收藏先須傳承“學(xué)徒”精神

趙暢

前段時(shí)間，驚聞國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、天津市文物鑒定委員會(huì)委員、天津市文史館館員劉光啟先生因病去世，甚為感懷。在書(shū)畫(huà)鑒定領(lǐng)域里，劉光啟有“劉半尺”的美稱，意在說(shuō)明他的眼力好，字畫(huà)僅打開(kāi)半尺，即能立判真?zhèn)巍⒐鈫男≡诹鹆S學(xué)徒時(shí)，練就了博聞強(qiáng)記的過(guò)人本領(lǐng)。少年時(shí)，為生計(jì)所迫，沒(méi)能接受良好的教育，后隨吳玉如、龔?fù)却T儒讀書(shū)，可以整部地背《論語(yǔ)》《孟子》；可以整本地背唐詩(shī)宋詞；可以背畫(huà)史、畫(huà)論。經(jīng)他看過(guò)的字畫(huà)，若干年后談起來(lái)，畫(huà)的內(nèi)容、題款、題詩(shī)、蓋的什么印章，都能娓娓道來(lái)。

劉光啟先生能夠成為書(shū)畫(huà)鑒定領(lǐng)域的一代大家，除了其發(fā)奮刻苦努力，更與其“從小在琉璃廠學(xué)徒”，后又“隨吳玉如、龔?fù)却T儒讀書(shū)”學(xué)徒的經(jīng)歷分不開(kāi)。正是這些不尋常的學(xué)徒經(jīng)歷的積累，不僅令其彌補(bǔ)了“為生計(jì)所迫，沒(méi)能接受良好的教育”的不足，而且終令其厚積薄發(fā)而騏驥一躍。“劉半尺”的美稱，實(shí)在是對(duì)他在書(shū)畫(huà)鑒定領(lǐng)域作出特殊貢獻(xiàn)的生動(dòng)評(píng)價(jià)。

耳聽(tīng)心記

言及鑒藏，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式主要就是到古玩鋪里學(xué)徒。為什么要強(qiáng)調(diào)學(xué)徒？理由至少有三：一是可以從師父與顧客交流中獲得教益。比如買賣瓷器，“對(duì)器物的畫(huà)功、發(fā)色、器型、底足、款識(shí)，器物為什么是真的，怎么認(rèn)定年代等等，交易時(shí)師父與買家溝通方式、行話等，徒弟能在一旁耳聽(tīng)，心記”，這無(wú)疑能夠大大縮短鑒藏的適應(yīng)期；二是可以受到極為嚴(yán)格的鑒藏學(xué)習(xí)訓(xùn)練。據(jù)說(shuō)，學(xué)習(xí)鑒藏書(shū)畫(huà)，師父總是要求學(xué)徒必須熟記幾百個(gè)書(shū)畫(huà)家的書(shū)畫(huà)特點(diǎn)，比如畫(huà)的內(nèi)容、題款、題詩(shī)、蓋的印章，都要求了然于胸。如此，方能舉一反三、融會(huì)貫通，確保鑒藏不會(huì)出錯(cuò)；三是可以更好地從理論與實(shí)踐的結(jié)合上得到質(zhì)的提高。身在古玩鋪，既能親手觸碰到各種文物古董（據(jù)前輩講述，學(xué)徒期間毎年都要上手幾千件真?zhèn)喂磐妫帜軐W(xué)習(xí)到各種鑒藏知識(shí)和實(shí)戰(zhàn)技巧，這對(duì)于學(xué)徒鑒藏水平和技能的躍升，當(dāng)是無(wú)可替代的。

學(xué)徒畢業(yè)了，意味著業(yè)已具備鑒藏實(shí)力，可以在文物古董收藏行業(yè)贏得財(cái)富了。畢竟，鑒藏文物古董是一項(xiàng)高知識(shí)、高智慧、高風(fēng)險(xiǎn)的高端文化行業(yè)，你只有具備相匹配的知識(shí)和技能，才會(huì)收藏到高端的文物古董藝術(shù)品，也才有可能憑自己的知識(shí)與眼力去撿漏。“三年不開(kāi)張，開(kāi)張吃十年”，乃此之謂也。時(shí)至今日，傳統(tǒng)的學(xué)徒形式正在式微，尤其是隨著鑒藏隊(duì)伍呈幾何級(jí)的猛漲，要進(jìn)傳統(tǒng)古玩鋪學(xué)徒也再無(wú)可能，但無(wú)論如何，傳統(tǒng)的學(xué)徒方式其精髓要義還是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的，比如既要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要關(guān)注實(shí)戰(zhàn)技能的培養(yǎng)；再比如要拜能者為師，盡可能與比自己水平高的藏友交流；又比如要在專一、精一上多下功夫，力爭(zhēng)成為某一類、某一行的鑒藏專家。

