漢字變革與中國詩歌之革新

回望百年新詩研究，在方法論上很重要的一個關鍵詞即為反思，立足于當下的歷史反思，是對既定美學秩序的重新審視。這樣的反思和審視其實還在于某種探索與發現，對過去我們未曾觸及的問題做新的解析和闡釋，或對具體詩人在百年新詩史上的影響進行挖掘與再界定，這些都是新詩生產體系的重要面向，不但指涉了多元的詩學形態，而且對應了個體詩人與整體美學之間的辯證法。本期欄目的三篇文章，皆是從反思立場出發，對百年新詩的發生與發展做了富有問題意識的透視。郭勇《漢字變革與中國詩歌之革新》一文，從文字學視角切入到白話新詩的發生現場，打破了我們過去一貫從語言學角度理解新詩的路徑，在一種新的人文邏輯中考察了從晚清至“五四”時期文字變革的論爭與新詩發生之關系。作者充分梳理了當時知識界學者和作家對于文字革新與白話詩互動的各種觀點，讓這種新詩起源性的反思獲得了深層的對話性和歷史感。宋寧剛《艾青與百年新詩的遺產》一文，將個體詩人的創作置于整個百年新詩歷程中進行審視，在線性的時間發展觀中，展開某種橫向的立體建構，既凸顯了艾青作為重要詩人的復雜性與豐富性，也在個體與整體的比照中賦予其時代意義和詩學本體價值。而宋寶偉《前衛與此在：新世紀先鋒詩歌的文本特征》一文，則將新世紀先鋒詩歌始終堅守和延續以否定、叛逆、實驗為顯明特征的詩歌精神，切入當代人生存與生命體驗中。……