古人取“字”取“號”有講究

古人的“字”是“名外之名”，字數上可以取1～2個字，大多數情況下，字的選取與名有一定的聯系。說起名與字的關系，大約有以下幾種：

并列式，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的關系。比如，屈平，字原。古語中“廣平曰原”，所以兩者意思相同。再比如，孟軻，字子輿。軻、輿在漢語中都表示車的意思。

輔助式，是說字的意思和名相近，但不完全一樣，可以互為補充。比如陸機，字士衡。機、衡二字都是北斗星宿的名，相輔相成。

矛盾式，即字和名兩者意思相反。比如朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦則是黑暗的意思，表示天黑。

補充式，意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名。比如趙云，字子龍。《周易》說：“云從龍，風從虎?！睂儆谕谝痪湓捴?，意思相順;而于謙，字廷益則來自《尚書》的“謙受益”，兩者互為因果。

引申式，如李白，字太白，太白指太白金星，是對白字意義的延伸。

而且，古人的字男女皆可取，并非男性獨占。

相比名和字，古人別號的選取顯得更加自由，無論是字數、個數還是字詞的選用，都沒什么限制。

上文說過，別號一般是文人雅士之間用來互稱或自稱的，多寄托主人的情懷、品格、興趣愛好和生活經歷等，是人生追求的體現。比如蘇軾號“東坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黃州城東打理過一片荒地，“東坡”就是那片荒地的代稱。

有時候，也可以用人的官職、故鄉等為號，比如王維的號“王右丞”，柳宗元的號“柳河東”。帝王、士大夫等死后還被冠以“謚號”“廟號”，也是別號的一種。如“范文正公”“曾文正公”和“秦穆公”之類。

古人的名、字、號中，包含著他們的文化意蘊、生活態度。了解了這些講究，閑來無事時，可以為自己取個別號，不僅怡情養性，更在方寸之間，自成雅趣。

（摘自“家國學”微信公眾號，有改動）