重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)很重要，這是為鑒藏打底的事情。否則，連起碼的基本理論知識(shí)都不了解、不具備，又怎么談鑒藏？怎么能不被忽悠而上當(dāng)受騙？因此，對(duì)于正規(guī)高端出版社出版的理論書(shū)籍、專家大家撰寫(xiě)的鑒藏著作，我們一定要認(rèn)真去讀去記去領(lǐng)會(huì)。強(qiáng)調(diào)關(guān)注實(shí)戰(zhàn)技能的培養(yǎng)，是因?yàn)楣饩邆淅碚撝R(shí)而缺乏實(shí)戰(zhàn)能力，則難免會(huì)因“刻舟求劍”而鬧出笑話。尤其要知道當(dāng)下出現(xiàn)的一些以假亂真的仿品，其實(shí)就是造假者按書(shū)籍上的表述及其圖樣“依葫蘆畫(huà)瓢”制作而成的。鑒藏者只有既掌握理論知識(shí)又具備實(shí)戰(zhàn)技能，才能駕馭鑒藏而避免上當(dāng)受騙。就如看瓷器，老的瓷器總是呈現(xiàn)精光內(nèi)蘊(yùn)的特點(diǎn)，熟透、醇厚而舒適，而新瓷器的光澤不免浮在釉面，乍看，很刺眼很浮滑很膚淺。這些特點(diǎn)，單憑書(shū)上的理論知識(shí)是很難判斷甄別的，只有多上手、常觀察、長(zhǎng)積累，才能一眼洞穿。提升實(shí)戰(zhàn)能力，關(guān)鍵是要多去大型的博物館參觀學(xué)習(xí)，多參加國(guó)內(nèi)外的一些大拍活動(dòng)親身體驗(yàn)。

拜能者為師

現(xiàn)在雖不流行傳統(tǒng)意義上的拜師學(xué)徒，但既玩鑒藏，就必須尋找相類似的師父，要拜能者為師。所謂能者，實(shí)際上就是那些在某一收藏領(lǐng)域有知名度、美譽(yù)度的專家。能夠成為專家，就足以說(shuō)明他們的鑒藏水平已經(jīng)達(dá)到了一般藏家所難以達(dá)到的高度，或者說(shuō)，這一高度正是他們?cè)诓粩嗟氖∨c成功的交替中建立起來(lái)的。若能拜在其門下，也就等于為自己找到了一條可以少走彎路、斷頭路而加快適應(yīng)成長(zhǎng)的“捷徑”。與此同時(shí)，自己選擇與藏友交流，也要為自己把好關(guān)。哲人說(shuō)：“即便是個(gè)子矮，也要站到巨人中間。”的確，選擇和誰(shuí)在一起很重要，正所謂“跟好人學(xué)好人，跟著師婆跳大神”。因此，與藏友交流時(shí)必須選擇比自己鑒藏水平高、實(shí)戰(zhàn)能力強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人交流。否則，自己就難以提高，也只能在原地打轉(zhuǎn)，甚至極有可能被人牽著鼻子走以至而被引入歧途。

劉光啟先生面對(duì)須鑒定的字畫(huà)，“僅打開(kāi)半尺，即能立判真?zhèn)巍保f(shuō)明他的眼力好。他的好眼力，一方面說(shuō)明博聞強(qiáng)記很要緊，終令其鑒定時(shí)能夠做到左右逢源、得心應(yīng)手；另一方面也說(shuō)明搞鑒定做到專一、精一也很重要。想一想吧，如果劉光啟先生既愛(ài)好書(shū)畫(huà)鑒定，又跨行搞其他多種文物古董的鑒定，他怎么應(yīng)付得過(guò)來(lái)？即便都有所涉獵，都知曉一二，但最終必然會(huì)因淺嘗輒止、一知半解而陷入“樣樣懂，樣樣松”的尷尬境地。是啊，文物古董因?yàn)闀r(shí)間跨度大、分類繁復(fù)，加之材料不同、工藝不一、訊息各異，再說(shuō)搞鑒定的人們其精力有限，要對(duì)各個(gè)門類所有的文物古董都有精準(zhǔn)的掌握，不僅不可能，也沒(méi)有這個(gè)必要。事實(shí)上，只有根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，選擇某一個(gè)門類，學(xué)精、搞懂、玩透，方有可能成為這個(gè)門類中具有話語(yǔ)權(quán)的專家。

收藏先須傳承“學(xué)徒”精神，絕非空穴來(lái)風(fēng)之言，更非附庸風(fēng)雅之舉，而是強(qiáng)調(diào)收藏是一門必須下苦功夫?qū)W習(xí)、鉆研、積累的學(xué)問(wèn)。誰(shuí)不承認(rèn)這一點(diǎn)，或者雖承認(rèn)了卻不愿投入其中，那還是趁早離開(kāi)為好，免得自己給自己難看。