主將一賦寄桑梓 死亦仍存不了情

傅祥榮

我和王理有個約定：同去一次運城。

這是因為，運城是他的老家，而我在那里有個熟人。熟人名叫靳衛平，時任運城消防支隊支隊長，我們已多年未見了。而作為老家，王理也多年未回了。衛平在電話中邀請：且去紅門一敘。

約定的日子到了，但王理跟我說，他暫不能去了，因為：他查出了一點小毛病，醫生說還要再查……

日子向后推延，檢查沒完沒了……

忽然有一天，我接到王理的電話。他說，你一個人先去吧……并托我帶去一篇《運城消防賦》，以表達他對家鄉戰友們的感情。

我將此賦給了衛平。彼時，運城消防支隊正在籌建隊史館。于是，他們便將此賦置于館內。

后來，王理住進了醫院。他的小毛病變成了大病，檢查變成了治療……

2014年冬日的一個傍晚，我去醫院看他，并帶去了運城戰友的感謝之言。我們再次約定：病好了再同去。

但不幸的是，這再同去的約定不再有，只留下了一個終生的遺憾。不久，他便駕鶴西行，遠去天堂了……

王理，曾是我的同事和領導。他生于運城，畢業于山西大學，在山西做了八年教師后調到了陜西省咸陽市文聯工作。

上世紀八十年代，中國人民武裝警察部隊組建后，在西安籌建武警技術學院，曾面向社會招聘人才。王理于此時棄“文”從“武”，從文聯調入武警，供職于武警技術學院院務辦公室。

學院建院之初，需要宣傳。校領導授意文聯來的王理寫些東西介紹武警，介紹學院。

王理在琢磨著寫點什么的時候，首先進入腦海的是一架消防云梯。于是他的第一部涉“武”的作品便是一個電視片的腳本《高高的云梯》。這是反映消防官兵赴湯蹈火戰斗生活的作品。

“云梯”高高地升起來了，引起了人們的關注……

從武警總部消防局來的同志通過這部“云梯”了解并找到了他，問他愿不愿意專門從事消防宣傳工作……于是，王理又通過這架“云梯”來到了北京，任職于武警部隊消防局宣傳處。

在這個崗位上，王理從參謀做起，直至副處長、處長、正師職，授武警大校警銜。1993年，他退休后在中國消防協會繼續工作，貢獻余熱。

王理雖然棄“文”從“武”了，但實際上仍然在“武”從“文”，一直從事消防宣傳工作，傳播火文化，寫了一輩子文章。

王理以文說理。他寫消息、寫通訊、寫評論;寫詩歌、寫散文、寫劇本。年近古稀時又嘗試另一種文體——“賦”。

“賦”是一種韻文和散文相結合的古代文體，盛行于漢魏六朝。可以寫景、敘事，可以說理、抒情。

王理說，他寫賦，只是一種嘗試，是拋磚引玉。但他這一試，便再無停手。“磚”越拋越多——

2007年中秋，有一位被人們稱之為“火線紀曉嵐”的人，他叫王銘珍。是國家圖書館的退休干部，早年曾是一名專業消防員，寫了一輩子文章，而且都是“火文”。他與王理相邀去看位于北京地安門外的火神廟。我也得到了邀請，只是因上班而未能同去。

看完了火神廟，他二人步出廟門。只見天色已晚，夜空綴滿星辰，閃閃爍爍。王理頓時生出滿腹詩意，有感而發，構思了一賦。他在賦中寫道：火是文明之源，火乃災難之根……人創造了神，神統治了人……神是泥土塑，人生重精神……防災靠科學，治火講責任……“火燭小心”，“曲突徙薪”，傳科學之基因;“居安思危”，“以人為本”，承中華之人文……

山城重慶有座人民公園。公園里高聳著一塊墓碑。透過碑上那些沉重的文字，讓我們看到了硝煙彌漫、戰火紛飛的歲月——

1937年，當日本侵略軍在北京的盧溝橋上發起“事變”之后，便開始對我國華北、華東等地進行大規模的武裝侵略。而對于有重重大山阻隔，其兵力難及的山城重慶，則實行了大規模的空襲。據統計，空襲次數達96次。空襲之后出現的火場達296處之多。在這樣的情況下，為數不多的消防人員疲于奔命，奮不顧身，竭力撲救，以保護危在旦夕的生命及財產的安全。他們或被炸身亡，或因房倒屋塌而傷亡，罹難者計81員……他們與在前方抗戰而壯烈犧牲者有什么不同呢……所以廣大民眾為他們立下此碑，以示懷念之情。據傳：制碑之時，霧都重慶愁云慘淡。立碑之日，眾黎民淚雨紛紛……王理有感于此，以賦歌之：浩浩乎，抗戰烽火說義勇;蕩蕩乎，救國圖存寫精忠……光明在前，鳳凰再生。和諧重慶，豐碑永恒……

