淺析唐代美術(shù)的發(fā)展

樊華 佟健

摘要：在美術(shù)發(fā)展的整個歷史中，每一個時期的藝術(shù)發(fā)展與興盛，都與該時期的政治、文化、經(jīng)濟、教育、宗教和其他社會因素緊密相連。而且每個朝代的美術(shù)的發(fā)展與興盛都要以每個朝代、時期社會因素的發(fā)展為基石和驅(qū)動。

關(guān)鍵詞：美術(shù);唐代;影響

前言：

大唐王朝是中國歷史上封建社會的鼎盛繁華時代。唐朝的美術(shù)文化，因為當時社會的飛速發(fā)展和文人墨客、佳人才子的快速增多，百姓更加注重藝術(shù)生活，所以唐朝的藝術(shù)文化不僅繼承了中國古代藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有很大的突破和發(fā)展。唐朝時期的才人們所創(chuàng)作出的藝術(shù)品，主旨更加鮮明、形象更加完滿，也對普通百姓的生活百態(tài)的反映也更加的真實飽滿。從這一角度來看，唐代的美術(shù)發(fā)展可謂是中國古代封建社會的發(fā)展頂峰，這也是當時人類美術(shù)發(fā)展的頂峰，對后世乃至現(xiàn)在和周邊國家的美術(shù)發(fā)展有著非常深遠的影響。

一、社會發(fā)展對唐代美術(shù)的影響

對唐朝美術(shù)的影響和發(fā)展起到巨大作用的是當時社會的進步和思想的開化。唐朝的人民生活十分富足。國家領(lǐng)導(dǎo)人對百姓采取了更加人性化的政策，糧食儲備足夠、不會因為一個荒年就沒有糧食吃，沒有大規(guī)模的流民乞丐，國家領(lǐng)導(dǎo)人輕賦稅輕徭役，所以社會非常穩(wěn)定。唐朝的軍事能力強大，能抵御外族侵擾，和少數(shù)民族也交好，所以當時的經(jīng)濟文化達到繁榮昌盛的程度，達到了封建社會時期的鼎盛。中國古代封建社會時期最輝煌的一個朝代就是唐代，周圍小國也會對大唐王朝進行朝拜和倚靠，唐朝對亞洲乃至世界的影響都足夠深遠。

由于唐朝各方面都很發(fā)達，所以國際上的發(fā)展和交流很通暢，唐朝和外界的交往日益頻繁。所以當時對國外來唐朝拜訪的人員有了一個固定的稱呼，叫做遣唐使。不僅有日本、新加坡、印度朝鮮的遣唐使，還有許多中亞歐洲國家的官員、商人都有來到中國進行文化的交流訪問，比如波斯、阿富汗等。唐朝當時的繪畫也有了種類的分別，比如人像、宮殿房屋畫、牛鬼蛇神畫、山水畫、花鳥魚蟲畫等，標志著古代美術(shù)在當時有了新的突破，進入了新的生機盎然的歷史發(fā)展階段。

二、宗教發(fā)展對唐代美術(shù)的影響

佛教在當時的傳播，在墻上建立了寺廟等大型藝術(shù)活動，將民間繪畫傳播到當代。在這一背景下，佛教藝術(shù)極大地推動了當代民間繪畫教育的發(fā)展，并以粉體協(xié)作為主要手段。畫壁學(xué)徒教育的形式已經(jīng)形成，畫線和教育體系已經(jīng)發(fā)展并繼續(xù)使用，這種民間繪畫教育模式不僅創(chuàng)造了當時最繁榮的繪畫，創(chuàng)造了當代民間繪畫教育的方法，創(chuàng)造了藝術(shù)的瑰寶，繪畫教育的機制值得我們研究和思考。

當今世界上的三大宗教是基督教，伊斯蘭教和佛教。其中，佛教是中國最令人印象深刻的宗教，也是最受歡迎的宗教。佛教在東漢漢時期傳入中國，但當時的佛教地位很低，歷代以后都逐漸繁榮起來。佛教從東方到北方和南方傳播到中國。佛教對中國古代藝術(shù)體系的影響普遍存在。佛教對中國古代繪畫有很大的影響。在唐代，國家領(lǐng)導(dǎo)人向人民傳播佛教和道德教育并統(tǒng)治人民。但是在那時，社會大力支持佛教并建造了無數(shù)美麗的廟宇。在這些影響下，民間藝術(shù)活動如壁畫雕塑變得很流行。

隨著佛教在隋唐時期的不斷傳播和發(fā)展，寺廟的大規(guī)?；顒右仓С至嗣耖g美術(shù)教育的發(fā)展，設(shè)法為沒有經(jīng)濟能力的非國畫家進入公立學(xué)校。作為畫家，寺廟繪畫是學(xué)習(xí)繪畫的最重要方式。簡而言之，在唐代，最著名的畫家吳道子就是這樣。

當時佛教的傳播舉辦了大型藝術(shù)活動，例如在墻上作畫、興建佛教廟宇和將繪畫傳播到民間。佛教藝術(shù)極大地推動了當代民間繪畫教育的發(fā)展。

三、女性人物對唐代美術(shù)的影響

唐朝女性地位的提升為美術(shù)提供了好的題材，不僅僅影響到仕女畫題材的發(fā)展，也影響到唐朝壁畫的發(fā)展。在這一類的壁畫中，我們還可以看到婦女的文化和地位前所未有的上升，體現(xiàn)在壁畫藝術(shù)中，并發(fā)現(xiàn)她們發(fā)揮著關(guān)鍵作用。唐朝許多貴族的墳?zāi)估锒加袎Ρ诋?。這些墓地分布在陜西、山西、廣東、內(nèi)蒙古和新疆。尤其是在陜西省西安和周邊地區(qū)，唐朝貴族的墳?zāi)咕奂谝黄?。其中許多壁畫是由合格的室內(nèi)畫家和平民畫家制作的，場景廣闊，藝術(shù)性強。最具代表性的壁畫包括陜西省三原縣的李壽墓，乾縣李賢墓、李重潤墓、李仙蕙墓等壁畫。

唐朝美術(shù)的發(fā)展，還要得益于當時詩詞書法、音樂舞蹈的發(fā)展，美術(shù)與他們交融，對互相產(chǎn)生了有益的影響。唐朝的繪畫名人也是非常多的，史無前例的，不計算民間的藝術(shù)高人，光是《歷代名畫記》里記載的唐代畫家就有307位。

四、西域畫派與唐代中原畫派的相互影響

唐朝時期，最流行的繪畫種類，莫過于人物畫像。畫畫的手法不僅受到地域特色和歷史的發(fā)展，而且當時國家繁榮昌盛，海外交流頻繁，畫畫的手法也受到了西域畫派繪畫方式的影響。

佛教在當時也十分盛行，佛教從西域而來，也給中原地區(qū)帶了西域的審美和畫風(fēng)，當時西域的宗教壁畫十分流行，特征是鋼絲和色格柵，自此，壁畫也成為中原地區(qū)繪畫領(lǐng)域的一個重要部分。

作者簡介：樊華（1998-），女，漢族，江蘇省南京市人，沈陽化工大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院2016級環(huán)境設(shè)計專業(yè)在讀本科生。

佟?。?982-），男，漢族，遼寧省沈陽市人，職務(wù)：沈陽化工大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院講師。

（作者單位：沈陽化工大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院）