重要的組成部分，可以加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化教育可以塑造學(xué)生的個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的方式

（一）在欣賞教學(xué)中感知傳統(tǒng)文化

在小學(xué)音樂教育教學(xué)的過程中，欣賞是加強(qiáng)音樂學(xué)習(xí)能力和學(xué)生自身審美能力的重要形式之一。教師通過有效的音樂欣賞活動(dòng)，能夠在加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)音樂知識(shí)掌握的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力與水平的提升。因此，教師在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，就需要對(duì)欣賞曲目進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)，在有目標(biāo)，有策略的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)于我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容與音樂形式的有效融合進(jìn)行深化探究。讓學(xué)生在提升自身民族自信心和自豪感的同時(shí)，加強(qiáng)自身愛國主義情感內(nèi)容的體現(xiàn)，戰(zhàn)爭的建立起對(duì)于我國傳統(tǒng)音樂形式的喜愛之情。

例如，在進(jìn)行小學(xué)生日常音樂教學(xué)的過程中，教師可以有意識(shí)的將京劇內(nèi)容融入到現(xiàn)代化的音樂教學(xué)過程中。京劇在我國漫漫歷史長河中具有十分重要的地位，也是我國的國粹，教師要想將小學(xué)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行有效融合，就需要讓學(xué)生對(duì)于京劇具有更加深刻的認(rèn)知與理解。教師可以通過專業(yè)性的課題拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生能夠?qū)﹦〉钠鹪础⒊灰约捌淠樧V特征等進(jìn)行體會(huì)。

此外，由于中國傳統(tǒng)文化本身就與歌曲內(nèi)容具有較為密切的關(guān)系，古人喜歡通過音樂的形式將自身的情感進(jìn)行表達(dá)。《詩經(jīng)》中的部分詩歌內(nèi)容就是古人日常生活的具體描繪。為了能夠讓學(xué)生充分的感受到傳統(tǒng)文化自身的魅力所在，教師就可以利用音樂學(xué)科的優(yōu)勢(shì)點(diǎn)來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)部分較為著名的歌曲，并對(duì)其進(jìn)行賞析。例如，《紅樓夢(mèng)》中的《枉凝眉》《葬花吟》，《水滸傳》中的《好漢歌》，《西游記》中的《女兒情》，《三國演義》中的《滾滾長江東逝水》等。這樣的欣賞性教學(xué)方式，不僅能夠讓學(xué)生感受到音樂課程自身的魅力所在，還能夠讓學(xué)生對(duì)于其中的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行體會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生自身的品格塑造和性格能力的培養(yǎng)。

（二）在樂器教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化

我國自古以來，音樂的形式和種類就較為豐富，為此音樂教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中就可以充分利用我國傳統(tǒng)形式的民族樂器，并以此來有效激發(fā)學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)積極性。我國民族樂器有較多的種類，樂器的發(fā)明和使用歷史可以追溯到四千年前的夏禹時(shí)代。從簫管到古箏、琵琶、三弦等形式的樂器都在一定程度上體現(xiàn)出了我國古代人民的高超智慧。但是在當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r下，即使是古代樂器種類較為豐富，但是能夠從小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的樂器形式并不多。學(xué)生從小學(xué)習(xí)的樂器大多數(shù)都是以西洋樂器為主。針對(duì)這一現(xiàn)象，小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)的過程中就需要積極開展相應(yīng)的民族樂器教學(xué)課程，使得學(xué)生能夠較早的接觸具有民族特色的樂器，并以此來加強(qiáng)對(duì)于我國民族文化和傳統(tǒng)內(nèi)涵形式的理解。

例如，在進(jìn)行民族文化樂器課程的開辦過程中，學(xué)生可以在自身喜好的基礎(chǔ)上相應(yīng)的選擇部分具有一定興趣性的樂器，例如：嗩吶、大鼓等中國傳統(tǒng)樂器。這樣就能夠保障學(xué)生在學(xué)習(xí)樂器的過程中，對(duì)于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深化理解和掌握，繼而激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化和音樂的熱愛。

三、總結(jié)

在當(dāng)前的小學(xué)教育階段而言，音樂學(xué)科是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科并肩負(fù)著傳統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與中國民族音樂形式的重任。在此之前，教師需要針對(duì)當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象進(jìn)行闡述，并將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與音樂教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不斷提升學(xué)生的審美情趣和審美意識(shí)，加強(qiáng)小學(xué)生自身的藝術(shù)價(jià)值觀念，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的喜愛。

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