2018—2019學年金華十校高三年級高考模擬測試作文題及佳作展示

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 ——孟子《孟子·滕文公下》

群居不倚，獨立不懼。 ——蘇軾《墨君堂記》

以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。 ——李大釗《新青年》

身處前所未有的新時代，這三位先賢的話引發了你怎樣的思考？綜合上述材料，寫一篇不少于800字的文章，表明你的觀點。

【注意】 ①選好角度，確定立意，自擬題目，不得脫離材料內容及含義的范圍作文。

②明確文體，但不得寫成詩歌。③不得套作，不得抄襲。

【命題意圖和審題立意】

這個作文題力圖抓熱點、顧大局，凸顯時代主題;幫助青年把握歷史坐標，聚焦中華優秀文化，彰顯文化自信;強化思維能力考查，助推素質教育。

孟子的話體現了行光明正道的大丈夫氣概，這也是當今我們在國際上樹立大國形象的一個重要原則，是中華優秀傳統文化給予我們在文化、制度、理論、道路上的自信。

蘇軾的話體現了君子追求獨立自由的人格和堅定自強的精神，對這些品格精神追求的動力來自博大深厚、推己及人的仁愛之心。

李大釗的話展現了青年的成長與發展對于國家、對于民族有著重要意義。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，全球青年有理想、有擔當，人類就有希望。

三則材料內涵豐富，理解不可偏頗，尤其是蘇軾的話不可簡單理解為追求個性化。能綜合三則材料從“個人與時代”“小我與大我”“現實與理想”等角度確定主旨無疑最佳。也可以側重某一則材料立意，但必須兼顧其他兩則材料，體現思辨性與層次邏輯性。

【評分標準】

55—60分： 能綜合三則材料進行思辨性論述，并能聯系時代或現實加以闡述，語言表現力突出。

50—54分： 能兼顧三則材料進行比較深刻的論述，并能聯系時代或現實加以闡述，語言表現力突出。

45—49分： 能從兩則材料進行思考，適當照應第三則材料，進行一定深度的論述，聯系時代或現實加以闡述，語言表現力較好。

40—44分： 能從一兩則材料入手思考，能適當照應其他材料，聯系時代或現實進行一定程度的論述，語言表現力一般。

36—39分： 從一則材料出發立意，不能照應其他材料，能聯系時代或現實加以闡述，論述能力一般，語言表現力一般。

35分及以下： 偏題，離題，甚至直接套用宿構之文。

由己及世，立己立世

茨威格在晚年撰寫《昨日的世界》時坦言，比起年少時將他的興趣引入文學中的那些人，他更感謝那些將他的目光從文學引向現實世界的人。恰如此書副標題“一個歐洲人的回憶”想要傳達的那樣，拋開國界，以其個體、也是全體的身份，傲立于世，俯瞰世界的興衰過往，由己及世，立己立世。

蘇軾在《墨君堂記》中言：“群居不倚，獨立不懼。”意在說明個體所應具備的優良品質。一是清醒意識。烏合之眾的力量是強大的，他們會以其兇猛如浪潮的庸者思想迫使你不得不隨波逐流。這時你就須具備清醒意識，明辨是非、善惡、好壞，勇立潮頭，即要做到“群居不倚”。二是“獨立不懼”。尼采有詩云：“我在人與獸之上高高生長;我說話——沒有人跟我對講。我生長得太高，也太寂寞;我在等待：可我在等待什么？云的席位就近在我的身邊，我等待第一次發出的閃電。”在尼采看來，高貴的人是孤獨的，但這孤獨是光榮的，因而我們應當“獨立不懼”，排除萬難，堅持真理。

而個體只具備這些優良品質是遠遠不夠的，還應“由己及世”，即孟子所言：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！比糇屛覀兲劫懝沤?，會發現中華民族一代又一代前赴后繼地倡導“家國情懷”，或有人犧牲自己，以自己的光榮之軀展現何為家國情懷;或有人以筆為武器，針砭時弊，讓世人耳目清醒，喚醒國人內心深處回響的愛國吶喊聲，喚醒血液中流淌的相同的家國情懷。

