初中語文人文素養培育基本途徑解析

黃勇

無論素質教育還是“核心素養”，歸根結蒂，就是集中體現在對學生綜合素質的培養與發展上。“綜合素質”，總體上包括“智能素養”和“人文素養”兩大類：前者是指人在實踐活動中所體現出來的“智力”和“能力”；后者則指人的內在品質，是以知識、態度和精神為構成要素的內在素養之和。如果把智能素養視為人在進步與發展中的“硬性元素”，人文素養就是積極進取、奮發向上的“情感力量”。語文學科是“工具性與人文性的統一”，是培養學生人文素養的天然性優質資源。

一、善于在“目標研定”中凸顯人文教育的學科優勢

教學目標一般分為“課時目標”和“課程目標”。前者是水滴，是組成元素，是戰術指導；后者是江河湖泊，是厚積薄發，是戰略指向。課程目標的研制是建立在學科基本特點和學生總體發展規劃上的，課時目標則是根據具體教學內容和階段性學情而制訂的。以“課時目標”為例。如教學柳宗元的《小石潭記》時，教師可根據文本內容和學生實際情況，首先組織全班討論并把人文活動目標確定為——“在疏通文意、感知內容的基礎上，認真體悟作品精神內涵和作者思想情感”；然后，開展個體自讀自悟和多人小組閱讀討論活動；最后在簡約化教學中達成教書育人的目標。

二、善于在“生活鏈接”中凸顯人文教育的學科優勢

社會生活是一部“大活書”，既有包羅萬象的知識能力元素，又有豐富多元的情感思想元素。“語文的外延和生活的外延相等。”在初中語文教學過程中，教師要善于通過“內外互動”形式，把“小課堂”與“大社會”相互滲透并有機融合起來。這不僅有利于促進學生更好地學用結合，而且有利于源源不斷地注入活力元素。比如郭安鳳的《多一些寬容》。課文淺顯易懂，根本無需過于解讀細講。重要的是教師要把生活中的一些事例和現象引入課堂，并善于從正反兩方面進行“對比”教學，側重教育學生懂得“狹隘有害、寬容有益”的道理，讓他們體悟到“寬容他人就等于善待自己”的意義和價值。

三、善于在“閱讀訓練”中凸顯人文教育的學科優勢

就語文學科來說，閱讀教學既是不容忽視的“基礎項”，又是無可替代的“常規項”。而語文閱讀活動的重要意義，不僅切實地體現在“書讀百遍，其義自見”“讀書破萬卷，下筆如有神”等工具性教學特征上，而且集中地體現在“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”這樣的人文性教育功能上。在初中語文教學過程中，教師要本著“披文入情、沿波討源”這一指導思想，組織并引導學生在“多讀、多品、多析、多悟”中切實感受作品和作者的人文情懷。比如，從《最后一課》的品讀活動中，讓人感悟民族精神和愛國信念；從《美麗的西雙版納》品讀活動中，讓人感悟少數民族特色和人文風光之美；從《背影》的品讀活動中，讓人感悟平凡偉大的至愛親情和烏鴉反哺的感恩情懷……這些都是青少年健康成長的“必需品”和“營養品”。

四、善于在“讀寫互動”中凸顯人文教育的學科優勢

葉圣陶強調指出：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。”這種“吸收與傾吐”現象，不僅是對語文知識的吸儲與加工，提煉與輸出，而且是對閱讀者自我修養的凝練和顯現。正因為如此，在初中語文教學過程中，教師要善于通過“讀寫互動”教學，注重培養學生的審美價值、人文品質和精神信念，從而把他們逐步引向“自我教育、自我發展、自我提升”的良性讀寫之路。比如，課內外文本的讀寫互動教學，非常有利于學生在“走進作品、走向作者”中不斷地汲取其中的思想精髓元素和情感力量元素；社會生活與自然生活的讀寫互動教學，非常有利于學生在“觀察發現、知行統一”中不斷地增進體悟，修身養性，從而在潛移默化中有效促進他們“核心素養”的發展……

五、善于在“自主體驗”中凸顯人文教育的學科優勢

有人說：“兒童的智慧多出自于他們的手指尖上。”同樣道理，以精神和性格為主要體現的人文情感元素又何嘗不是來自并深化于他們的“自主體驗”活動呢？宋代陸游所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就是重在強調“理論聯系實踐”。如教學《孔乙己》《變色龍》《范進中舉》等課文后，組織學生進行“人物形象大討論”，也可開展課本劇改編與表演評比等活動，讓他們聯系實際認知和生活經驗，在閱讀學習與自我實踐中體悟、吸收。再如，根據實際教學和學生發展需要，就社會生活中的事件與現象開展大辯論，把學生引入社會生活開展學習與調研等體驗式活動……這不是學生人文教育的又一重要途徑嗎？

總之，作為母語學科和最基礎應用學科，語文及其教學活動的全部內涵就在于“工具性教學”和“人文性教育”的相互滲透與和諧統一。忽視或淡化人文性教育，既是資源浪費現象又是教育瀆職行為。

作者簡介：江蘇省海門中南東洲國際學校語文教師。