貴州地標(biāo)石之遵義務(wù)川九天母石

陳躍康

九天母石，聳立于洪渡河岸邊，雄奇，險(xiǎn)峻。

三個(gè)灰黑色的尖峭錐峰若分若離，恍若天外來(lái)物高懸在深邃峽谷的上方，神奇怪異的山光水色充滿(mǎn)神秘色彩。九天姆石體量高大，石峰俊秀，隨觀賞角度不同其形狀各異。錐峰間有試心崖、必應(yīng)石、福音鼓、擊運(yùn)鐘、天梯、恐怖谷、平安凼、一線天等使人妙趣橫生的景點(diǎn)。

九天母石距務(wù)川縣城11公里。昔日，峰巔有一古廟，僧尼上香教佛，晨鐘暮鼓，聲聞數(shù)里，小塘邊有一形似筍狀從中破開(kāi)的山峰，臨江高聳，一高一矮，險(xiǎn)不可言。沿一峰而上，走不多遠(yuǎn)，迎面飛來(lái)絕壁干紉，直指蒼天。站峰腰，抬目又見(jiàn)一峰，兩峰相距咫尺，似一對(duì)綿綿情侶，喁喁低語(yǔ)?；虻榔铰分?，或曲徑通幽，寬處豁然開(kāi)朗，窄處僅現(xiàn)一線藍(lán)天，整座山被這些通道分割，形成奇特的怪石奇峰。山體仿佛大大小小的鵝卵石與水泥砂漿澆鑄而成。小路邊、石壁上，還隨處可見(jiàn)貝殼、魚(yú)類(lèi)等動(dòng)物的化石。沿峰而上，過(guò)龍門(mén)、進(jìn)恐怖谷，又別有一番天地，攀天梯、登山頂、極目遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)風(fēng)送爽，山水如畫(huà)，讓人神思飛揚(yáng)。洪渡河畔，小塘石筍，高矮雙峰，臨河高聳。筍石斑紋，褐白有韻。峰間一徑，幽曲難行，攀至山頂，風(fēng)光別現(xiàn)。最是蝴蝶，萬(wàn)千舞姿。古人詩(shī)文不足憑，如畫(huà)山水入凡心。

九天母石，是仡佬族的發(fā)祥地。相傳遠(yuǎn)古時(shí)，天有九重，每一重天都有一個(gè)天主，唯獨(dú)九重天沒(méi)有天主。由于九重天的天主是天主中的天主，八重天的天主都想當(dāng)九天天主，而每個(gè)天主的能力又不分上下，究竟由誰(shuí)來(lái)當(dāng)呢？有一個(gè)天人給他們出了一個(gè)主意，請(qǐng)每個(gè)天主各選一塊石頭，標(biāo)上記號(hào)，站在一重天向大地砸去，誰(shuí)的石頭砸得深，誰(shuí)就當(dāng)九天天主。

八個(gè)天主奮力將石頭砸向大地后，說(shuō)也奇怪，八個(gè)天主的石頭一落到這個(gè)地方結(jié)果竟相擁鑄熔為一體，難分高低。無(wú)奈，當(dāng)他們正要離開(kāi)之際，忽聽(tīng)那熔鑄為一體的巨石頭發(fā)出陣陣巨響，只見(jiàn)巨石慢慢裂開(kāi)七條裂縫，金光四射，祥云升騰，一金身大漢從石縫中走出。八位天主一見(jiàn)，不由自主地跪了下去，那金身大漢一步跨過(guò)江來(lái)，在此擊了一掌，并留下了這“九天祖圣印”。傳說(shuō)中國(guó)帝王使用印章就來(lái)源于此。隨后，九天天祖用手一招，從不遠(yuǎn)處飛來(lái)的一條金龍，金身大漢將八位天主扶起，護(hù)上龍背，直上九天了。

后來(lái)九天天主派他的大兒子潛祖下界封為蠻王（也稱(chēng)濮王），到他出生的地方繁衍生息，“蠻王仡佬，開(kāi)荒劈草，”成為了仡佬人的祖先。后人把仡佬族的先祖濮人稱(chēng)之為“天之子”、“人中精靈”是“天族”代代相傳，這里也就成為仡佬人祭天朝祖的圣地（編輯/高緯時(shí)）