文化自信：在改革開放中砥礪堅(jiān)定

王偉光

文化自信是最根本的民族自信，是社會(huì)進(jìn)步不可或缺的精神動(dòng)力。中國(guó)人民的當(dāng)代文化，其內(nèi)涵包括當(dāng)今時(shí)代最先進(jìn)的馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義文化；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所創(chuàng)建的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色傳統(tǒng)文化和建設(shè)、改革年代的社會(huì)主義文化；為中華民族所吸納并與中國(guó)文化相融合的世界優(yōu)良文化；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這四種文化因素的有機(jī)融合，構(gòu)成了中國(guó)人民的精神特質(zhì)、思想動(dòng)力和文化堅(jiān)守，是中國(guó)人民當(dāng)代文化自信的堅(jiān)實(shí)內(nèi)容。改革開放40年，既是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民以堅(jiān)定的文化自信走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義新路，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大歷程，又是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，承繼和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化，兼收并蓄世界先進(jìn)文化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，文化自信愈加堅(jiān)定的偉大歷程。

一、以堅(jiān)定的文化自信推進(jìn)改革開放

物質(zhì)變精神，精神文明生產(chǎn)隨著物質(zhì)文明生產(chǎn)的改造而改造。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所建立起來的文化自信，在改革開放進(jìn)程中得到進(jìn)一步充實(shí)、光大和鞏固。改革開放40年，偉大的祖國(guó)發(fā)生了突飛猛進(jìn)的物質(zhì)文明大躍進(jìn)，已躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正高歌猛進(jìn)于強(qiáng)國(guó)建設(shè)之路。改革開放極大地解放了生產(chǎn)力，物質(zhì)文明大發(fā)展引起了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)生了深度轉(zhuǎn)型，推動(dòng)人民的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，進(jìn)入了思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義不斷創(chuàng)新，開闊思路和視野的中華優(yōu)秀文化吸納和融合了世界優(yōu)良文化，繼承和弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)人民文化自信的內(nèi)容更加豐富、更加充實(shí)，基礎(chǔ)更加鞏固、底氣更加堅(jiān)定。

精神變物質(zhì)，發(fā)展了的精神文明又反作用于物質(zhì)文明，物質(zhì)文明隨著精神文明的發(fā)展而發(fā)展。在改革開放進(jìn)程中，砥礪堅(jiān)定的文化自信構(gòu)成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，中國(guó)人民的文化自信煥發(fā)了改造世界的巨大物質(zhì)力量，創(chuàng)造了物質(zhì)文明建設(shè)的偉大成就。

堅(jiān)定的文化自信是改革開放不斷取得勝利的思想保證。在改革開放進(jìn)程中構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信，一要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；二要堅(jiān)守中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基；三要摒棄反動(dòng)、腐朽、落后的文化糟粕；四要承繼弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民百年構(gòu)筑的紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化；五要兼收并蓄世界優(yōu)良文化。

黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放是一場(chǎng)史無前例的偉大的社會(huì)革命，它不僅面臨著嚴(yán)峻的政治挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)和軍事挑戰(zhàn)，還面臨著嚴(yán)峻的思想文化挑戰(zhàn)。為有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，從思想文化上保證改革開放順利推進(jìn)，堅(jiān)定文化自信，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)尤為重要且必要。

改革開放伊始，中共中央就指出，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的必要條件。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須抓緊社會(huì)主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)決糾正一手硬、一手軟的狀況。 1982年9月，中共十二大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義精神文明作了全面的論述，把建設(shè)高度的精神文明，作為黨的一個(gè)戰(zhàn)略方針，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容概括為思想建設(shè)和文化建設(shè)兩大方面。 1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，把“精神文明建設(shè)”作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三位一體”總體布局的重要組成部分。1996年黨的十四屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，明確指出社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和根本任務(wù)。 1997年，在黨的十五大上，江澤民同志全面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要求全黨從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要性和緊迫性。2002年，在黨的十七大上，胡錦濤同志提出了“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的號(hào)召，并在黨代會(huì)報(bào)告中第一次使用了“國(guó)家文化軟實(shí)力”的概念。2011年，十七屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，再次強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，并提出“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。改革開放以來，我們黨都將筑牢思想文化根基作為戰(zhàn)略舉措狠抓不放。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化自信、文化自覺和文化建設(shè)，習(xí)近平總書記在黨的宣傳思想文化等一系列工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，站在全局和戰(zhàn)略的高度凝練地提出文化自信的概念，反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記親自謀劃部署、親自指導(dǎo)大力培育中國(guó)人民的文化自信。他明確指出：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”①“我們說要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。”②在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，他第一次把道路自信、理論自信、制度自信和文化自信并列提出。在十九大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)全黨要更加自覺地增強(qiáng)和堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文化自信成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，文化建設(shè)的密度之大、力度之強(qiáng)、目標(biāo)之明、效果之好前所未有。 主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，思想共識(shí)更加凝聚，精神支撐更加堅(jiān)實(shí)，文化自信更加堅(jiān)定，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。

