警惕“鄉(xiāng)情”扭曲權(quán)力

張同遠

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。鄉(xiāng)情，是中華民族文化血脈中濃墨重彩的一份感情。樹高千尺不忘根。能夠為家鄉(xiāng)、為鄉(xiāng)親們作點貢獻，也符合正常的人倫情理。但是，凡事有度，過猶不及。從近幾年查處的大案要案來看，家族式腐敗占有相當大的比例，已成為高官腐敗的又一個顯著特征。這一現(xiàn)象給我們敲響了警鐘：一些領導干部的鄉(xiāng)情觀出現(xiàn)了嚴重問題！

一些黨員領導干部走上高位以后，忘卻了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命，卻在“衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖”封建思想的影響下，產(chǎn)生了一種扭曲的鄉(xiāng)情觀。主要有三種表現(xiàn)：一、“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”。有的領導干部熱衷于“衣錦還鄉(xiāng)”，在鄉(xiāng)鄰們的恭維聲中變得飄飄然，經(jīng)常違規(guī)為人辦事，“能來事”的吹捧不斷滿足了自己聞達于鄉(xiāng)里的虛榮心。二、“一人得道，雞犬升天”。有的領導干部受“光宗耀祖”思想的影響，把實現(xiàn)家族利益最大化作為價值追求，大肆以權(quán)謀私，實現(xiàn)家族“共同繁榮”。三、被鄉(xiāng)情的“催淚彈”摧跨。有的領導干部本想堅持原則，但經(jīng)不住別有用心者“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”的情感綁架，從而喪失了底線。電影《私人訂制》中某領導即被其三嬸逼問：“你不辦，日后咋回呀，咋見人吶？”

一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方情。人非草木，孰能無情。心系故鄉(xiāng)也是人之常情。但是這個“情”絕不能是變了味的鄉(xiāng)情，更不能是謀利的私情，而應當是弘揚社會主義核心價值觀的大愛之情。在這方面，“六尺巷”的故事給了我們極大的啟示。六尺巷位于安徽省桐城市。清康熙年間，桐城人張英于朝廷居要職。家人與鄰居吳氏因宅基地發(fā)生爭執(zhí)，遂飛書入京向張英求救。其批書寄歸，家人僅見一詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當年秦始皇”。家人深感慚愧，遂撤讓三尺。吳氏深感于此，亦撤讓三尺，“六尺巷”遂以成之。巷道兩端立石牌坊，上刻“禮讓”二字。

習近平總書記強調(diào)，“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)”。古人云“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”。官員往往是一個家族的“掌門人”，對其他家族成員具有決定性影響，更要帶頭樹立正確的鄉(xiāng)情觀?！傲呦铩惫适轮械膹堄⒓词沁@樣的典范。他雖然身居高位，但并沒有恃強凌弱，更沒有被鄉(xiāng)情所蒙蔽而以權(quán)謀私。他清醒地認識到越是位高權(quán)重，越要胸懷寬廣，越要明理謙讓。桐城六尺巷，和諧名城揚?！傲呦铩钡墓适虏粌H讓張英和其家族名垂千古，也讓桐城這個皖西南小城因“禮讓”之風而名揚天下。新時代，領導干部只有樹立正確的鄉(xiāng)情觀，帶頭塑造良好的家風，帶頭建設文明鄉(xiāng)風，才不會愧對那份濃濃的鄉(xiāng)情。

（作者單位：南京中醫(yī)藥大學紀委）