中學生家國情懷的培養路徑探討

王識為 胡文根

歷史學科核心素養中的家國情懷是歷史教學的價值追求，也是歷史學科追求的最高層次的素養。家國情懷應通過潛移默化、潤物無聲的方式加以培育。在中國古代史教學中，大量的歷史素材可以培育學生的家國情懷，其培育路徑和方式是一個值得探討的問題。

一、家國情懷在中國古代史中的內涵

課程標準對家國情懷內涵的界定，涉及中國古代史的表述如下：從歷史的角度認識中國的國情，形成對祖國的認同感和正確的國家觀;認識中華民族多元一體的歷史發展趨勢，形成對中華民族的認同感和正確的民族觀，具有民族的自信心和自豪感;了解并認同中華優秀傳統文化，認識中華文明的歷史價值和現實意義。[1]簡而言之，就是要形成對祖國、中華民族和中華文化的強烈認同。

在近代民族國家觀念確立以前的中國古代，王朝認同是國家認同的核心內容。古代中國雖然是一個國家，卻不是近代的民族國家，而是王朝國家。歷史上的王朝經常更替，但有一個超越了具體王朝而始終存在的政治——文明共同體，其不僅具有制度典章的政治連續性，更具有宗教語言禮樂風俗的文明一慣性，這一以中原為中心的政治——文明共同體就叫做“中國”。[2]因此，古代文明的中國是家國天下，家國同構，天下一體。這是古代國家認同的基本內涵。

文化認同是國家認同的心理與思想基礎，是民族凝聚力與國家向心力的精神之源。文化認同基于并超越民族認同，是對各民族的傳統記憶、象征符號等文化基因的共享與凝練。 [3]在古代中國，文化認同即是對王朝天下觀的一種認同。王朝認同是表象，文明認同是內核，在王朝認同的背后，是對其所代表的天下價值觀的肯定。

二、基于核心素養的課程內容分析

岳麓版《夏商制度與西周封建》主要講述夏商西周的政治制度。2003版課標對其內容的要求如下：了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。毫無疑問，西周的宗法分封制是本課的核心。傳統的處理方法多側重于夏商西周的朝代更迭以及制度的內容及特點。而從新課標與核心素養的視角來看，這種處理仍處于一種知識本位的層次，缺乏一種更高層次的提煉。夏商周作為我國王朝政治的起點，對中國政治和文化的影響不言而喻。西周在政治、經濟、文化等諸多領域都取得了輝煌的成就，這跟西周對國家的合理有效的治理是密不可分的。西周對國家的治理，主要是通過血緣這個紐帶實現的，從制度設計上，就體現為宗法分封制。通過宗法分封，西周統治者實現了族權與政權的有效結合，從而建立起一個統一、穩定的封建制國家。從歷史上說，古代中國很多關于國家的觀念和社會的制度，都是從家庭、家族、宗族這里引申出來的，這種合理性認同來自人們對于身邊的家庭、家族和宗族秩序的理解，人們覺得這個秩序有道理、可以依賴，所以被逐漸放大，就成了普遍倫理和國家制度。[4]所以，從核心素養的角度分析，本課完全可以從國家治理的角度切入，以家國情懷的視角對其進行重新整合為：西周的宗法分封制——早期的國家治理和國家認同。這就使本課視野寬廣，立意高遠。

三、培育家國情懷的主要途徑

（一）創設情境，切身體驗家國情懷

歷史是過去的事情，學生要認識歷史，需要了解、感受、體驗歷史的真實境況和當時人們所面臨的實際情況。因此在教學設計的過程中，教師要設法引領學生在真實的歷史情境中展開學習活動，進而對歷史進行探究。教師可以通過各種歷史素材和問題設計“再現”歷史情境，為學生提供一個與歷史對話的機會，使學生學會站在特定的歷史時空中感悟歷史變遷，逐漸養成運用歷史思維和歷史方法解決真實情境中的問題。[5]