正確的思想、先進(jìn)的文化是在斗爭(zhēng)中確立起來的。文化自信要在批評(píng)各種錯(cuò)誤思想文化的基礎(chǔ)上才能牢固樹立起來。百余年前，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲震醒了“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)里的中國(guó)人，在西方列強(qiáng)的殖民攻勢(shì)下，中國(guó)淪為半殖民地半封建的劣等弱國(guó)，在眾多中國(guó)人心中的“文化自大”淪為“文化自卑”。在逆境中救亡圖強(qiáng)的中國(guó)先進(jìn)分子失去了對(duì)自己傳統(tǒng)文化的信心，中國(guó)傳統(tǒng)文化救不了中國(guó)，何種文化可以解救中國(guó)？中國(guó)先進(jìn)分子苦苦追尋。十月革命一聲炮響，送來了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子接受了馬克思主義這一嶄新的先進(jìn)思想，并與中國(guó)實(shí)際和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)造了中國(guó)化的馬克思主義，努力構(gòu)建以馬克思主義為靈魂的民族的科學(xué)的大眾文化，即中華民族的新文化，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。正是懷著如此堅(jiān)定的文化自信，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。與此同時(shí)，在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，中華民族的文化自信又得以重構(gòu)和牢筑。

改革開放以來，歷史虛無主義、全盤西化主義、文化復(fù)古主義等錯(cuò)誤思潮對(duì)我們的文化自信形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有的借“反思?xì)v史”之名，行“虛無歷史”之實(shí)，拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史做文章，攻擊、丑化、污蔑革命領(lǐng)袖和英模人物，意圖反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、搞亂人心、顛覆社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)；有的借實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”之名，行“全盤西化”之實(shí)，從鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化，到鼓噪新自由主義，貶低中華優(yōu)秀文化，否定中華民族的歷史貢獻(xiàn)，宣揚(yáng)“全盤西化”才是現(xiàn)代化之正途；有的大肆宣揚(yáng)西方“普世價(jià)值”，“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去意識(shí)形態(tài)化”那一套；有的借“繼承傳統(tǒng)”之名，行“文化復(fù)古”之實(shí)，摒棄辯證唯物主義和歷史唯物主義，企圖“儒化中國(guó)”，用儒教來代替馬克思主義的指導(dǎo)地位，試圖“回歸孔孟道統(tǒng)”，策動(dòng)傳統(tǒng)文化中的糟粕泛濫開來，貽害百姓。今天我們的文化自信正是在與這些錯(cuò)誤思想的堅(jiān)決斗爭(zhēng)中砥礪堅(jiān)定，從而保證改革開放的社會(huì)主義方向不動(dòng)搖。

二、堅(jiān)守中華民族的文化自信不動(dòng)搖

改革開放40年來，中華民族的文化自信之所以能櫛風(fēng)沐雨、砥礪前行、自得堅(jiān)定，得益于始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，得益于始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，得益于始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，得益于始終堅(jiān)持海納世界優(yōu)良文化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，得益于始終堅(jiān)持發(fā)揮紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化的支撐作用。

第一，馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義是文化自信的精髓靈魂，必須始終不渝地堅(jiān)持。

思想是文化的靈魂，馬克思主義是迄今為止世界最先進(jìn)的思想文化。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為我們堅(jiān)定文化自信指明了方向；馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，為我們堅(jiān)定文化自信提供了價(jià)值支撐；馬克思主義作為“偉大的認(rèn)識(shí)工具”和分析問題的有力思想武器，為我們堅(jiān)定文化自信提供了方法論指導(dǎo)。馬克思主義的指導(dǎo)不是排斥或貶低中華傳統(tǒng)文化，而是與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的中國(guó)化馬克思主義，從而提升中華優(yōu)秀文化在世界文化中的地位。

中國(guó)人民接受了馬克思主義并將其與時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)化的馬克思主義，特別是創(chuàng)立了21世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，促使近代以來至今中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義是中華優(yōu)秀文化的靈魂和精髓。堅(jiān)定文化自信，丟掉了馬克思主義這個(gè)根本，就會(huì)失去靈魂、迷失方向。堅(jiān)持文化自信，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信是文化自信的核心要義，必須始終不渝地堅(jiān)持。

