國家認同、國際理解和健全人格

趙紅梅

就目前我國歷史課程改革深化期而言，隨著新課程標準的修訂問世，歷史學科的五大核心素養即刻便吸引了各界的廣泛關注。這其中關于“家國情懷”的文本表述則如下所示：它“是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態度等方面的重要體現，是實現歷史教育育人功能的重要標志。家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。”[1]

然而，如何去涵養家國情懷這一重要的核心素養，并最終去落實立德樹人的終極育人目標？如何在一堂普通的中學歷史課中去涵養家國情懷？常說教學有法，教無定法，貴在得法，在筆者看來，教學立意的確立過程其實就是價值發現和選擇的過程。也因此在文本構建上就有了價值路徑。倘若教學設計沒有價值靈魂或者立意取舍，那一堂歷史課也就僅僅只是簡單的史料堆砌，而沒有歷史的鮮活和溫度，也失去了歷史學科的價值。浙江省特級教師戴加平老師曾經設計過《中國改革開放和現代化建設的總設計師鄧小平》一課，該課的教學立意就很好地凸顯出了一堂有靈魂的好課的標準，也是涵養家國情懷的成功典型。家國情懷的涵養在某種意義上來講，首先也是最核心的格局和基調認識便是應該培養學生的國家認同和國際理解，最終成就一個健全人格的公民。這是涵養家國情懷最基礎的一體三面，這是因為，認同國家、理解世界、最終實現自我完善，無疑便是對立德樹人一種很好的詮釋。

基于此，本文試從國家認同、國際理解和健全人格三個維度去賞析戴老師該課基于“家國情懷”的教學立意和設計。

一、著眼于家國情懷的國家認同教育

放眼全球化進程的新時期，稍加回顧世界各國歷史教育對國家認同的建構，我們不難發現，無論諸如美國、英國、法國亦或者是澳大利亞等西方大國，還是東亞的比鄰國家比如韓國、日本等國，均先后出臺類似歷史課程標準的相關指導性文件并嘗試不同程度地為建構國家認同而強化歷史教育。我想無疑是因為歷史教育在建構國家認同中擁有著舉足輕重的地位和作用。

那么歷史教育又有哪些不可或缺的著力點呢？習近平總書記在提出關于新時代中國特色社會主義思想之時明確表示：價值觀“承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準”。因此中學歷史教育的價值觀自然而然也尤其重要，“歷史教育無價值觀則無靈魂，必須重視價值引領有效教學。人們常說的教學目標、課堂靈魂、教學立意，無不根源于價值判斷和對學生成長訴求的雙重同步研究。這意味著歷史教學應了解并針對學生人格‘總開關’存在的問題，有針對性地做好價值省察、價值協商、價值引領。 ”[2]習近平總書記對此也曾有過一提醒，“要注意觀察孩子的思想動態和行為變化，善于從點滴小事中教會孩子欣賞真善美、遠離假丑惡”。

那么從家國情懷立意的角度，戴老師是如何對本課的教學內容基于價值引領的立場進行取舍的呢？2018年最新出版的浙江省《考試說明》對于該課的考試內容作了如下兩條考核要求，其一是鄧小平在社會主義建設時期的歷史貢獻，其二是鄧小平作出的巨大理論貢獻和實踐創新精神。2014版浙江省《學科教學指導意見》中對該課的教學要求是“1.簡述鄧在社會主義社會主義建設時期的歷史貢獻。2.認識其為中國社會主義現代化建設做出的巨大理論貢獻和實踐創新精神。3.感受鄧小平作為中國改革開放總設計師的偉大氣魄;4.體會鄧小平不懈追求真理和求實的品質。并進一步對教學要求進行了說明：即該課重點是了解鄧領導開創中國社會主義改革開放事業的歷程及其理論貢獻。而波瀾壯闊的革命生涯一目則建議為學生課外閱讀內容。”

再觀該課人教版選修四的教材內容分為五個子目即“波瀾壯闊的革命生涯、解放思想實事求是、創立建設中國特色社會主義理論、南方談話影響深遠、一個國家兩種制度的偉大構想”，戴老師對該課內容進行了全盤的重構和取舍，緊緊圍繞鄧小平的“設計師”身份以他所設計構建的“藍圖”這一主題進行了教學立意。整堂課從以下三個層面展開教學，層層遞進環環相扣：

鄧小平建構了怎樣一幅中國現代化藍圖？

鄧小平的中國現代化藍圖有何特點？

鄧小平為何能設計出這樣一幅現代化藍圖？

我們不能說沒有鄧小平的設計藍圖就沒有中國改革開放和現代化建設，但是，如果沒有這幅藍圖的高瞻遠矚之構建，很可能中國改革開放和現代化建設一定不是我們今天看到的樣子。所以這樣的教學立意是要激發起學生對國家的認同感和對以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體的認同感。因此這種取舍所傳達出來的教學立意，對價值觀正在形成中的中學生的國家認同的構建是大有裨益的。

在具體教學導入環節，開篇便以泰戈爾的詩歌開頭，而后合理追問，從而引出人教版選修四的封面人物鄧小平，并進一步介紹其設計的藍圖即：三步走戰略，規劃了中國社會主義現代化建設藍圖。

這便實現了對學生學情了解的基礎之上，幫助學生從宏觀上完成對藍圖的簡明扼要的勾勒。以今時今日現狀之中國再去回望依據這個宏偉藍圖中國所走過的現代化建設之路，更讓我們驚嘆于該藍圖構建之精當絕妙。

二、著眼于家國情懷的國際理解教育

“國際理解是國際交往、國際合作和國際和諧的重要基石，歷史教育是國際理解教育的重要途徑，國際理解教育是歷史教育的重要任務。”[3]