本課是高中歷史的第一課，作為開篇，增強課堂參與度與趣味性顯得尤為重要。但三千多年前的夏商制度與西周分封宗法，對高一剛入學的學生來說都是遙遠且生澀的。所以在課前我先播放音樂《國家》，創設情境，讓學生感受國與家的力量。同時，馬上拋出一個現實的問題：古今中外，有效的國家治理一般會具有什么樣的特征？學生一般會答出和諧、有序、穩定、統一等關鍵詞。然后展示夏商周版圖的變化，將學生的思緒帶回三千多年前，在當時的交通條件和通訊水平下，西周如何在疆域廣闊的統治范圍內實現有效治理。如果你作為周王，會用什么樣的方式來管理地方？在小組討論的過程中，學生充分調動思維，想盡辦法為周王解難，有同學說將自己的親信派往各地進行管理，有同學說用考試選拔人才去地方治理，也有同學說實行我們今天的這種省市制……我肯定學生的思考，并引導學生先看看周王的選擇，為什么沒有選用大家的方法呢？課堂小結時再引導學生分析周人當時選擇的合理性，一前一后做到首尾呼應的同時，也能提高學生的思辨能力，讓學生設身處地的感受早期國家治理的困難，增強國家認同與制度認同，培養學生社會責任感和歷史使命感，讓學生在情境中切身體驗家國情懷。

（二）史料實證，深刻感悟家國情懷

史料，可以幫助學生認識、解釋和重構歷史。在課堂教學中，恰到好處的史料運用能豐富歷史課堂，增加史實講解的透徹度，培養學生搜集、整理、分析、解讀史料的能力，使學生形成歷史實證意識，培養核心素養。

西周分封制度的含義為封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國，以拱衛王室。僅從字面上對分封概念進行解讀，高一的學生較難理解。為了讓學生更加清晰深刻的理解分封制，我通過多元化的史料呈現，從分什么、分給誰、怎么分三方面進行解讀。首先，通過地圖的展示，引導學生分析，周王授土授民，哪些人可以被分封？學生充分獲取圖中有效信息，總結出分封的對象：同姓親族、先代貴族、功臣等，其中同姓親族為主體。同姓親族的主體地位不僅體現在數量上，還體現在分封的位置上。展示 “晉”（）、“魯”（）、“楚”（）這三個字的甲骨文，通過學生猜字認字的環節，讓學生從文字的造字結構上總結分封制“怎么分”：諸侯國大多集中于黃河中下游，且同姓親族多分在富庶之地或戰略要地。在宗法制的概念講解中，我也選擇用“嫡”（）的篆文與“庶”（）的甲骨文的造字讓學生感受嫡庶之分，為嫡長子繼承制的理解做鋪墊。這兩處設計都旨在讓學生感受中國傳統文化的魅力以及先人的無窮智慧，增強學生的文化自信和民族認同感。

除了圖片史料之外，本課還充分挖掘文字史料，讓學生全方位多角度理解西周分封與宗法制度，感受早期國家治理的家國情懷。例如，引用了史學大師王國維在《殷周制度論》中的這段材料：

“所謂‘立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者’，乃傳子法之精髓……蓋天下之大利莫如定，其中大害莫如爭。任天者定，任人者爭;定之以天，爭乃不生。”

周人選擇這種并不選賢的制度是為了要達到穩定的狀態，當權力的繼承以天定時，也就能避免很多紛爭，以此來穩定秩序，鞏固統治。讓學生更好的理解宗法制度中以血緣關系為紐帶，將家與國緊密相連，家國一體的特點，以及實行這一制度的目的。

（三）深入拓展，內化升華家國情懷

核心素養就是學生學習和終身發展必需的關鍵品格和必備能力。教學中教師應對教學內容進行拓展與升華，為學生的終身發展奠定基礎。

我們今天所說的忠孝二字，其實追本溯源便是西周的宗法與分封。周王對國家的治理、對地方的管理是通過家庭來實現的，以血緣為紐帶的，這也就是我們說的“家國同構”，家庭的安定是國家安定的基礎，家齊才能國治，這是關于家國情懷的最早闡釋。[6]

因此，西周分封和宗法制度的學習當中，僅僅局限于制度理解和概念剖析是遠遠不夠的。在課堂教學過程中，補充拓展了以下史料，引導學生探究討論分封制的影響：

自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷踐奄，滅國數十，而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子;而魯、衛、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復諸侯之長而為諸侯之君。