改革開放之初，我們黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召，中國(guó)特色社會(huì)主義成為改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)過40年的不懈奮斗，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，取得了舉世矚目的成就，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化實(shí)力等綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升。當(dāng)前，同一些發(fā)達(dá)國(guó)家受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)相比，同一些發(fā)展中國(guó)家政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂、陷入發(fā)展陷阱相比，我國(guó)發(fā)展盡管面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，但我們?nèi)钥梢宰孕诺卣f“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，在世界上高高舉起了社會(huì)主義大旗，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。正如習(xí)近平總書記所言：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”③中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性、理論的指導(dǎo)性和制度的優(yōu)越性決定了我們的道路自信、理論自信和制度自信，從而構(gòu)成了我們文化自信的核心內(nèi)容，極大地增強(qiáng)了文化自信的底氣。堅(jiān)定文化自信，必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是文化自信的根本保證，必須始終不渝地堅(jiān)持。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量，是馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)新者，是中國(guó)人民革命文化的創(chuàng)立者和發(fā)揚(yáng)者，是世界優(yōu)良文化的吸收者和融合者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，是堅(jiān)定文化自信的中流砥柱。我們不僅要對(duì)自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信，而且對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建的中國(guó)化馬克思主義、創(chuàng)建的紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化同樣滿懷自信。中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信既是一種對(duì)民族文化的自信，也是一種對(duì)黨的力量的自信。歷史和事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨從中華民族的文化血脈之中和人民的擁護(hù)愛戴之中吸取力量，代表了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。改革開放以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的快速發(fā)展與和平崛起，打破了長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位的“西方中心論”，使中華民族的文化自信力得以重新振興煥發(fā)。面對(duì)貶低、詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，質(zhì)疑、反對(duì)馬克思主義，反對(duì)紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化的錯(cuò)誤思潮，如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就無法堅(jiān)守我們的文化自信。削弱或否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族會(huì)再度喪失文化自信的勇氣，甚至?xí)笩o可挽回的歷史性錯(cuò)誤。堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。

第四，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的深厚基礎(chǔ)，必須始終不渝地堅(jiān)持。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出文化優(yōu)勢(shì)，也是今天中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化之源。五千多年連綿不斷、博大精深、和而不同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含著中華民族最根本的精神基因，是堅(jiān)定文化自信取之不盡、用之不竭的源泉。歷史上，中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)揮了不可替代的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的中國(guó)精神和中國(guó)智慧，對(duì)開展社會(huì)主義改革開放，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，對(duì)解決當(dāng)代人類面臨的共同難題都具有重要的價(jià)值意義。習(xí)近平總書記指出：“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。”④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了我們文化自信的前提和基礎(chǔ)，必須堅(jiān)持汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)。

第五，紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化是文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石，必須始終不渝地堅(jiān)持。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建的紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)際，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了自強(qiáng)不患的民族精神，高揚(yáng)共產(chǎn)主義的理想風(fēng)帆，吸納了世界優(yōu)良文化，是中華民族精神的集中表現(xiàn)形式，為中華優(yōu)秀文化注入了新鮮的內(nèi)容，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化實(shí)力和文化定力，具有強(qiáng)大的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神文化，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。社會(huì)主義先進(jìn)文化體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值追求。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)，是決定社會(huì)主義文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。進(jìn)入21世紀(jì)以來，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，最大限度地把全社會(huì)意志和力量凝聚起來，是堅(jiān)定文化自信的價(jià)值依據(jù)。堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持紅色傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖。

三、大力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化

堅(jiān)定文化自信，必須大力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義作靈魂、為指導(dǎo)，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化，兼收并蓄世界優(yōu)良文化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)也進(jìn)入新時(shí)代，必須立足新方位，找準(zhǔn)新坐標(biāo)，抓住新機(jī)遇，把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為中心環(huán)節(jié)，更加自信地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，以堅(jiān)定文化自信與自覺。

一要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全、關(guān)乎人心向背。沒有意識(shí)形態(tài)的自信，就沒有文化自信。中國(guó)人民的文化自信，就是馬克思主義理論自信、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)自信。檢驗(yàn)意識(shí)形態(tài)工作做得好壞，不是看口號(hào)喊得響不響，關(guān)鍵要看凝聚人心、引領(lǐng)人心的效果好不好。要把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力強(qiáng)不強(qiáng)作為判斷意識(shí)形態(tài)工作效果的重要標(biāo)尺，重在建設(shè)，以立為本，破立結(jié)合。通過鍛造理想認(rèn)同、確立信仰認(rèn)同、增強(qiáng)理論認(rèn)同、匯聚價(jià)值認(rèn)同、凝聚利益認(rèn)同、形成話語認(rèn)同、營(yíng)造情感認(rèn)同等途徑，運(yùn)用個(gè)性化制作、可視化呈現(xiàn)、互動(dòng)化傳播等方式，加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新。用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚引領(lǐng)人心，要抓好馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論武裝，筑牢馬克思主義的指導(dǎo)地位，把紅色傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化融入主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

二要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，重視吸收優(yōu)良外來文化，做好我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和發(fā)展，做好世界優(yōu)良文化的創(chuàng)新性吸收和融合。

要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與世界先進(jìn)文化相結(jié)合，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值和世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中國(guó)文化精神弘揚(yáng)起來。始終堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內(nèi)看，又向外看；既向前看，又向后看，在推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)建性結(jié)合的過程中，激活其生命力，堅(jiān)定文化自信。

三要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

要引導(dǎo)廣大文化工作者堅(jiān)持以人民為中心的文化發(fā)展導(dǎo)向，書寫中華民族新史詩。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，引導(dǎo)文化工作者堅(jiān)定文化自信，樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文化作品和做人處事陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚。要推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感，堅(jiān)定中國(guó)人民的文化自信。

注釋：

①習(xí)近平：《在文藝座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月15日。

②習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年6月19日。

③習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。

④習(xí)近平：《高擎民族精神火炬吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角 筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代文藝高峰》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年l2月1日。