邳州藍(lán)印花布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究

張露露

摘要：邳州藍(lán)印花布是中國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝，具有古老的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)。本文通過對(duì)邳州藍(lán)印花布的圖案、工藝、發(fā)展現(xiàn)狀等方面為切入口，從保護(hù)傳承這一角度出發(fā)進(jìn)行研究，指出藍(lán)印花布具有的文化和藝術(shù)價(jià)值，為保護(hù)與傳承邳州藍(lán)印花布這一非遺項(xiàng)目提出新的思路。

關(guān)鍵詞：邳州;藍(lán)印花布;保護(hù)傳承

一、研究背景

邳州地處中國(guó)江蘇省北部，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，人杰地靈，邳州藍(lán)印花布現(xiàn)已成為江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，早在唐代就已經(jīng)有了關(guān)于邳州藍(lán)印花布的記載;明清時(shí)期，邳州染坊更是遍及各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市;民國(guó)時(shí)期，邳州藍(lán)印花布染坊已有60多家。近年來，邳州藍(lán)印花布在邳州岔河鎮(zhèn)良壁村村民王如坤等人的努力下，得到了全新的發(fā)展。當(dāng)下許多專家學(xué)者也對(duì)邳州藍(lán)印花布進(jìn)行了深層次的探討與研究，如在《江蘇邳州岔河鎮(zhèn)良壁村藍(lán)印花布的調(diào)研與保護(hù)思考》一文中張犇、韓超、范丹等人就對(duì)邳州藍(lán)印花布的生產(chǎn)背景及其發(fā)展現(xiàn)狀做了詳細(xì)的描述，還重點(diǎn)分析了藍(lán)印花布的制作工藝和王如坤制作的藍(lán)印花布的藝術(shù)風(fēng)格。《基于學(xué)習(xí)維度對(duì)“邳州藍(lán)印花布”課程資源的挖掘》作者也提出應(yīng)該將邳州地方特色文化更多的納入校本課程這一觀念，可以說邳州藍(lán)印花布無論在裝飾圖案方面，還是在制作工藝方面，都有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。從邳州藍(lán)印花布的保護(hù)與傳承這一視角出發(fā)，根據(jù)其特有的資源，進(jìn)一步研究邳州藍(lán)印花布獨(dú)特的生產(chǎn)工藝、花紋樣式，了解不同的圖案背后所蘊(yùn)藏的含義，為邳州藍(lán)印花布的保護(hù)與傳承提出一定的建議和方案，從根本上提高邳州藍(lán)印花布的創(chuàng)新性發(fā)展，讓越來越多的人逐漸了解這一傳的民間統(tǒng)手工藝。

二、邳州藍(lán)印花布圖案與制作工藝

邳州藍(lán)印花布的裝飾藝術(shù)風(fēng)格大多受到邳州當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的影響，其圖案大多取材于深受人們歡迎的幾何紋樣、動(dòng)物、花果植物、神話傳說或是一些由諧音等組成的詞語，如“雞”的形象與“吉”“蓮”與“連”諧音組成的“連年有余”，石榴的多籽與多子，也表達(dá)出人們希望家族多子多福的愿望，邳州藍(lán)印花布當(dāng)中有許許多多都是通過以這些傳統(tǒng)的吉祥圖案作為載體，最大程度的將美好的寓意展現(xiàn)出來，通過這些圖案的寓意，從而給人一種樸直的、極具親和力的美感。

邳州藍(lán)印花布在制作工藝上的歷史也極為久遠(yuǎn)，主要以藍(lán)草為染料進(jìn)行印染，從制版、印刷到染色也全部由當(dāng)?shù)氐挠∪竟と思兪止ぶ谱鳎烊画h(huán)保，顏色透亮而富有光澤，從最開始將刻板上的圖案復(fù)刻到布上后，便要刮上一層由黃豆、石灰粉組成的防染漿，將其進(jìn)行曬干后在放入染缸里，隨后開始一步一步的進(jìn)行染藍(lán)，單單染色的工具就要反復(fù)上十次，反復(fù)浸染成后晾干，最后在刮去防染漿后才最終完成。邳州藍(lán)印花布技法精湛，環(huán)環(huán)相扣，從這一系列復(fù)雜繁瑣程序的中也能看出來勞動(dòng)人民手工藝技術(shù)的精湛。

