時空框架、時空觀念與歷史分期

戴世鋒

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》提出，學生通過歷史課程的學習，不僅要掌握必備的歷史知識，更重要的是要在唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷等五個核心素養方面達到具體的水平要求。其中，時空觀念素養要求學生“知道劃分歷史時間與空間的多種方式，并能夠運用這些方式敘述過去……能夠在不同的時空框架下對史事進行合理解釋;在認識現實社會時，能夠將認識的對象置于具體的時空條件下進行考察”。[1]

一、時空框架、時空觀念與歷史分期的內涵

什么是時空框架、時空觀念？時空是指時間和空間，[2]框架則有兩種釋義，一是指建筑工程中，由梁、柱等聯結而成的結構;二是比喻事物的基本組織、結構。[3]觀念也有兩種釋義，一是指思想意識，二是客觀事物在人腦里留下的概括的形象。[4]從地理角度看，時空框架是指通過衛星構成的立體通訊網絡，如導航就是通過衛星完成的。從歷史角度看，時空框架則更加體現個人與社會、國家在時間和空間上的緊密關系。

時空觀念是指關于時間和空間的根本觀點，包括物理時空觀、心理時空觀。法國歷史學家費爾南·布羅代爾在《論歷史》中指出，“當一個歷史學家閱讀菲利普二世的某些文件，并使自己置身于后者的地位和時代時，他就會發現，自己被帶進一個古怪的世界而迷失了方位……因而我們把歷史分為一系列的層次。更確切地說，將歷史時間分為地理時間、社會時間和個人時間。”[5]時空觀念是哲學世界觀的重要內容和有機組成部分。在古代中國，墨子提出“宇”、“宙”，并把其當作為空間、時間，主張空間、時間與具體實物運動有著某種內在聯系。在西方，古希臘哲學家德謨克利特認為空間是物質運動的條件，亞里士多德則提出用“地點”概念來表示空間，認為時間是連續的。

學者往往依據不同的原則，將延綿的歷史劃分為不同時段，以幫助理解歷史發展的過程、轉變及推動力。2011年高考廣東卷第38題、2014年高考廣東卷第39題，分別考查世界近現代史、中國現代史的歷史分期問題。目前，高中歷史教科書沒有設置專門的章節敘述歷史分期，因此，不少中學歷史教師對歷史分期問題缺乏必要的認識，從而也對學生的全面科學備考不利。

關于歷史分期，主要有三種理解：一是根據歷史的客觀事實來分期，例如唐朝建立于618年，滅亡于907年。這種分期是天然存在的，不以人的意志為轉移的。我國香港地區的歷史教科書就多采用這種分期方法;二是根據某種理論視角來分期，如馬克思提出的五個社會發展階段論成為了建國后中國大陸中學歷史教科書的理論基礎;三是根據某一時期最突出的時代特征來分期，例如習近平總書記把“中國夢”定義為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，中國夢是我們新時代的特征，就屬于這樣的分期方法。歷史學家根據不同的標準將歷史分為不同的時期，這些標準沒有絕對的正與誤，要考慮其可取性來判斷。

二、基于時空框架與時空觀念的世界近代史分期

（一）階級斗爭的視角

20世紀60-70年代，中國史學界以階級斗爭和政治興替作為歷史發展主線，由此而產生了一系列歷史分期法，其中有兩種影響比較廣泛。一是尼德蘭革命說：以16世紀末葉的尼德蘭革命作為世界近代史的開端。二是英國資產階級革命至十月革命說：以1640年英國資產階級革命作為世界近代史的上限。以上兩種觀點都以1917年俄國十月社會主義革命作為世界近代史的下限，人教版必修Ⅰ第三單元的教材編排隱含著該學說。

世界近代史是人類社會的資本主義階段，而1917年爆發的十月社會主義革命開創了世界歷史的一個新紀元，建立了無產階級專政，人類歷史從此進入了一個新時代，以世界資產階級民主革命為標志的世界近代史結束了，開始了以世界無產階級社會主義革命為標志的世界現代史。毛澤東同志曾經說過：“十月社會主義革命不只是開創了俄國歷史的新紀元，而且開創了世界歷史的新紀元。”

（二）經濟形態的視角

自20世紀80年代中期以來，以社會經濟形態的發展變化作為發展主線的歷史觀在國內史學界興起。[6]一些學者認為：“馬克思主義史學也采取四階段分期法，其基礎是歷史唯物主義關于社會經濟形態發展的理論，與以政治興替或其他‘重大事件’為分期標準者有本質的不同。”[7]由于對歷史發展主線有了新的認識，便有了新的分期法，即“19世紀說”和“1500-1900說”。

1.“19世紀說”：持此觀點的學者認為，世界近代史到來的根本原因，是產業革命及其大工業生產力向全球范圍傳播能力的形成，是西方的商品輸出和資本輸出。15世紀后期是歐洲從中世紀進入近代的轉變期，到16世紀初，歐洲正式進入近代，但直到18世紀末為止，世界歷史只是處在近代史的準備期。

2.“1500—1900說”：認為世界近代史的上限是1500年左右發生的地理大發現，下限是1900年前后資本主義向壟斷階段過渡，人教版必修Ⅱ第二單元的教材編排隱含著該學說。