但立足于世界之林的中國、我們，僅有家國情懷是不夠的?！傲⒓骸钡哪康恼谟凇傲⑹馈薄Ｕ缋畲筢撛凇缎虑嗄辍分泻魡镜哪菢樱骸耙郧啻褐遥瑒摻ㄇ啻褐彝ィ啻褐畤?，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”如果說茨威格是在兩次大戰中被流放為無家可歸的人，不得不以一個世界人的眼光來反思“昨日的世界”，那我們，身處前所未有的新時代的我們，更應主動承擔起“由己及世，立己立世”之責。

愛國詩人文天祥曾發問：“讀圣賢書，所學何事？”不妨這樣答：“由己及世，立己立世?！?/p>

點評

文章由茨威格的著作《昨日的世界》及其副標題“一個歐洲人的回憶”出發，引出觀點：一個傲立于世的人，既是個體，更為全體，應由己及世、立己立世。這一觀點不乏辯證色彩，通過巧妙的鋪墊推出，開了個好頭。接下來作者分三層進行論述：一是個體應具備“群居不倚，獨立不懼”的優秀品質;二是個人要有家國情懷;三是不但要有家國情懷，還要有世界人的眼光，由己及世，立己立世。文章機智地將題目中的第一、二則材料調換順序，思路和結構清晰，層層推進。材料的引用視野開闊，且有一定的哲學素養。結尾用文章主旨回答文天祥的臨終發問，形成古今對話，將立意進一步推向高處，戛然而止，令人回味。

金華市教育局教研室 朱昌元 （特級教師）

青春年少，國之棟梁

“青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、熾熱的情感;青春是生命的深泉涌流?！鄙硖?1世紀的我們，有著無窮的智慧;身為國之棟梁的我們，同樣有著無與倫比的決心，為祖國、為世界，獻出最好的自己。

身為青年的我們，應具有強烈的社會責任感。

正如孟子所言：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！痹嚳垂糯吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、杜甫的“安得廣廈千萬間”，再看當代大國工匠的“如切如磋，如琢如磨”、守島人王繼才20年的堅守。他們面對世說紛紜，依舊立著清朗的愛國心，如清露晨流、新桐初引。他們為天地立了心，世界為之鼓掌。

身為青年的我們，還應具有獨立的人格和品質。

蘇軾所倡導的“群居不倚，獨立不懼”，正與當代所倡導的“青年精神”不謀而合?！吧倌戟毩t國獨立”，一個民族，如果缺少獨立的頭腦和靈魂，就將是一個沒有生機與希望的民族。

龍應臺一直以來便很重視國人，尤其是青少年的獨立能力。她曾滿懷希冀地觀察，卻失望地發現獨立恰恰是我們這一代人最缺乏的。她在文章《幼稚園大學》中深刻揭露了這一現實——女孩子一遇麻煩就哭哭啼啼，成績好的學生不敢質疑教授……龍應臺的吶喊值得引起我們每個人的反思：中國，你怎么了？年輕人，你怎么了？

愛爾維修說：“人是環境和教育的產物?！薄皨寣殹薄翱欣献濉钡热后w的出現，來自家長的、社會的過分關愛是不可否認的因素。但是，比這些更根本的在于個人。只有當我們每個人牢記自己的使命，擺脫依賴、擺脫惰性，有理想、有目標，我們才能真正成為一個獨立的個體，成為一個對國家有用的人。

時代是高速運轉的陀螺，想要獨善其身越來越不可能。氣候變化利劍高懸，國際局勢云譎波詭，人工智能與基因改造將給我們帶來怎樣的倫理挑戰？只有成為一個獨立自主的人，一個對社會有責任心的人，一個關心人類的人，我們才能真正為國家甚至整個人類做出貢獻。

要記住，青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安！身處新時代的我們，不僅不能忘記先輩走過的路，還應將目光延伸到無限的遠方，以青春年少，擔國之棟梁！

