藍(lán)天野：演員要有深厚的生活積累

袁秀月

曾因在《封神榜》中飾演姜子牙被大眾所知的藍(lán)天野，至今仍活躍在話(huà)劇舞臺(tái)。近日，91歲的藍(lán)天野在一個(gè)講座上談起了自己與校園戲劇的淵源，并分享了演戲的心得。藍(lán)天野認(rèn)為，演員應(yīng)該是一個(gè)雜家，要不斷充實(shí)自己的生活經(jīng)歷，提高自己的文化修養(yǎng)。

校園戲劇是中國(guó)話(huà)劇不能離開(kāi)的土壤

作為北京人藝的老演員，藍(lán)天野20世紀(jì)40年代就投身話(huà)劇事業(yè)，幾十年來(lái)塑造了不少經(jīng)典角色，如話(huà)劇《北京人》中的曾文清、《茶館》中的秦二爺?shù)取Ｍ瑫r(shí)，他還是導(dǎo)演，話(huà)劇《吳王金戈越王劍》《貴婦還鄉(xiāng)》都是他的作品。

回溯藍(lán)天野話(huà)劇生涯的起點(diǎn)，那要從74年前說(shuō)起，這是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，幾乎也是中國(guó)話(huà)劇史的縮影。1944年，17歲的藍(lán)天野剛考進(jìn)北平藝專(zhuān)油畫(huà)系學(xué)習(xí)油畫(huà)，彼時(shí)的他還一門(mén)心思要做個(gè)畫(huà)家。

歷史改變了藍(lán)天野的決定。由于三姐是地下黨員，他家成為黨組織的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，他也加入革命宣傳活動(dòng)中。當(dāng)時(shí)，開(kāi)展學(xué)校的戲劇活動(dòng)是他們的工作重點(diǎn)。就這樣，藍(lán)天野慢慢接觸到了話(huà)劇。

“1944年冬天，蘇民拉著我，說(shuō)咱們一塊演個(gè)話(huà)劇。”蘇民是演員濮存昕的父親，在20世紀(jì)40年代就開(kāi)始進(jìn)步話(huà)劇運(yùn)動(dòng)，也是北京人藝的演員。藍(lán)天野說(shuō)，那時(shí)候他對(duì)話(huà)劇已經(jīng)很有興趣了，卻沒(méi)想到一演就是幾十年。

“沒(méi)有校園戲劇就沒(méi)有戲劇，校園戲劇是我們中國(guó)話(huà)劇不能離開(kāi)的一片土壤。”藍(lán)天野說(shuō)，北京人藝有很多人都是從校園戲劇走出來(lái)的，當(dāng)時(shí)幾乎所有的大學(xué)和中學(xué)都有劇團(tuán)，這些劇團(tuán)也成為學(xué)生演戲的集中點(diǎn)。近年來(lái)，戲劇藝術(shù)也開(kāi)始在大中小學(xué)傳播開(kāi)來(lái)。2015年，“戲劇進(jìn)課堂”還被寫(xiě)入國(guó)務(wù)院美育文件中，越來(lái)越多的學(xué)生能在校園接觸到戲劇。

校園戲劇到底有什么用？藍(lán)天野回憶，當(dāng)時(shí)，絕大多數(shù)演話(huà)劇的學(xué)生都是非專(zhuān)業(yè)的，畢業(yè)后也沒(méi)有成為專(zhuān)業(yè)的戲劇工作者，但是戲劇對(duì)于他們的一生都產(chǎn)生了影響。藍(lán)天野坦言，很多偉大的科學(xué)家都對(duì)文藝很感興趣，而戲劇帶給人的美學(xué)積累，會(huì)讓人終身受用。

話(huà)劇如果只此一家，

也就到了它生命終止的時(shí)候

1987年，年滿(mǎn)60歲的藍(lán)天野從北京人藝退休，此后20多年，他徹底離開(kāi)了話(huà)劇舞臺(tái)，不再導(dǎo)戲、演戲，也不再看戲。20世紀(jì)90年代以后，他撿起喜愛(ài)的畫(huà)筆，全身心投入國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，并多次舉辦個(gè)人畫(huà)展。

2011年，時(shí)任北京人藝院長(zhǎng)的張和平用一頓“鴻門(mén)宴”把藍(lán)天野又找了回來(lái)。“我當(dāng)時(shí)真的不想回來(lái)，我以為隔了20多年，肯定會(huì)太生疏了，我就說(shuō)不行，你別找我了，我都不知道該怎么演戲了。”然而，當(dāng)藍(lán)天野再次回到排練場(chǎng)的時(shí)候，那種熟悉感又回來(lái)了，就好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。

之后7年間，藍(lán)天野一直在舞臺(tái)上忙碌著，重排《吳王金戈越王劍》《貴婦還鄉(xiāng)》，導(dǎo)演新劇《大訟師》，主演《冬之旅》，等等。

時(shí)隔多年，國(guó)內(nèi)的戲劇環(huán)境也發(fā)生了不少變化，荒誕派、先鋒派等戲劇流派興起。為了解情況，藍(lán)天野到處看戲，其中就有不少新潮的話(huà)劇。“在我看來(lái)，有些荒誕得還不夠。”藍(lán)天野說(shuō)。

