中國共產黨關于“體用關系”的立場及思考

張佳欣

新時代背景下，對“體用關系”的思考已經不能停留在“道器之辯”的層面，走過風云激蕩的革命戰爭年代，我們在社會主義現代化建設的道路上譜寫了更為嶄新的篇章，“體用關系”不斷被賦予新的內涵。進入新時代，我們迎來改革開放四十周年的歡慶時刻，也在國際舞臺上更多聆聽祖國奏響的華彩樂章。但我們也應看到成績的背后還有不足，意識形態的認同還有缺失，文化中的糟粕還在影響著國人的思想觀念，因此在復雜的文化中理清主次，處理好“體用”矛盾，是任何時代都不容忽視的問題。

“體用關系”的歷史與現實

中國歷史上最早出現對“體”、“用”關系的思考，大致可以追溯到第二次鴉片戰爭前后。馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術”使他成為第一個提出“中體西用”思想的人。所謂“中體西用”，就是以儒家思想為核心，在不改變封建專制制度的前提下實現“自強”、“求富”的目的。然而，洋務運動雖有成就，但并未從根本上改變中國腐朽落后的狀況。

隨著社會的不斷發展，“中體西用”在不同時代又有了更為豐富的解讀。馬克思主義傳入中國后，伴隨新文化運動的開展和工人運動的興起，逐漸成為指導中國人民革命、改革、建設的思想利器，如果說馬克思主義理論是“體”，那傳統中華文化必然是貫徹社會主義建設始終的“用”，處理二者的關系，既要堅定馬克思主義指導思想的地位，同時也應增強文化自信。

在世界經濟全球化日益發展的今天，各個國家、民族的價值觀念，思想文化也紛紛涌入我國，西方文化思潮對本土文化的沖擊讓我們意識到牢牢把握意識形態話語權的重要性，西方文化有其精華，但也不能否定其中消極思想對價值觀念的侵蝕。每個民族都有其優秀的傳統文化，是先輩們在長期實踐過程中積累下來的經驗總結，因此，堅持傳統文化“體”的地位，輔以世界多元文化，既不失民族傳統，又緊跟時代潮流。

每一個時代都有它不同于過往時代的文化內容，在多元文化交匯的今天，民族性格被注入新的內涵，較之傳統文化，現代文化更適應時代、社會的發展。對傳統文化重要性的強調，為的是能讓其在現代社會中依然可以對國人思想觀念起到正確的引領作用。只有堅持中國特色社會主義文化為“體”，傳統文化為“用”，才能推進文化的發展繁榮。

中國共產黨對待“體用關系”的態度和立場

中國共產黨對“體用關系”認識的發展歷程。對“體用”的思考，貫穿于中國近代文化發展的始終。新文化運動時期，舊文化遭到批判，在傳統思想文化飽受質疑的年代，馬克思主義是中國革命前行的燈塔，在黨成立的98年里，堅持馬克思主義思想作為黨的指導思想的原則堅定如初。新文化運動時期，反孔反傳統的現象折射出部分知識分子對待傳統文化的極端態度。毛澤東在上世紀中葉就正確對待傳統文化的態度指出，“為學之道，先薄而后約，先中而后西，先普通而后專門。”在新時代的背景下，中國特色社會主義文化已經在幾十年的磨煉沉淀中積蓄了豐富的內容，在中國共產黨成立95周年的慶祝大會上，習近平總書記提出四個自信，再次提高了傳統文化的被重視程度。無論文化事業取得怎樣的成就，都不能失去傳統文化的根。“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”

當前中國共產黨對待“體用關系”的態度。在新的時代背景下，對“體用關系”的思考已經有了質的飛躍。在中華文化與外來文化的選擇上，傳統文化是作為“體”的存在，在當代文化與傳統文化的選擇上，傳統文化又是“用”的存在。馬克思主義指導思想與傳統文化之間不存在對抗性的矛盾，二者是相互成就的。“發展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。”移植于中國土壤的馬克思主義既生出了中國特色之花，也豐富發展了馬克思主義的內在。

中國共產黨處理“體用關系”的現實啟示

在文化建設過程中，既要做到“入乎其中”，又力求實現“出乎其外”。各民族、國家及其之間相互交往發展都是動態的歷史的過程，在人類發展的長河中，民族間的交往既創造了人類發展繁榮的契機，也為文化糟粕的傳播提供平臺。我們既要在已有的各色文化內容中搜索，又不能囿于傳統的文化框架界限，要站在世界文化的高地，博取眾家之長，豐富中國特色社會主義文化的血肉。

將馬克思主義作為指導思想的中國共產黨，也將在未來繼續為實現馬克思主義的中國化、大眾化、現代化而努力。馬克思主義能走進中國，是因為它與中國傳統社會中提倡建設的“大同社會”目標有著一致性。自中國共產黨成立以來，馬克思主義就成為中國革命、改革、建設的思想指南，社會主義現代化建設過程中取得的一系列偉大成就，都離不開馬克思主義高屋建瓴的指導。要建設馬克思主義執政黨，既要用馬克思主義理論武裝全黨，也要讓馬克思主義理想信念深入人心。馬克思主義傳入我國已有百年的歷史，但其未能與大眾實現良好的結合也是普遍存在的問題。在此前提下，用傳統文化的語言“翻譯”馬克思主義的目標內涵，用人民大眾喜愛的文藝表達方式講述馬克思的“故事”就顯得尤為迫切。雖然馬克思主義大眾化的程度還有待提高，但我們有理由相信馬克思主義真理會越來越深入人心。

要繼續推進傳統文化的繼承發展創新。和馬克思主義把握意識形態的領導權一樣，傳統文化在人民群眾中的影響力也要不斷被鞏固和深化。要用傳統文化中積極的內容推進思想文化的建設。在實踐中引領大眾樹立社會主義共同理想，培育正確的價值觀，堅持文化自信，“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”

在科學技術日益發達的現代，要將文化的傳播發展與新媒體技術結合起來，利用現代化的手段搭建利于文化交流、發展、創新的平臺，拓寬視野，關注到各種文化內容樣式，取其所長，補己之短，使傳統文化與世界先進文化在相互融合中實現創新性發展，既豐富傳統文化的內涵，又不失時代特色。在文化傳播過程中，充分利用新媒體的優勢，借助現代化手段實現范圍更廣，效率更高的發展，讓最廣大人民群眾及時共享文化盛宴，實現物質資料與精神產品的協調。

總之，在不同的視角上正確理解不同類別的文化，需要我們在實踐的過程中仔細體味把握。“體用關系”的思考，讓我們更好地理解不同文化在當下文化環境中的地位作用，堅持馬克思主義的指導思想，承襲發展創新優良傳統，保持一顆善學、樂學、會學的心，向各文明汲取精華，在實踐中權衡不同文化的利弊，充分發揮其有益作用，相互協調，相互配合，共同推進社會主義文化事業取得實質性的發展。

參考文獻

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（作者單位：南京師范大學馬克思主義學院）