點評

文章開篇引用詩歌贊頌青春，引出主旨：作為當代青年，應成為國家的棟梁，為祖國、為世界“獻出最好的自己”。怎樣才能做到這一點？作者從兩個方面加以論述：一是要有強烈的社會責任感，引用孟子、杜甫、范仲淹等圣賢的名句來支撐，有題內材料，更有外部引入;二是要具備獨立的人格和品質，這部分論述變換手法，從龍應臺的批評入手，以當今年輕人中“媽寶”“啃老族”等現象，從反面揭示獨立之精神、自由之人格的可貴。最后，在國際局勢和現代科技的大背景下審視“青春”，提出“以青春年少，擔國之棟梁”。文章雖以論述為主，但語言富有朝氣和力度，與“青春”話題相協調。如果引入的例證形象更典型、更充分，且能對社會責任感、獨立的人格和品質等精神進行適當闡釋，說服力會更強。

金華市教育局教研室 朱昌元 （特級教師）

為天下行大道

生命的熱忱是浩浩蕩蕩的江水，奔騰不息，歷經坎坷后，它的歸宿是大江大海。人類是為祖國無限奉獻的，不會因生命為祖國行大道而殆盡感到不甘，只會因為祖國的奉獻就此止步而感到不甘。人的歸宿是家，是國，是民族，亦是地球。

李大釗曾說：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”赤旗能夠在世界之巔不倒，憑借的不僅是國家的強盛，更是個人的修行，只因為人人都有“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的志向，才造就了蒸蒸日上的祖國。人，離不開人群，人群亦離不開人。

中國的疆土遼闊，十幾億中華兒女居住在一起，共同的信仰、共同的家國情懷將他們的心維系在一起，似乎是不可戰勝的。而信仰的缺失者從來都是迷路的人。共同生活的人類，有共同的信仰，但不是“茍同”和“利合”，不是同流合污、諂媚逢迎，而是為國為家的堅定信念。當人群被打倒時，個人依舊是戰無不勝的，因為源自內心的堅如磐石。

新青年是追求民主、科學的，他們勇于反對封建愚昧的社會。譚嗣同要求和封建束縛徹底決裂;嚴復用“世道必進，后勝于今”的氣魄告訴我們時代在進步，一切都是為了國家。我們作為新時代的新青年，有許多東西是伴隨我們一生無法拋棄的。為國為家的信念、為天下行大道的大義，讓我們有堅如磐石、矢志不渝的決心來完成青春的奉獻。我們的內心更是強大的，即使身處逆境，也有臨危不懼的豪氣。

人的生命對宇宙來說如蜉蝣一般短暫，如滄海中的一粟。但任何滄海桑田的巨變，都源自人類內心的堅如磐石，這種信念，不為私利，而為大家。即使只是一粒微小的沙土，不也是要在暴風過后堆砌成沙丘嗎？一滴水融入大海后，早已迷失了方向，但那又如何？它的歸宿便是大海，若無大海，它又該怎樣生存？

生命的熱忱在于國，在于世界，為天下行大道，為國“鞠躬盡瘁，死而后已”，為國付出青春，從來不是徒勞和悲哀，而是世代生命的延續。

點評

文章開頭以江水歸入大海作為比喻揭示觀點：作為個體的人應該為國家、為民族甚至為全人類做貢獻。立意正，站位高，觀點鮮明生動。在論述過程中，近代的譚嗣同、嚴復、李大釗等仁人志士的言辭信手拈來，用以抒寫家國天下的激烈壯懷，恰當而有力度。在引用李大釗的名言時，不重復使用題目提供的材料，但又與主旨貼合，體現出學養的厚實和引用的巧妙。文末回扣開頭，強調就像水的歸宿是大海，新時代的青年也應該為天下行大道。

但是，文章有一個很大的疏漏，就是漏寫標題，現在的題目為點評老師補寫。在考場上漏寫標題一律扣2分。

金華市教育局教研室 朱昌元 （特級教師）