習總書記在代表十八屆中央委員會所作的中國共產黨第十九次全國代表大會報告中也曾明確指出，“中國共產黨是為人類進步事業而奮斗的政黨，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越。”這為國際理解教育指明了方向，同時也提出了具體的原則和要求。

正如法國一位名叫雷蒙·阿隆的歷史學家曾言：“歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。所以，它是由能思考的…有活動能力的人找到探索過去的現實利益而產生出來的。”[4]而不論是國家還是個人，從他我的身上去學習和借鑒也才能更好的認識自己，只有學會共情和國際理解才能更好地成就自己。在該課教學設計的第二個部分，戴老師從蔣廷黻先生發出的驚天一問“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？”出發，自然而然地過渡到“鄧小平的中國現代化藍圖有何特點”這部分教學。

在具體教學過程中對這部分內容又從“中國現代化歷程簡要回顧”（現代化的起步洋務運動、現代化的推進與挫折清末新政康梁變法與辛亥革命、現代化的轉型即毛澤東為代表的第一代中國共產黨人的探索）開始，過渡到“鄧小平藍圖之堅守與創新”。

筆者以為最絕妙之處在于其內容的取舍：

堅守的是：堅持四項基本原則;創新的是：改革（以“三個有利于”為標準，改革嚴重束縛生產力發展的障礙）、開放（全面開放，主動地融入世界），促成發展模式的轉型。

這種不著痕跡的自然處理，一方面讓學生從時間縱向的維度清楚了我們過去走過的現代化探索之路，包括我們成功的經驗和失敗的教訓，另一方面是在認可自身堅守的基礎之上，去理解我們主動融入世界再次學習西方，而后開始走上適合自己的有中國特色的社會主義發展之路，從而騰飛于世界民族之林。這是一種引導學生在國家認同基礎之上的國際理解的胸懷和境界，不妄自尊大，也不妄自菲薄，理性的去看待我們自己的長處和不足，也以更科學的眼光看待我們自身進一步向西方學習的開放過程。

三、著眼于家國情懷的健全人格教育

近代有語云“史學者，導人以合人格之方針也”，新時代歷史教育不可旁貸的使命和責任當然也應該有這個部分。“新時代歷史教育應完整關注家國、人類、自然“共同”命運之總的博大情懷、豐富內涵和價值取向”。[5]正是基于此，戴老師該課本來通過第一第二個部分已經完成了課程標準要求的教學目標，但是他還在本課設計了第三個部分，輔之以健全人格教育之用。即鄧為何能設計出這樣一幅現代化藍圖？在展開這個部分的教學時，他從1.鄧小平構想藍圖時所面對的時代和問題 2.為什么是鄧小平構想出這張藍圖？（勇氣和能力來源）兩個方面進行了設計。筆者以為此處的絕妙之處在于在設計面臨的時代問題時，畫龍點睛地對學生再次進行了國家認同和國際理解教育，在引導學生認識到改革開放前國家陷于內亂、經濟陷于崩潰的大環境下，西方發達國家此時的可取之處，從而讓學生知道了鄧所面臨的難題和他所在的黨和國家的領導集體是以怎樣的勇氣和能力在面對歷史與現實的情況下迅速的現代化。這里面有其智慧和勇氣以及力量和不易。在針對為什么是鄧小平構想出這張藍圖的部分，用六個字“品其言、察其行”再次讓學生從偉人的身上學習到優秀的品質。雖然只有簡單的六個字但是包含的內容卻是深刻豐富的，察其行里涵蓋了其一生三起三落的政治生涯中所表現出來的優秀品質;而品其言中淋漓盡致的展現出了其個人的政治智慧和遠見卓識。

來自韓國公州教育大學的宋相憲先生亦曾在中韓“歷史教育中的國家認同與國際理解”國際學術論壇上做過關于《歷史教育的本質》的發言，他認為歷史教育不應局限于針對過去，還應積極走向未來。因此，就筆者看來，過去的中國的文人士大夫們的人生理想追求是“修身、齊家、治國、平天下”，而今一線的中學歷史教師們作為中國夢的努力踐行者之一，起碼要守好自己當下的這一塊陣地。家國情懷不是歷史學科的唯一素養，國家認同自然也不是歷史教育的唯一訴求，但是面臨當下迅速全球化的今天復雜的內外環境，當我們在大談特談學科核心素養之際，應該在歷史教育中致力于構建國家認同，同時也不要忽視國際理解教育和健全人格教育。因為國家認同教育與國際理解教育結合起來，才不會走向狹隘的民族主義。國家認同教育以學生人格教育為基礎，才是內在的和可持續的，才能真正培養出更多的中國夢逐夢者。國家認同教育、國際理解教育、健全人格教育三位一體，應該在涵養學生家國情懷之際從“和合”的視角出發兼三者而顧之，歷史教育才會是健康和健全的。總之，回首這堂課，有學生、有國、有世界，關于未來我們在日常教學中如何基于教學立意而對教學內容進行規劃取舍和宏觀構架布局，這無疑給了我們一個很好的范例和參考，這也有利于我們更好地去探索家國情懷的踐行之路。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標準（征求意見稿）》，2016年，第4頁。

[2][5]任鵬杰：《關于新時代歷史教育發展的沉思》，《中學歷史教學參考》2017年第24期。

[3]徐賜成：《國際理解：歷史教育的重要任務》，中韓“歷史教育中的國家認同與國際理解”國際學術論壇發言論文集。

[4]田汝康、金重遠：《現代西方史學流派文選》，上海：上海人民出版社，1982年，第95頁。