小學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐探討

冉迎春

摘 要：聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出，未來(lái)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與他人共同生活

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 學(xué)科教學(xué) 研究

一、探討提出

文明禮儀素養(yǎng)不僅是小學(xué)生為人處事交際能力和思想道德水平的體現(xiàn)，也是國(guó)家社會(huì)的道德水平和精神風(fēng)貌的綜合反映。社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)文明禮儀的要求進(jìn)一步提高，小學(xué)生是一個(gè)關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)將來(lái)的重要群體，提高小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)是是學(xué)校德育工作的任務(wù)，是社會(huì)建設(shè)的呼喚，國(guó)家富強(qiáng)的需要。小學(xué)生首先要懂得如何禮貌待人，如何與人和諧相處，關(guān)心集體關(guān)心社會(huì)，健全身心。由于現(xiàn)在的小學(xué)生文明禮儀意識(shí)淡薄，自我認(rèn)識(shí)夠深入;學(xué)校教育對(duì)禮儀教育又不夠重視，更沒(méi)有長(zhǎng)久性、完善性的德育機(jī)制：家庭教育社區(qū)教育在培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀方面也未能做到資源有效整合，這三方面的原因致使我國(guó)小學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。因此，我們應(yīng)該足夠重視小學(xué)生的文明禮儀的教育研究該選題主要通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式，通過(guò)梳理分析小學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀及問(wèn)題成因進(jìn)而找到解決其問(wèn)題的具體途徑

二、研究方法

文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱文本資料以及相關(guān)教育網(wǎng)絡(luò)信息，搜集資料，研究小學(xué)思想。

德育方面有關(guān)文明禮儀的文獻(xiàn)資料，掌握他人研究的情況，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)成果，準(zhǔn)確了解同類課題的研究現(xiàn)狀和有關(guān)研究資料，為本論文的寫作指明方向。

問(wèn)卷調(diào)查法：為保證研究的真實(shí)性和可行性對(duì)一至六年級(jí)進(jìn)行抽樣調(diào)查。一年級(jí)抽取86人，二年級(jí)抽取91人，三年級(jí)抽取110人、四年級(jí)抽取88人、五年級(jí)抽取69人和年級(jí)抽取78人進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，同時(shí)也抽取了160位家長(zhǎng)和60位老師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查通過(guò)對(duì)學(xué)生、老師、家長(zhǎng)的調(diào)查結(jié)果分析，了解學(xué)生、老師和家長(zhǎng)的在禮儀教育中的問(wèn)題促進(jìn)家校在禮儀教育觀念和方法上達(dá)成共識(shí)，更好地教育孩子

個(gè)案研究法：在本探討中針對(duì)每個(gè)班級(jí)內(nèi)有代表性特點(diǎn)的學(xué)生（主要是表現(xiàn)很突出的學(xué)生以及問(wèn)題學(xué)生）的教育與家庭的影響、社區(qū)條件與活動(dòng)情況及在這些因素影響下的小學(xué)生文明禮儀行為表現(xiàn)，并詳盡記錄了解他們的思想動(dòng)態(tài)和行為狀態(tài)，從而使優(yōu)秀學(xué)生的文明禮儀形成經(jīng)驗(yàn)對(duì)課題研究有啟發(fā)意義。

訪談法：本文的訪談對(duì)象主要是自己學(xué)校的教師，通過(guò)對(duì)《品德與社會(huì)》《品德與生活》課程的重要作用等方面進(jìn)行訪談，以期能反映出思品課堂對(duì)學(xué)生文明禮儀主陣地的教育作用，為課堂教學(xué)提供更好的對(duì)策

三、探討研究原則

小學(xué)文明禮儀教育必須按照一定的原則來(lái)研究才更有實(shí)效性：

科學(xué)性原則：在研究要求上符合兒童的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)，小學(xué)生正處于瑞士心理學(xué)家皮亞杰兒童品德發(fā)展四階段中的二三階段即權(quán)威階段（68歲）、可逆性階段（810歲）這階段的孩子可塑性極強(qiáng)，采取科學(xué)性的原則能更好地研究小學(xué)生文明禮儀教育，方能更有效地引導(dǎo)孩子規(guī)范文明禮儀可操作性原則：文明禮儀教育研究要從學(xué)生的具體行為第一手資料收集數(shù)據(jù)，有針對(duì)性選取內(nèi)容而不是只憑空洞的想象，力求做到操作簡(jiǎn)便、行之有效，要使研究的實(shí)際價(jià)值更高。因此我對(duì)本學(xué)校的班級(jí)進(jìn)行了細(xì)致地研究和問(wèn)卷，并分析收集整理第一于材料

四、探討步驟

本課題的實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、全面深入實(shí)施階段，總結(jié)階段

1準(zhǔn)備階段：對(duì)課題進(jìn)行論證，形成課題論證報(bào)告，完成申報(bào)工作

課題組制定研究計(jì)劃，進(jìn)行文獻(xiàn)參考研究，進(jìn)行問(wèn)卷詞查、個(gè)別學(xué)生訪談，召開全校語(yǔ)文教師座談會(huì)了解學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。課組成員利用問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談、課堂觀察等方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，同時(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際和校內(nèi)教師的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了觀察，其結(jié)果給本課題進(jìn)一步研究指明了方向，使得研究能順利展開

（1）建立課題研究組

（2）制訂課題研究方案

2實(shí)施階段：設(shè)計(jì)課題研究方案，研究論文，同時(shí)對(duì)前期研究進(jìn)行回顧總結(jié)，調(diào)整和改進(jìn)后期研究工作。進(jìn)行實(shí)踐的再深入，理論的再升華。

由于初次進(jìn)行小學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐探討的研究，為避免片面性，我通過(guò)教學(xué)雜志，上網(wǎng)瀏覽教育網(wǎng)站，搜集大量的有關(guān)課題研究的論文、案例、教學(xué)設(shè)計(jì)以及同類課題已形成的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行細(xì)致的研讀汲取精華。去其粕糟，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使我在研究過(guò)程中少走了不少?gòu)澛罚涌炝宋覀兊难芯坎椒?，同時(shí)，也讓我的研究工作步步深入

（1）創(chuàng)新教學(xué)模式，初步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

（2）課堂上給學(xué)生一點(diǎn)自由學(xué)習(xí)的空間。有意識(shí)地采取自主學(xué)習(xí)的方法教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力

（3）在開展的各項(xiàng)活動(dòng)中，盡量養(yǎng)成學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)腦的習(xí)慣

3.實(shí)踐探討總結(jié)階段：進(jìn)行終端研究，形成研究論文顧總結(jié)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)后期研究思路，進(jìn)行驗(yàn)證性研究探討。