談小小說的細節、主題與精神性

雙公平

近些年來，小小說創作隊伍日漸龐大，這是一個可喜的現象。但小小說“易寫難工”，這就要求小小說作者們樹立精品意識。因為，小小說不應該僅僅是現實生活的寫照，還要將作家精神性的東西寫出來，讓小小說變得有意義、有價值。

要做到這一點，首先就要給讀者提供一個真實的文本。我這里所說的“真實”，主要是指細節的真實。往往一篇小小說，被人指出有不真實的問題，有編造痕跡，作者馬上就會站出來辯解：“我寫的這事就發生在我身邊，一點都沒有編造！”就只差“嘭嘭嘭”地拍胸膛，賭咒發誓了。其實大家都知道，小小說是虛構的藝術，而虛構肯定不是實際發生的，即使是實際發生的照抄生活，也不可能全部是真實的，除非錄像。所以，這樣的辯解不僅無力，而且缺乏常識感。其實呢，人家所指出的“編造”或“不真實”，實際上指的是細節，也就是人物的行為及方式不符合生活的邏輯。讀過《百年孤獨》的人肯定都記得，里面有一個俏姑娘雷梅苔絲飛上天的情節，這個情節肯定是編造的，但馬爾克斯在寫作時，并沒有簡單地讓雷梅苔絲兩臂一伸就飛上了天，而是為了給雷梅苔絲尋找一個能飛上天的依據，據說曾經幾天寫不出一個字。還是后來見到女傭晾床單，風很大，床單被大風吹得向上飄起，聽到女傭邊晾邊喊“床單快飛到天上去了”，這才獲得靈感，讓雷梅苔絲坐著床單飛上了天。這就是說，在小說里無論你編造多么離奇的情節，細節必須符合生活的邏輯。關于這一點，記得魯迅先生也說過，“燕山雪花大如席”是夸張，若說“廣州雪花大如席”，那就是扯淡（大意），因為燕山畢竟下雪，而廣州幾乎是不下雪的。這就是細節。如果你的細節不合邏輯，即使你寫的是發生在自己身上的事，仍舊會讓讀者覺得是假的，是編造的。

可惜的是，在我所看到的一些稿子中，就有很多“廣州雪花大如席”的問題。比如，為了表達主題的需要，有的小小說編造了醫生不經病人同意就為其做手術，讓主人公對世界產生懷疑;有的小小說編造了父母生病讓小孩子獨自照看金店，目的是給盜賊提供作案的機會;還有小小說編造了姑娘連男朋友的情況都不熟悉，卻如何的“愛”他，我怎么也想不明白這愛從何來？我還讀過幾篇剃頭匠殺鬼子的小說，幾乎都是寫剃頭匠在給鬼子剃頭時，剃著剃著一刀子殺了鬼子的故事，但結合上下文來看，一點兒也看不出用剃刀殺鬼子的必要性，只是為殺而殺。這樣編造的痕跡一眼就看出來了。細節是小說的生命，細節如果遭到質疑，小小說所表達的主題就會大打折扣。在寫作過程中，“以假亂真”才是一個作者的真本事，如若把真事寫得讓讀者大呼虛假，那肯定是細節出了問題。

有了一個真實的文本，我們才能在創作時對主題進行更加深入的挖掘，體現出小小說的精神性。任何局限于故事本身的小說，其價值都會大打折扣。所謂的“挖掘”，指的是對小小說主題精神的提煉與深化。魯迅先生有言：“選材要嚴，開掘要深”，說的就是這個道理。但是這個道理很多人都沒有理，很多小小說，故事講完就完了，忽略了深層次的思考。讀者只不過是看到了一個故事而已，這類沒有深度的小說，只能過發表關，卻不能成為精品。

讓我們來看看小小說《孝子》是怎樣提煉主題的。

作者講的是一個老掉牙的抗日故事：父親被人害死，兒子寧晉三為了報仇去當了漢奸。雖身為漢奸，卻沒有泯滅良知，為了給抗日部隊送情報舍生取義。故事是曲折的初稿的結尾，寫了寧晉三每年都要給其父上墳，供上其父喜歡的油炸糕，寧晉三的孝子形象躍然紙上。這篇小說初看可以達到發表要求，但又總覺得這樣的結尾格局不大，表達的主題有些膚淺。后來作者聽從建議，修改為寧晉三為送情報失蹤后，縣委書記安排人代替寧給寧父上墳，由個人的“小孝”上升為贊頌抗日志士對國家對民族的“大孝”。這僅僅數十字的改動，格局就大成了點睛之筆，不一樣了。

再結合我自己的一篇小小說《無價之寶》，來說說主題精神的提煉與深化。

小小說里的故事是二十多年前，我在鄉村酒席上聽來的，故事的大概是：在荊州，有一天，一位老婆婆去布攤賒布，攤主不但不賒給她，而且還將她攆出去，但有一位攤主卻賒給她了，還說錢隨便幾時還。誰知老婆婆第二天就來，不過還的不是錢，而是將一袋子珠寶。人們在講述這個故事的時侯，津津樂道的是攤主只是賒了不足百元的布料，卻換來了價值過萬的珠寶，碰上了好運氣。我聽后倒覺得這是一個很好的小說素材，喝完酒回家稍一構思就寫出了初稿。放了幾天再拿出來一看，不對呀。因為初稿在認出那塊“灰烏烏的丑東西”是“無價之寶”后就結束了，這樣的結尾是典型的“歐亨利”式結尾，立意不高，只是在“因果報應”范圍內徘徊，主題既不新，也不深。后來我把結尾設計為老婆婆的賒賬是有意為之，這一改動雖不足百字，但卻給讀者傳遞出了一個信息，那就是人與人之間的信任，信任才是我們心中的“無價之寶”。

在小小說創作中，我們除了嚴格選材、精心結構、錘煉語言、營造意境，還應該在文本的真實性和主題精神的開掘與深化上下足功夫，這樣才能創作出精品的小小說。