人情是一種善變的東西

游宇明

人與人的關系，如果拋開“嫉恨”不談，大抵有四種方式：親情、愛情、友情、陌生。親情靠血緣維系，愛情靠異性相吸或婚姻維持，友情靠彼此的義氣延續，陌生人之間要形成關聯則必須依賴緣分了。我們通常所謂的人情主要發生在朋友與熟人之間。

人情，應該指的是一個人對人付出的善意，這種善意既有精神上的，也有物質上的。精神上的善意，主要是指心靈上的支持，比如別人痛苦的時候你撫慰他，別人得意忘形的時候你提醒他，別人有困難的時候你千方百計幫助他；物質上的善意則指的是喜喪之事上的禮尚往來，對于感情親近的人，它是一種內心的關愛；對于一般熟人，它是一種友好的示意。

“死黨”的父親過八十歲生日，此君不想麻煩別人，沒有給你發請帖，他的住址又離你很遠，你完全可以裝作不知道，然而，你從某個渠道得知了消息，立馬將紅包遞上去。你并非不知道這三四張老人頭換一頓家常吃喝有點得不償失，但樂于經受這一點“損失”，你覺得朋友的事就是自己的事，對朋友家的事漠不關心，無異于自私自利，這是屬于關愛類的。你與某個人有過工作上的交往，平時見面也會說說話、點點頭，但你連他老婆叫什么名字、家里住在什么地方都不清楚，算不上有私交，但人家有了喜喪之事，你依然得表示一下，這算是友好的示意。

生活中有一種人特別喜歡透支人情，自己沒有給予別人多少東西，卻反復支使別人做這做那。同事有一個熟人，只在酒桌上見過一面，彼此交換了一張名片，那人總是不斷地給同事打電話，昨天讓他幫忙解決外甥女升學的事，今天又請他給小舅子辦公司打聲招呼，明天又叫他幫忙請交警對自己的違規車多加關照……同事煩了，一氣之下把他的電話拉進了“黑名單”。

胡適先生的做法或許能給我們一些啟示。著名散文家、科學家陳之藩當年家境貧寒，無法繼續學業，胡適給他一張400美元的支票，助其留學美國賓夕法尼亞大學。經濟狀況改善后，陳之藩立即把錢還給胡適，并且寫信真誠道謝。胡適回了這樣一封信：“之藩兄：謝謝你的來信和支票，其實你不應該這樣急于還此400元。我借出的錢，從來不盼望收回，因為我知道我借出的錢總是‘一本萬利’，永遠有利息在人間。”功成名就的陳之藩后來說：“我每讀這封信時，并不落淚，而是自己想洗個澡，我感覺自己污濁，因為我從來沒有過這樣澄明的見解與這樣廣闊的心胸。”

人情是一種善變的東西。一個人的付出大于索取，別人的心靈就會感到溫暖，你對于別人的生活才會產生意義，困難時得到別人幫助的概率也會成倍增加。當你懷著一顆貪婪之心無休無止地透支人情，把原本屬于自己的負擔轉嫁給別人，別人總有一天會厭倦你。

人情兩個字很容易寫，卻最難寫好。