文/本刊記者 張秀格

喬瑜
刀刃與青竹摩擦碰撞,撒落絲絲碎屑。喬瑜指尖微動(dòng),剛直的竹子,頓時(shí)有了更為豐富細(xì)膩的美感。
2019年5月20日,在第二屆江蘇發(fā)展大會(huì)暨首屆全球蘇商大會(huì)的嘉賓駐地,身著旗袍的喬瑜正在竹子上妙手生花,一會(huì)兒功夫,一簇絢麗的菊花就綻放于眼前。作為留青竹刻的省級(jí)非遺傳承人,喬瑜受邀在大會(huì)的“江蘇鄉(xiāng)情文化展”現(xiàn)場(chǎng)展演技藝。
“竹刻作為江蘇文化名片之一,可能留痕于大會(huì)嘉賓們的童年記憶。我希望借助這次交流,讓大家對(duì)江蘇的熱愛再增加一分。”喬瑜動(dòng)情地說(shuō)。
留青竹刻很迷人。原因一則是它以刀代筆,在不足一毫米厚的竹青上小心刻畫,卻似在宣紙上瀟灑揮毫。二則,國(guó)人認(rèn)為竹子有君子之風(fēng),出于這種情結(jié),留青竹刻被賦予了較高的精神內(nèi)涵。三則,詩(shī)、書、畫、印匯聚于一塊小小竹片,作品藝術(shù)價(jià)值很高。
如此迷人的手藝,因?yàn)榍蹇啵恢鄙儆腥藦氖隆2贿^(guò),有這么一家人,卻一刻就是120多年。這就是無(wú)錫竹刻世家“雙契軒”。
喬瑜是“雙契軒”第四代掌門人。“雙契軒”最早創(chuàng)立于清代末年,創(chuàng)始人是喬瑜的曾外祖父張瑞芝。喬瑜說(shuō),曾外祖父出身貧寒,目不識(shí)丁,16歲時(shí)到上海,在碑帖店當(dāng)學(xué)徒,漸漸識(shí)了些字。后來(lái),他到蘇州拜清末竹刻家周之禮為師,學(xué)習(xí)竹刻。
張瑞芝運(yùn)刀縱橫自如,蒼勁秀拔,氣韻高古,其作品為收藏家珍愛。他與書畫大師吳昌碩、張大千、沈鈞儒等也過(guò)從甚密。
“雙契軒”第二代傳人是張瑞芝的女兒張契之,第三代傳人是張契之的兒子喬錦洪。現(xiàn)在喬錦洪把“雙契軒”交給了女兒?jiǎn)惕ぁ?/p>
喬瑜從小浸染詩(shī)書,養(yǎng)成了開朗、澄凈的性格,聰慧的她18歲就跟著母親張英媛學(xué)習(xí)竹刻。
喬瑜從雕刻書法入手,先刻正楷、隸書,繼而小篆,后行書、狂草。書法雕刻過(guò)關(guān)后,母親方讓她學(xué)習(xí)雕刻工筆花鳥、人物,以至宮室、樓閣、山水。
2001年,張英媛不幸患病離世。母親的離開讓喬瑜一度悲觀,她去了外面的世界,想調(diào)整心情。此后,她當(dāng)過(guò)白領(lǐng)、教師,但手中始終未放下竹刻,竹刻成為她思親的寄托。她對(duì)竹刻技藝的牽掛之情越來(lái)越濃,終又回歸傳承家學(xué)。這時(shí),父親喬錦洪開始教她鐫刻寫意花鳥和山水。
喬家人傳承百年的,不僅僅是留青竹刻的手藝,更有那“與竹為伴,以竹為則”的家風(fēng)。
“與竹為伴,以竹為則”是喬瑜的奶奶提出來(lái)的,她希望子孫后代以竹子為榜樣,培養(yǎng)竹子一般虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔的美德。“雙契軒”的每一代傳承人都有不同的學(xué)藝經(jīng)歷、生活經(jīng)歷,但他們共同秉持著這一家風(fēng)精神。
喬瑜的母親在教她竹刻時(shí),總是讓她刻水仙、幽蘭、寒梅、修竹、荷花等高潔雅致的題材。母親告訴她:“多看、多畫、多刻這些素雅清純的植物,耳濡目染,人的情操也會(huì)得到陶冶。”母親在傳授技藝的同時(shí),更傳授女兒做人、做事的道理。
如今“雙契軒”又有了第五代傳承人——喬瑜的女兒鄭雪菲。鄭雪菲也如一棵茁壯成長(zhǎng)的新竹,目前讀高中的她,學(xué)習(xí)非常緊張,但對(duì)未來(lái),她有著許多美好憧憬。她說(shuō),無(wú)論今后考什么學(xué)校選擇什么專業(yè),也不會(huì)丟棄竹刻技藝,她要履行對(duì)外祖父的承諾——做一個(gè)既有高文化素質(zhì),又有高技藝水平的竹刻傳人。
現(xiàn)在,每天握著小小的刻刀,在淡黃如玉的竹皮上鐫刻大自然中千姿百態(tài)的美妙景物,已成為喬瑜生命中不可或缺的一部分。
她喜歡鐫刻纖纖蜻蜓輕落在盛放的月季花上,婷婷玉立的白荷在微風(fēng)中搖曳,秋蟬在梧桐葉上匍匐鳴唱,寒雁在雪花紛飛的蘆蕩邊依偎棲眠。她也喜歡摹刻宋元畫家的花鳥小品、庭園小景。寧?kù)o恬淡的境界,常令她沉醉其中,樂(lè)不知返。
喬瑜希望分享這種美妙的感覺,讓更多人了解留青竹刻藝術(shù)。她說(shuō):“我一定要好好地繼承、守護(hù)留青竹刻,以它獨(dú)有的江蘇文化氣息,凝聚全球江蘇人的鄉(xiāng)情。”

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