——王國維《殷周制度論》

周克商以后，安撫殷商遺民，以為周用，同時進用各地的才俊，新創之周實際上是一個諸部族的大聯盟。……于是周人的世界，是一個“天下”，不是一個“大邑”;周人的政治權利，造就了一個文化的共同體。周人克商，又承認商人曾克夏。這一串歷史性的遞嬗，代表了天命的交接，代表了一個文化秩序的延續。中國從此不再是若干個文化體系競爭的場合，中國的歷史，從此成為華夏世界求延續和求發展的長篇史詩。

——摘編自許倬云《西周史》

殷周前后天子諸侯關系的變化，由諸侯之長轉為諸侯之君，從而明確了天子與諸侯的君臣等級關系，確立了周天子天下共主的地位，由此加強了周王室對地方的管理。因此，在西周分封制度之下，三千多年前的周王可以說是達到了有效管理國家和治理地方的目的。雖然尚未實現統一，但在分封制度的影響下各地文化交流，打破了夏商部族的聯盟狀態，促進政治和文化認同，為中華民族的形成奠定基礎。以此讓學生在學習的過程中感受中國早期的國家治理以及政治文化認同。

而在宗法制影響的環節中，可以讓學生分享他們知道的歷史上關于皇位繼承的那些事兒，通過學生講述的“李世民與玄武門之變”、“建文帝與靖難之役”、“嘉靖即位與萬歷國本之爭”等歷史故事，引導學生思考在封建社會中對宗族秩序和皇位繼承的深遠影響，而這種宗族秩序和家庭觀念對我們今天的社會生活也有著重大影響。通過設問和圖片展示引導學生思考宗法制度對今天社會的影響，尊宗敬祖、認祖歸宗、祭祖掃墓，族譜修訂、宗祠家廟等等都源于宗法制。

習總書記說過，“優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實力”，“國家治理體系和治理能力現代化必須立足于中華優秀傳統文化。”因此，作為肩負中華民族偉大復興重要使命的新一代，我們需要繼承優秀傳統文化，發揚并創新傳統文化。以此升華本節課宗法分封制度的學習，增強學生的社會責任意識和歷史使命感。

（四）試題研究，應用把握家國情懷

在以立德樹人為核心的命題指導思想之下，家國情懷的考查已成為近年高考中命題的新思路和新方向。2017年全國Ⅰ卷41題比較中法之間民族主義的差異，滲透世界各國人民追求國家民主和富強的共同愿望。2018年全國Ⅰ卷第24題《墨子》的記載，反映古代勞動人民的智慧。在課堂教學當中，除了引導學生思考感悟之外，還應當穿插高考真題的練習。本課可展示2017年全國Ⅰ卷24題：

周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛，都朝歌（今河南淇縣）;封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）;封召公爽于燕，都薊（今北京）。分封

A.推動了文化的交流與文化認同

B.強化了君主專制權力

C.實現了王室對地方的直接控制

D.確立了貴族世襲特權

此題將家國情懷融入對分封制的考查中，通過做題和講解不僅能當堂鞏固知識，還能引導學生把握高考方向，感受家國情懷，理解考題借分封制對傳播周文化的作用強化考生對中國早期文化形成的認識。因此，在教學過程中通過高考真題滲透家國情懷，引導學生帶著家國意識去思考和解題，以適應課改的要求和高考的需要。

正如范仲淹在《岳陽樓記》中所說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”今天的中國在高速發展實現騰飛，中國人的家國情懷也需一脈相承，更加深入人心。在歷史教學中落實這一重要使命，是中學歷史教師必須承擔的責任和義務。歷史教師通過情境創設、史料挖掘、試題研究等方法，引導學生體驗、感悟、思考、升華歷史學習中的家國情懷，并使之內化于心、外化于行。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第7頁。

[2]許紀霖：《國家認同與家國天下》，《華東師范大學學報（哲學社會科學版）》2014年第4期。

[3]王德民，趙玉潔：《論歷史教育的家國情懷》，《歷史教學（上半月刊）》2018年第3期。

[4]葛兆光：《古代中國文化講義》，上海：復旦大學出版社，2006年，第41頁。

[5]徐藍，朱漢國：《普通高中歷史課程標準（2017年版）解讀》，北京：高等教育出版社，2018年，第196頁。

[6]何勇：《歷史教學中對學生家國情懷教育的芻議》，《科學咨詢（科技·管理）》2016年第1期。