其理由是：

（1）經濟是基礎，政治是上層建筑，這是歷史唯物主義的根本原則。1500年前后的一系列重大事件，如地理大發現、文藝復興、宗教改革等等，導致西方資本主義的發展，從而引起了遍及世界各地區的社會經濟的重大變化。以1500年為世界近代史的上限，符合歷史唯物主義原則。

（2）世界近代史是一部資本主義在西方上升、發展、向全世界擴張并由之在全世界產生巨大影響和反響的歷史，而導致資本主義在西方上升發展的一系列變化和一系列事件，幾乎都與地理大發現息息相關。地理大發現發生在1500年前后，并作為世界近代史的開端，契合歷史發展的客觀實際。

（3）逐步在全世界取得支配地位的各發達國家從自由資本主義向壟斷資本主義過渡，約為19世紀末20世紀初之際。1900年可視為已在支配世界的資本主義經濟形態發生巨大變化的標志，并以這一年為世界近代史的下限。

高考真題（2011年廣東卷第38題）：

材料三：20世紀60年代以來我國出版的世界通史教材，對世界近現代史的分期先后出現兩種主要分法：①近代史開始于1640年，現代史開始于1917年;②近代史開始于1500年前后，現代史開始于1900年前后。

任選材料三中的一種分期方法，分析其史實依據。

解析：該題屬于開放性試題，反映了當時歷史通史教材的編寫者持不同的史觀，前者持革命史觀，后者持全球史觀。答題包含世界近現代史開始的事件名稱及其意義。例如選擇第二種分期方法，其史實依據是1500年前后新航路開辟，世界市場開始形成，人類也由此從各民族分散孤立地發展開始走向整體世界;19世紀末20世紀初，隨著第二次工業革命的開展與完成，世界市場最終形成。其分期主要依據是世界市場的形成過程。

（三）全球聯系的視角

美國著名史學家斯塔夫里阿諾斯認為，“（世界史）研究的是全球而不是某一國家和地區……是探討世界歷史整體發展的全球這一統一體內諸有影響的力量的運動、沖突對抗和交匯。” [8]在歷史分期方面，全球聯系的視角與“1500—1900年說”比較相近。其理由是：

（1）在1500年以前，雖然在某些地區的某個時代商業相當發達，但世界上的大多數國家仍是以農耕生產為主。由于農本經濟具有自給自足的特點，決定了世界的整體格局是孤立而分散的。在那時，各地區、各民族之間也有交往，例如，地中海各國的海上交流，歐亞大陸上的絲綢之路，中國的鄭和下西洋等。但是，對于這些交往的估計不應過高，它無法打破當時那種孤立封閉的格局，不能體現世界歷史的整體面貌。

（2）在1500年前后，西歐地區醞釀并開始了一場歷史性的空前變革，而經濟、政治和意識形態領域的變革表現得尤為劇烈。人類歷史的分散和隔絕狀態開始被打破了，傳統的地區自治逐步讓位于全球統一，世界一體化進程開始啟動。[9]

（3）從1500年前后到19世紀末20世紀初，是世界一體化進程中一個極為關鍵的時期，即世界歷史的近代時期。在這一過程中，先是老牌殖民帝國西班牙、葡萄牙扮演了開路先鋒的角色，他們的艦隊用“血與火”打破了各地區之間的相互隔絕，促使新舊兩塊大陸和東西兩大文化體系發生了直接的碰撞和交匯。在1600年以后的一個半世紀中，荷蘭、法國和英國趕上并超過了西、葡，從而使西北歐成為世界上最富有朝氣和擴張性的地區。

（4）歐洲成功地進行了科技革命、工業革命和政治革命。資本主義最早興起于歐洲，地理大發現和商業革命有力地促進了資本原始積累和資本主義因素的增長，從而引發了一系列劇烈的政治變革，為經濟和科技的發展開辟了廣闊的道路，促進了第一次工業革命、第二次工業革命以及與之相伴的科技進步的發生，使社會生產力獲得了空前的大發展。

總之，基于時空框架、時空觀念下的歷史分期，有利于解釋和概括歷史。歷史研究包括考證和解釋，既要探究個別史事，亦要對整體歷史作長時間的宏觀分析，兩者相輔相成。有文字記載的世界歷史事件紛繁，內容復雜，由點到線到面，透過總結和整理，可以將歷史分期具有共通特點的段落，形成不同的系統，以便掌握和理解。將歷史分期，亦可了解人類歷史不斷向前發展的過程，從中可尋找到推動歷史前進的基本動力及客觀規律。

【注釋】

[1]徐藍、朱漢國：《普通高中歷史課程標準（2017年版）解讀》，北京：高等教育出版社，2018年，第63-64頁。

[2][3][4]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典》，北京：商務印書館，2012年，第758、1177、478頁。

[5]（法）費爾南·布羅代爾：《論歷史》，北京：北京大學出版社，2008年，第4-5頁。

[6] 劉遠圖：《世界通史體系問題瑣議》，《世界歷史》1984年第2期。

[7] 吳于廑、齊世榮：《世界史》，北京：高等教育出版社1992年，第23頁。

[8] （美）斯塔夫里阿諾斯：《全球通史：1500年以前的世界》，上海：上海社會科學院出版社，1988年，第150頁。

[9] 陳海宏：《世界史如何從分散走向統一》，《山東師范大學學報（社科版）》2002年第1期。