魏晉文人與音樂

馬良懷

[摘要]文人是戰(zhàn)國時期從士人中分離出來的，但作為一個階層而活躍于歷史的舞臺，則是在漢魏之際，其標記是建安年代鄴下文人集團的出現(xiàn)。正是魏晉時期一大批“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文人的不懈努力，使音樂擺脫了政治的束縛而走進藝術(shù)的殿堂，顯現(xiàn)出自己獨立的生命和地位。自此以降，文人與音樂相知相得，生命與音樂不離不棄。于是，歷史的長河里也就有了一個永恒。

[關(guān)鍵詞]魏晉文人;音樂;生命

[中圖分類號]K235[文獻標識碼]A

[文章編號]1000-3541（2019）02-0093-04

我國文人是戰(zhàn)國時期從士人中分離出來的，二者同屬于知識群體，所以，文人與士人之間，關(guān)系十分緊密，但是自從文人從士人之中分離出來之后，二者之間也就有了重大的區(qū)別。具體說來，士人把道德追求作為自己的終極目標，具有一種積極人世，以天下國家為己任，對整個社會予以深切關(guān)懷的精神;同時，他們又是注重社會秩序、注重外在規(guī)范、注重群體利益、注重人格氣節(jié)、注重對儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)和實踐的^群人。范仲淹《岳陽摟記》云：“居廟堂之上憂其民，處江湖之遠憂其君，是以進亦憂，退亦憂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇脕砀爬ㄊ咳说幕咎卣鳎故潜容^適合的。而文人則不然，他們重個體，重性情，重自我的主體感受，重理想人格和精神意境的塑造、開拓，重文學(xué)藝術(shù)的全面發(fā)展。同時，他們喜好莊子的思想，反對社會對人的約束和異化，追求個體生命的真實存在和一種自由、浪漫的生存方式。……