七進白溪口

聽人說今年的秋裹伏要到八月的二十多號才出伏，我不以為然。立秋后這幾天還真是應驗了，乖乖！吃了早飯，在外面走不了幾圈，太陽就火飄飄的，只好立馬打開空調、大門不出到傍晚太陽落山。又聽周圍的人說，清平鄉山里面這幾天涼快，這個我當然知道，只是不愿意去湊鬧熱，就這樣在家呆了三天，有點百無聊賴，突然想起一個地方——“白溪口”。

榨門子這個地方對于我來說是有故事的……

“一進白溪口”，我八歲。那年的九月隨大爸去朝佛（觀音會），由于人還小，上山時手里拿一根樹枝，跟在那些大人的后面怕的是有蛇，進得白溪口后，感覺很好奇，山是那樣的高，路是那樣的窄，風總是涼颼颼的，水是那樣的冰，從來沒有見過的各種鳥是那樣的好看，叫聲也好聽。晚上我們伙同很多的人一起來到一個叫二郎廟的地方，走進廟門看見一邊兩個泥菩薩鼓起眼睛，兇神惡煞的樣子有點嚇人，只好低著頭拉著大人的衣裳。進得廟門后，把從家里面拿來的香臘錢紙和米分別交給廟里的人。然后就與他們一起到觀音堂里面找個地方 ，算是你可以一直在那里渡過一個晚上到明天了。由于我大爺朝廟子主要是去講圣諭，（有點像講評書）就是講一些勸人為善的東西。我們去了，很多認識的人就給我們找個好位置，意在晚上聽書方便。要不了多少時間我就跟差不多大小的娃娃一起在廟里廟外跑來跑去了，并且將各自帶來的干糧相互給對方，更安逸的是那些住在廟子周圍的，帶我們到廟前面和后面半山上山溝里去玩。從此，我也知道了很多在我們那里沒有見過的鳥和小動物，什么四腳蛇啊，野雞啊等等;還聽他們給我們講老熊怎樣吃他們玉麥 更嚇人的是給我們講他們去抓蛇的故事。這是小時候我最愛與大人一起趕廟會的樂趣。

“二進白溪口”，我一十二歲。那時萬人山上，只是一個目的——撿柴。說是撿，其實就是砍。地處平壩的，無論鄉里，街道都有一支挺進深山老林的“撿柴大軍”。說實在的每家每戶都一樣，就是有米有面也缺柴缺火，我家也一樣。我有個會讀書的姐姐（因為在我們這里就只有她一個女娃子遠在縣城讀書）星期天回來看見灶門前沒有煮飯的柴火，鬧起要去山上撿柴，老媽又不放心，只好將我們姐弟兩個托付給我舅舅的大娃，我們喊大幺哥。大幺哥為人老實，做啥事大人都放心，讓我們跟他去是最好的。第一次上山很是興奮，半夜里就裝備成行，手拿一把彎刀，斜挎一圈蔑條，真有點哪吒下龍宮的陣勢。約好了幾個院子的一路撿柴人。大幺哥把我們的行頭認真檢查一番后叫我們跟著他。崇圣寺、九馬池，長五間，陳家巷，申家灣，玉皇觀，榨門子（白溪口）二郎廟，太陽坪，到了了道坪時，天剛蒙蒙亮。大幺哥說你們是第一天上山就不與他們再爬山了，我們就在附近撿。幺哥教我們怎樣把干樹枝、馬兒桿等要得的東西放在一起，他幫我們基本上撿得差不多了，才開始撿他的。大家一起忙活到中午后，到溝邊坐下來各自吃些帶來的玉米面饃饃。下午我們隨幺哥與下山的撿柴人三三兩兩，有說有笑的往回家的路上走。來到離二郎廟不遠處，一條只能過一個人的路口時，就看見一個人，五大三粗的 ，腰桿上撇一把搖柴彎刀，雙手掐在腰桿上，站在路中間，嘴上叼著紙煙。老遠望去就像背了個盒子搶似的 ，幺哥低聲對我們說“糟了”。在這條上不能上、下不能下的路上堵了好多跟我們一樣的撿柴人。我清楚的記得，那個背盒子搶的人怒吼到，“叫你們不準上山，硬是不聽，今天是要柴，就把彎刀留下”“要彎刀，就把柴留下”，一連說了幾遍。我小聲對姐說，這把彎刀是前幾天媽花兩角錢在李鐵匠那里才買的，幺哥聽到后，就對我們說，這樣實在走不脫，就把柴給他，反正你們也沒有撿多少，下次又來。就這樣不知道過了好久，在沒有一點走得脫的希望的時候，我們只好聽幺哥的，把我們的兩捆馬兒桿交給了那個“山棒”，而幺哥將彎刀放在了“山棒”的腳下，大家都憋著一肚子的氣往出山的路口走去。當我們一路來到榨門口的時候，等我們的便是比前面更兇殘。只見前面站著幾個人，一人一把刀，嘴里罵罵咧咧，走到背柴的后面，不問青紅皂白，從上到下一刀唰將下去，你背上就只留下根繩繩了。幺哥說這個帶頭的人就叫“孟三娃”，一路上我還暗自摸一摸我藏在褲腰上的新彎刀。天快黑時，我們出山口，經唐家祠堂，走到申家灣時，幺哥大聲說，咋都不說話啊，明天進軍“澗槽溝”（另外的一個山），“案板石”不見不散。就這樣，我心中一直記得一個叫“孟三娃”的人。再后來的若干年，這個孟三到拱星戲院子看電影，給人認出來了，散場時，被一伙人擠到墻邊上，稀里糊涂的暴打一頓（聽后甚是痛快了好一陣子）。

