陳曦
日前有媒體報道,河南駐馬店開發區一個理發店在廣告上調侃英烈,理發店工作人員回應:“年輕人喜歡段子,只要大家開心就行,沒有必要上升到侮辱烈士的高度。”廣告內容如下:“我要的是桂綸鎂,出來的卻是劉胡蘭”。
該廣告將娛樂明星桂綸鎂和民族英雄劉胡蘭相提并論,以調侃英烈的方式來博得消費者的眼球,不可不謂是為“眼球”無所不用其極,在英烈面前毫無敬畏之心。
那些逝去的中華民族英魂,在世界的盡頭閃耀著點點星光,如燈塔般指引著后輩一步步前行;那些悄然滑過的對英烈的集體記憶,仍像吹在曠野里的風,驅散中華兒女心頭的陰霾。他們生時為人杰,于民族危難之際挺身而出,帶領人民用血肉筑起保家衛國的長城;他們死亦為鬼雄,其大義凜然,視死如歸的氣魄筑起了中華民族精神的不朽豐碑。歷史的長河洗去了生活的瑣碎,淘褪了世俗的鉛華,而在其中沉淀下來的英烈們留下的民族精神卻跨越了時間,在時代的變革中歷久彌新。
我們沒有理由忘卻“亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾”的孫中山;沒有理由辜負寧死不屈,慷慨就義的狼牙山五壯士;沒有理由忽視為抗美援朝獻出寶貴生命的最可愛的人,黃繼光和邱少云;沒理由忘記每次實驗都是用性命做賭注的中國兩彈一星之父鄧稼先。歷史學家克柳切夫斯基的這句名言指出:“喪失對歷史的記憶,我們的心靈就會在黑暗中迷失。”這提醒著世人“銘記”的意義。中華民族英雄在歷史的星空中曾劃過一道道優美閃亮的弧線,他們標志著民族精神的高地,讓我們挺起了中華民族不屈的脊梁。因此,銘記民族英雄,亦是在銘記歷史。
民族英雄既是國家塑造的理想道德人格的典范,亦寄托了人民在精神層次上的追憶乃至信仰。在國家政權的更迭和發展中,民族英雄宣傳的側重點也會有所變化。但無論什么政權,對國家忠誠、奉獻、熱愛都是核心精神。這種精神超脫于政權和環境的變化,成為人類歷史演進中恒定的精神追求。
然而,歷史演變的軌跡雖然在總體上是上升的,但并非是線性前進的,在某些時段內會有停滯,甚至是倒退。
在消費疼痛,創造娛樂的時代,民族英雄的豐功偉績并沒有在康莊大道高歌猛進,而是遇到了明顯而即刻的危險。正如該理發店為吸引消費者的眼球、創造注意力經濟,用段子的形式讓“英烈”變成了“使人開心就行”的笑話。亦如某些見利忘義的自媒體,公然在其平臺上調侃先烈,甚至編造“幕后故事”顛倒黑白,混淆視聽。
這不僅將民族英雄用血淚書寫的壯美史詩降格為商品,更是將中華民族精神異化為一種娛樂。然而,長期生存在這樣的語境之中的公眾,往往醉心于娛樂過程的歡愉,至于英烈們曾流過的血,在他們眼中不過是番茄醬而已。
這種以抹黑英雄先烈為目標,以吸引注意力為目的的“鞭尸”行為,往往打著娛樂的幌子去褻瀆歷史本身,這種歷史虛無主義者的暗流涌動,不僅污染著公共空間、蠶食著人們的信仰,如果任其發展,則會像白蟻般蛀空我們賴以自強自立于世界民族之林的精神支柱。
習近平曾經指出,“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。”在實現中國偉大復興的中國夢進程中,我們仍需要將英烈們的崇高精神作為我們行進的動力源泉,從而使我們能夠在砥礪自我中堅韌前行。每次掃墓時的深情仰望,每次為烈士們獻上鮮花時的深刻緬懷,都使得民族精神深深扎根在我們心中,在英雄精神的感召之下,我們最終會迎來新時代的黎明。
(摘自《紅網》2019年4月1日)
青年觀點
★董賀:該商家缺失良好教育,沒有道德,沒有文化修養,不懂愛國,企圖利用名人的聲望、踏著名賢的肩膀來提高自己。
★楚秀網:劉胡蘭同志是革命烈士,是“拿出自己的生命去殉我們的事業”的人。對于英烈,我們只有尊崇和捍衛的義務,絕無淡忘和詆毀的權利。
★劉世超:商家為了招攬顧客不擇手段,忘了民族情感,失去了對英烈的敬畏。
★東方網:試想,當孩子看到這樣的廣告之后,會是一種什么樣的感受?如此有失敬畏的“廣告調侃劉胡蘭”是在和愛國主義教育、英雄主義教育唱反調,不利于學生善良的正確觀念的形成,擾亂了社會秩序。
★郝慧:我們要勇于跟無良商家作斗爭,嚴厲打擊不良商家的囂張氣焰;更要堅決維護英烈形象,增強民族自信心。
【本版供稿/張貴申】
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