長(zhǎng)期以來(lái)，北京人藝的作品都以現(xiàn)實(shí)主義題材為主，如經(jīng)典的《茶館》《雷雨》《北京人》等。對(duì)此，藍(lán)天野表示，北京人藝不能光是現(xiàn)實(shí)主義，事實(shí)上北京人藝也不只是現(xiàn)實(shí)主義，“潮流是擋不住的，雖然這些年我們的門(mén)窗打開(kāi)了，但是還不夠通暢”。

他坦言，當(dāng)初創(chuàng)出流派，就是因?yàn)楦鷦e人不一樣，有了自己的東西，話(huà)劇也是這樣，如果只此一家，也就到了它生命終止的時(shí)候。

不過(guò)，他也表示，必須要有新的東西，但新的東西不一定都是好的，“不管你是哪個(gè)流派，首先要把它做好，要搞出精品來(lái)”。

演員從什么時(shí)候開(kāi)始準(zhǔn)備角色？

從下決心做演員的那一刻

1957年，因在《北京人》中扮演曾文清，藍(lán)天野身上的書(shū)生氣質(zhì)曾被廣為稱(chēng)贊。61年過(guò)去，年輕人有了一頭銀發(fā)，但身上的書(shū)生氣質(zhì)卻絲毫未減，反而在歲月中增加了一份從容和寬厚。長(zhǎng)年在話(huà)劇舞臺(tái)的磨煉下，藍(lán)天野的聲音依然洪亮，講話(huà)緩慢有邏輯，沒(méi)有一句多余。面對(duì)十八九歲的學(xué)生，藍(lán)天野也帶了些許童心，現(xiàn)場(chǎng)考起了他們，誰(shuí)答對(duì)誰(shuí)就有獎(jiǎng)。

走路時(shí)，藍(lán)天野要拄著一根拐杖，但這并不影響他的腳步，話(huà)劇、京劇、演出，他想看的一個(gè)沒(méi)落下。前幾天，他還去看了何冰新導(dǎo)的話(huà)劇《陌生人》。

在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)，何冰曾稱(chēng)，北京人藝有自己的一套方法，比如朱旭老爺子的那句名言：“會(huì)演戲的演人，不會(huì)演戲的才演戲。”

十多年前，藍(lán)天野曾參加過(guò)一次大學(xué)生戲劇比賽，看這些學(xué)生演戲，他發(fā)現(xiàn)一些特點(diǎn)，一到經(jīng)典劇目時(shí)，他們總是有意識(shí)地在“演”。“這個(gè)不怪大家，怪我們，是我們這些專(zhuān)業(yè)的演員把一些不對(duì)的表演理念傳遞出去，讓大家以為演戲就得那樣。”藍(lán)天野說(shuō)。

“深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，深厚的生活基礎(chǔ)，鮮明的人物形象。”這是北京人藝首任院長(zhǎng)焦菊隱曾經(jīng)概括的三句話(huà)，藍(lán)天野認(rèn)為，這大概能表達(dá)北京人藝的風(fēng)格。

“要在舞臺(tái)上、熒屏上塑造出一個(gè)鮮明的人物形象，表演方法很重要，但是比表演方法更重要的是文化修養(yǎng)和生活積累。”藍(lán)天野說(shuō)，建院初期，北京人藝的很多演員都不是科班出身，但是他們都積累了形形色色的事物，包括自己的生活經(jīng)歷。

“北京人藝建院后，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有拍戲，第一件事就是全院分成四個(gè)大組，下去體驗(yàn)生活。”后來(lái)，體驗(yàn)生活也成為北京人藝的特色之一。藍(lán)天野還拿曾文清一角舉例：曾文清會(huì)畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)，還養(yǎng)鴿子。為了接近這個(gè)角色，他還專(zhuān)門(mén)去請(qǐng)教，比如怎么把鴿子拿在手里它既不動(dòng)，又讓它舒服。

“演員從什么時(shí)候開(kāi)始準(zhǔn)備你自己的角色？我的主張是從你下決心，我就是要做演員的時(shí)候。從那天開(kāi)始，你就要不斷積累創(chuàng)作的欲望。你塑造人物能夠鮮明到什么程度，就看你心里積累了多少東西。”藍(lán)天野說(shuō)，自己還曾積攢過(guò)各式各樣的人物畫(huà)像，達(dá)上千幅。每到演戲時(shí)，他就會(huì)從中尋找靈感。

對(duì)于年輕人演戲，藍(lán)天野也給出兩點(diǎn)建議，一是在生活中培養(yǎng)廣泛的愛(ài)好，但不要玩物喪志;二是大量讀書(shū)，這樣才能培養(yǎng)情操，增長(zhǎng)見(jiàn)聞。