孟三娃，書名，孟壽山，面相墩實，舌頭有點大，說話語言不清 ，招呼你吃了沒有，總愛說成“七了沒有”。九二年是白溪口村的民兵排長，遇事愛跑腿，九三年從村第一責任人榮升支部書記兼村主任。有緣我在那里工作時，與這個孟老三有太多的觸碰。

“三進白溪口”。那里是一個休閑、納涼的好地方，隔三差五借工作之故要去一下，品一口山民自炒的清茶，吃一頓玉米面蒸蒸飯，加上孟三家的樸實好客的大臘肉，當然更讓人流連忘返的翠竹，溪水，野菜，水果等等。當然吃飽了就生余事，與他們大談發展經濟之道，孟三就是那個時候的突出代表，天天談要得富就修路，不到兩個月、一陣狂轟亂炸，硬是把白溪口的榨門子炸開兩道大口子，修出一條通往太陽坪的大馬路，一個以孟三為隊長的采礦隊應運而生。

“四進白溪口”，話轉到一九九四年八月，一場連續十天的大暴雨，白溪口里面的礦渣連同泥石流，鋪天蓋地的沖將下來，把從來就沒有受過洪澇災害的白溪河，沖了個底朝天，白茫茫的一片，殃及兩縣五個鄉。眼看河兩岸倒伏的水稻顆粒無收，作為為民做主的公仆們當然還是日夜兼程源源不斷的到白溪口里面去喝茶，吃臘肉，商量治理河灘的諸葛亮會，跑前跑后的還是這個孟老三。有一天，我與一起來參加研討會的人員閑擺，白溪村幾年經濟發展效益情況，得出的總體印象：修了一條路，毀了幾匹山，炸斷兩條河;突出的成績是讓二十多戶的山民有了自發電帶來的光明，減免了村上的提留款，上交地方稅務三十多萬元的苛稅，更可喜的是：迎接了省、市、縣各級領導進山現場辦公。更值得一提的是，改變了包括孟三在內的一大批人的老土和山棒的形象。就這個孟三，也習慣了不論天晴下雨總是要叫司機開著車到街口宋堰河邊，吃早上的肥腸粉。凡遇上熟人，總是用大舌舔高吼到，“李總的，王總的、劉二哥的我開了”。

“五進白溪口”，時值退耕還林、封山禁采時。這時候的孟三已經是一個山民暴發戶了，大腹便便，油頭粉面，人還未到，香風先來。在離二郎廟下兩百米的河對面俢了一幢一樓一底的西洋式走馬轉角樓，家庭影院式的音響，背頭彩電一應俱全。還是那座山，還是那些人，但吃的用的喝的都不是幾年前的山貨了 ，而是派專車下山進城采購的海味佳肴。

又過一年后，我去仿古街理發。進得店來坐下、給師傅說理個發，話音剛落，就聽見離我三個椅子遠的那頭有人喊，主任的錢我結了。那個大舌舔聲音，一聽就知道是他——孟三娃;當我正要說謝的時候，孟三又高聲說到，主任，從今天起我們就拜拜了，我還未問個中緣由，就聽他背書一樣說到，貴州有個礦石老板請我去給他當顧問，年薪三十萬，配車和寫字樓。一席自言，驚詫了整個理發店。心想一個小學六冊沒讀完的，也敢亂吃大爺泡糖，但礙于面子 沒能說出口;假如周圍無人，我肯定開個玩笑，送給他本《新華字典》。

“六進白溪口”，5，12前一年。騎自行車進山 ，還是那座小洋樓，房前屋后野草叢生，看似無人打理，駕好車子，剛喊了一聲“孟老三”，一只偏偏倒倒的大狼狗叫個不停。過了一會才走出一個人來，胡子拉渣，背背躬起，有氣無力說到，“快來?！?。勉強與他一道進得門來，找了個板凳坐下，聽他斷斷續續講發生在一年前的故事，原來請他去的人是搞傳銷的，去后經過一個月洗腦，要他發展下線。不到八個月把他的四十多萬洗劫一空，還把他的兩個朋友拖下水。他找機會跑回來了，天天都有人來要錢，他每天在家，門都不敢出……這般、這般。我只好說些好聽的來勸導一番而已。轉眼又是一年，聽說孟三娃吃耗子藥死在洋樓里了。

這次酷暑再進白溪口 ，還是沿著當年大幺哥帶我們的那條成千上萬撿柴人的線路。那條----早已不存在的崇圣寺，長五間……漫步再進白溪口。山還是那座山，只是比小時候小多了，矮多了，風依舊是涼颼颼的，可惜那座小洋樓已經是一副斷垣殘壁了。

作者簡介：李秀斌，男（1952年4月四川綿竹人，退休干部）