王勁松 中國(guó)演員

王勁松?中國(guó)演員

「我真的很遺憾，我們的職業(yè)什么時(shí)候變成了背臺(tái)詞都要被表?yè)P(yáng)的職業(yè)了？背臺(tái)詞是你上戰(zhàn)場(chǎng)的那支槍?zhuān)隳芨嬖V我說(shuō)你到了戰(zhàn)壕里沒(méi)拿槍嗎？」

王勁松在在業(yè)內(nèi)以認(rèn)真著稱(chēng)，他會(huì)為每個(gè)角色做大量工作，開(kāi)拍前到布景里走一圈，建立人物的生存環(huán)境。在他看來(lái)，技巧是蒼白的，演員要做到真誠(chéng)、靈敏、善感。

阿來(lái)?中國(guó)作家

「?我沒(méi)有當(dāng)過(guò)職業(yè)作家，我朝九晚五都要上班，每天7點(diǎn)之前肯定起床，沒(méi)有早上睡覺(jué)的習(xí)慣。」

阿來(lái)認(rèn)為，作為一個(gè)作家，會(huì)經(jīng)常說(shuō)“深入生活”，但如果沒(méi)有一個(gè)確定的職業(yè)跟社會(huì)身份，其實(shí)“深入”可能就有問(wèn)題。并且，他覺(jué)得通過(guò)熟悉的語(yǔ)言寫(xiě)熟悉的內(nèi)容，才能避免誤解和誤讀，才有助于抵達(dá)情感的深度。

馮滿天?中國(guó)演奏家

「如何在流行文化中幫助以及引領(lǐng)年輕人也看到傳統(tǒng)文化的酷與了不起，是我們現(xiàn)在需要花心思去做的。我得發(fā)聲，不發(fā)聲沒(méi)人知道。」

對(duì)民族音樂(lè)的現(xiàn)狀，馮滿天表示很無(wú)奈。由于我們嚴(yán)重西化的狀態(tài)已經(jīng)幾十年，民樂(lè)就像花草，得重新找到自己的土壤，開(kāi)出屬于這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)之花，才能與西方音樂(lè)平等對(duì)話。

梁博?中國(guó)音樂(lè)唱作人

「?我只是我自己，哪怕我一直很平凡，我也要做自己的引導(dǎo)者。」

梁博一直不覺(jué)得減少曝光，會(huì)讓自己失去什么。這種自信來(lái)自于他相信音樂(lè)帶給自己的東西——純粹的那一面。人要相信情感，要相信一些神奇的東西，他熱愛(ài)音樂(lè)，也相信音樂(lè)給自己的反饋。

莊子玉?中國(guó)建筑師

「不加班這個(gè)事兒在行業(yè)內(nèi)是非常態(tài)的，但我認(rèn)為這應(yīng)該是一個(gè)正常狀態(tài)，建筑行業(yè)本不應(yīng)該加班。」

莊子玉認(rèn)為在做一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，建筑師提供的是他的世界觀和價(jià)值觀，但這并不意味著工作可以打亂生活節(jié)奏。如果沒(méi)有生活，世界觀從何而來(lái)？每天都看著一個(gè)電腦屏幕，是沒(méi)有來(lái)源的。

廖雯?中國(guó)藝術(shù)家、策展人

「我理解的女性藝術(shù)是涉及一系列與性別與身份相關(guān)、與傳統(tǒng)與習(xí)慣相背、甚至與歷史與社會(huì)無(wú)法分割的當(dāng)代文化問(wèn)題。」

多年致力于女性藝術(shù)批評(píng)和相關(guān)的理論工作的廖雯，所關(guān)注的女性藝術(shù)不再是傳統(tǒng)意義上的“女人繪畫(huà)”，而是是正在進(jìn)行的、鮮活的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象。

甘智漪?上海民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)

「當(dāng)一座城市有了藝術(shù)，也就有了自己的城市語(yǔ)言。」

從金融界跨行到藝術(shù)界的甘智漪，認(rèn)為要真正創(chuàng)建一家美術(shù)館，是要通過(guò)藝術(shù)公益履行社會(huì)責(zé)任的文化愿景。一個(gè)城市，各類(lèi)博物館、美術(shù)館、藝術(shù)空間組合在一起，才能共同形成了一個(gè)無(wú)形的“文化場(chǎng)”，用藝術(shù)改變自己，改變我們看世界的眼光。

徐冰?中國(guó)藝術(shù)家

「法律、道德、電影的邊界也好，藝術(shù)的邊界也好，人類(lèi)的知識(shí)概念在今天都是被動(dòng)的，我們的思維無(wú)法判斷變異這么快的一個(gè)時(shí)代。」

徐冰感慨，藝術(shù)之外，社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的能量取之不盡，而世界變化之豐富怪誕，他所身處的當(dāng)代藝術(shù)界難以企及。但他，從未停止對(duì)時(shí)代敏銳的探究和思考。

吳笛笛?中國(guó)藝術(shù)家

「藝術(shù)是一個(gè)潛在開(kāi)放的概念，它具有冒險(xiǎn)的性質(zhì)，這應(yīng)該是我希望探索的其中一個(gè)方向。」

雖然筆耕不輟，但吳笛笛絕不算是個(gè)“高產(chǎn)”的藝術(shù)家。她的每一件作品都有無(wú)數(shù)張手稿，直到自己覺(jué)得“可以了”，才會(huì)搬到畫(huà)布上來(lái)，而藝術(shù)的冒險(xiǎn)性也成為了她之后創(chuàng)作的新方向。

賈樟柯?中國(guó)導(dǎo)演、編劇

「現(xiàn)在大多數(shù)人都在忙于生計(jì)，如果沒(méi)有文學(xué)、沒(méi)有電影、沒(méi)有藝術(shù)的話，這么多人在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的那么多心事，就會(huì)如秋風(fēng)掃落葉般吹走，沒(méi)有任何痕跡。」

藝術(shù)家們創(chuàng)造的作品孕育著對(duì)此時(shí)此刻之人的感受，賈樟柯覺(jué)得電影可以作為大眾媒介之一，通過(guò)藝術(shù)家的工作，把他們的精神成果展現(xiàn)出來(lái)。