在江南蘇州，虎丘山畔，也有一座烈士陵園。園內有墓冢兩座：左側為顧杰之之墓，右側為史金奎之墓。碑文記載：顧君杰之，救火會員。“秉性爽直，仗義執言。”每聞火警，恐后爭先。戊子臘月二十三日，城西高師巷之許家，不戒失火冒煙。顧君欲從速撲滅，而不顧地凍天寒。破冰入河，力挽狂瀾。“誰料突然生變，”一石擊身，致義士重傷而殉難。史君金奎，為人良善，“有出萬死不顧一生之計赴公家難。”他也是一位救火會員。中華民國一十五年，清明之夜晚，五閭葉家失火，老幼命赴黃泉。義士火場救援，電線垂落遇難。肌膚燒焦，遠近聞之而無不辛酸。公葬于虎丘山下，傾城百姓焚香祭奠……顧、史二君，德字如地，善字為天……

王理有感于此，以賦歌之;凡人善舉，陵因人而名傳;超人義勇，碑依陵而恒遠。舉目凝視，幾多壯士、志士、名士，大義凜然，長史可鑒;俯首當思，幾番義旗、義舉、義理，正氣浩然，古今相傳。

首都北京，是首善之區，負有盛名。消防安全，舉足輕重。王理有感于此，以賦歌之。在這篇《北京消防賦》里，他從火文化的傳承出發，列出了燕京新八景：龍骨燧火，云居石經、圓明灰燼、烽煙長城、奧運火神、紫禁太平、燕園塔影和紅門警燈。在這篇賦里，王理還盛贊了北京的消防安全環境：看東城、西城、南北城，城城強基固本;瞧二環、三環、四五環，環環立體防控。喜天壇、地壇、日月壇，壇壇暮鼓晨鐘;賞前海、后海、中南海，海海高懸吉星。

上海稱滬，因海得福。王理有感于此，以賦歌之：自古金色海岸千里，還有綠色沃野萬畝。天造之長江門戶，地設之華夏商埠。夫上海消防，最受關注。舉辦世博會，安全為主。消防保駕，全力以赴，百年夢圓，科學部署。政府統一領導，部門依法監督，單位全面負責，人人自我防護……

消防部隊，既是一支戰斗的隊伍，又是一座熔爐。凡是從這支隊伍里走出去的或退下來的，無不擁有一腔如火的激情。王理自稱“消防老兵”，更是如此。部隊要打造鐵軍了，他寫賦以歌;社會要筑防火墻了，他寫賦以歌;布達拉宮進駐消防隊了，他寫賦以歌;井岡山消防大隊被評為先進單位，獲得榮譽稱號了，他寫賦以歌……《火之賦》、《火鳳凰賦》、《中國消防賦》、《中國消防博物賦》、《責任重于泰山賦》……

王理做賦，賦賦說理抒情，賦賦寫景敘事。字字推敲，句句斟酌;字字帶心血，句句含真情;他人到古稀，手不離筆。凡遇到的感動，想到的線索，聽來的故事，都想把它寫出來。常常久坐窗前，凝神苦索，或筆走龍蛇，遣詞造句，十分投入。我所見到的他的最后一篇作品，仍舊是一篇賦。這就是他托我帶去的那篇《運城消防賦》。

2014年12月15日，王理因病去世。《運城消防賦》成了他的絕筆之作。他把人生最后的一篇作品，留給了他的家鄉。他的寫作之路，始于斯，止于斯……

王理走了，人間的生死簿上沒有了他的名字，他手中的筆也永遠地放下了。他作為一個“消防老兵”，將自己對消防部隊的熱愛，對消防工作的熱情，對平安事業的追求融于一賦;將自己平生所學的知識，所得的智慧，所獲的經驗，所集的文采融于一賦;同時也把自己剩余的精力和熱量，賦與了他的賦，凝聚出最后的人生亮點。

一篇《運城消防賦》，字里行間，都充滿了他對故鄉的深深思念和對紅門戰友的無限深情…….