三、邳州藍(lán)印花布的保護(hù)與傳承策略

（1）邳州藍(lán)印花布目前的發(fā)展?fàn)顩r

隨著現(xiàn)代社會(huì)與機(jī)械印花布的批量生產(chǎn)，傳統(tǒng)的邳州藍(lán)印花布也逐漸慢慢地走向衰落。如今，邳州當(dāng)?shù)氐乃{(lán)印花布的產(chǎn)業(yè)幾乎泯滅，難以繼續(xù)生存，邳州藍(lán)印花布的保護(hù)方式僅僅局限于政府政策的出臺(tái)，并沒有從根本上解決邳州藍(lán)印花布作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承問題。加上改革開放后人們審美觀念的變化，許多年輕人往往會(huì)選擇一些色彩艷麗的花布、化纖布，邳州藍(lán)印花布在市場(chǎng)上的認(rèn)可度也不高，它的文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值也時(shí)常被人們所忽視，這些都極大限制了邳州藍(lán)印花布在當(dāng)下的生存與發(fā)展空間。

（2）邳州藍(lán)印花布的保護(hù)與傳承

從邳州藍(lán)印花布的保護(hù)上看，保護(hù)不應(yīng)該僅僅只保護(hù)這門手工藝技術(shù)，更應(yīng)當(dāng)從本源文化的角度出發(fā)，充分考慮邳州當(dāng)?shù)氐牡赜蛐浴⒈就列裕Ｗo(hù)這些傳統(tǒng)的手工藝作品，保護(hù)當(dāng)?shù)赜∪镜氖止に嚾耍瑸橼菟{(lán)印花布的發(fā)展提供一個(gè)穩(wěn)定良好的生存環(huán)境空間。在一定程度上多去學(xué)習(xí)借鑒其他地方藍(lán)印花布的保護(hù)策略，如江蘇南通藍(lán)印花布的保護(hù)策略就較為成熟。此外，還可以通過將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式，在手工藝人、消費(fèi)者、設(shè)計(jì)者三方面的共同參與下，結(jié)合邳州的地域特色、文化特色，設(shè)計(jì)出真正具有邳州本土化的藍(lán)印花布產(chǎn)品，多從文創(chuàng)產(chǎn)品上進(jìn)行延伸，不斷創(chuàng)新藍(lán)印花布紋樣花型，使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合。開發(fā)出具有邳州當(dāng)?shù)匚幕厣姆棥⒔z巾、窗簾、抱枕、布鞋，帆布袋等文創(chuàng)衍生產(chǎn)品。或以藍(lán)印花布為根基，創(chuàng)造出邳州藍(lán)印花布的服裝等品牌，提升人們對(duì)于邳州藍(lán)印花布的認(rèn)可與接收程度。其次，還可以通過與高校結(jié)合、加大政府的宣傳保護(hù)和當(dāng)?shù)氐奈幕糜闻c文化推廣等方式，深層次的提升這門民間傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的傳承與保護(hù)空間，讓藍(lán)印花布再次走進(jìn)人們的生活中。

結(jié)論

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，純手工的藍(lán)印花布似乎與我們所處的時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)代社會(huì)快速的生活方式已使人們無暇享受欣然自得的個(gè)人空間。而藍(lán)印花布所具有的質(zhì)樸、濃烈的情感依舊在今天依舊值得我們?nèi)鞒校^承文化也不應(yīng)該只繼承一個(gè)東西，更應(yīng)該從當(dāng)時(shí)的整體文化、環(huán)境背景當(dāng)中去感受，才能繼承傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。愿通過一塊塊印有美好圖案的藍(lán)印花布，也能帶也給人們更多的美好，喚起人們內(nèi)心深處的平靜。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 謝曉冬. 藍(lán)印花布的圖案創(chuàng)新探究[D].蘇州大學(xué)，2016.

[2]? 張犇，韓超，范丹.江蘇邳州岔河鎮(zhèn)良壁村藍(lán)印花布的調(diào)研與保護(hù)思考[J].民間文化論壇，2010（03）：47-53.

[3]? 孫倩文.中國(guó)傳統(tǒng)藍(lán)染藝術(shù)研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2017.

項(xiàng)目名稱：2018年度江蘇省研究生培養(yǎng)科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目———邳州藍(lán)印花布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究。

項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2018YXJ264。

（作者簡(jiǎn)介：江蘇師范大學(xué)）