景志剛
“協時月正日,同律度量衡。”自古以來,作為衡量世間萬物的尺度標準,計量特別是長度計量和地積計量,廣泛應用于土地調查、確權、登記、分配、使用和交易等方方面面。
“不積跬步,無以至千里。”從燦若星辰的詩詞名句,到浩如煙海的文章典籍,古老的土地文化與計量技術交相輝映,體現出別具一格的地域特點、民族風格和歷史淵源。
度量天地,權衡萬物
度、量、衡,計量長度、容積、重量的標準或器具。“度者,分、寸、尺、丈、引也,所以度長短也”“量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也”“衡,平也;權,重也,衡所以任權而均物平輕重也。”從古至今,計量與人們的生產生活密切相關,農田的大小、糧食的多少、城池的高低、距離的遠近、貨物的輕重、財帛的貴賤,無不以度、量、衡作為測量、計算和比較的標尺。
人類最初的計量,伴隨著文明的曙光而萌芽。早在原始部落時期,華夏先人們在生存環境的探索和采摘、漁獵的活動中,通過對事物的觀察和比較,逐步形成數量、大小、長短、多少、輕重等概念,進而發展為數理和計量。相傳
“黃帝設五量”——“權衡、斗斛、尺丈、里步、十百”,這其中的“尺丈”即長度,而“里步”則是土地面積的計量單位和測量方法。
“圣人南面而治天下,必自人道始矣,立權度量。”計量對發展農業生產、開展城鄉建設、規范商品交易、維護社會秩序等至關重要。齊國名相管仲曾多次闡述計量與治國的關系:“量之不以少多,稱之不以輕重,度之不以短長,不審此三者,不可舉大事”“審度量,節衣服,儉財用,禁侈泰,為國之急也”“尺寸也,繩墨也,規矩也,衡石也,斗斛也,角量也,謂之‘法’”。
鑒于此,歷朝歷代均將建立計量標準和制度作為治國理政的大事。從管仲提出“衡石一稱,斗斛一量,丈尺一綧制,戈兵一度,書同名,車同軌”,到商鞅變法改革田畝制度,從秦始皇頒布統一度量衡詔書:“法度量則不壹嫌疑者,皆明壹之”,再到中華民國乃至新中國成立后數次推行法定計量單位,度、量、衡在保障國計民生和維護國家統一中發揮著重要作用。
布手知尺,布指知寸
長度標準是計量的基礎,也是土地測量的前提。在漫長的歷史進程中,勤勞智慧的勞動人民在生產生活實踐中不斷探索、積累和創新,以不同的參照物,創設出不同的長度計量體系。
以人體為參照物。古時向來有“布手知尺,布指知寸,舒肘知尋”的說法,也就是以手指指節的長度為寸,以拇指與食指的指尖間距為尺,以展開雙臂的長度為尋。以此為基礎,衍生出眾多類似的長度單位,如:咫,“中婦人手長八寸謂之
咫”;仞,“伸臂一尋,八尺”;常,“倍尋為常”,即十六尺;索,“十尋而索”,即八十尺;墨,“五尺為墨”;丈,“倍墨為丈”,即十尺;引,“十丈為引”,即一百尺。
以物品為參照物。因地制宜,將固定大小的生活物品作為計量尺度。以布帛尺寸為標準——端,“倍丈謂之端”,即兩丈;匹,“四丈也”;幅,“凡布帛廣二尺二寸,其邊曰幅”。以生活器具為標準——“室中度以幾,堂上度以筵……涂度以軌”,即以小桌子、地上鋪的竹席、馬車輪距的寬度,分別用于室內、大堂、道路的計量,大致為五尺、九尺和八尺。以頭發、馬尾、蠶絲等為標準,如:“蠶吐絲為忽,十忽為一秒,十秒為一毫,十毫為一厘,十厘為一分”,作為細小尺度的計量。
以音律為參照物。“律者,候氣之管,而度、量、衡三者,法制皆出于律。”以音律作為計量參照標準,實在是古人的一大創舉。“度長短也,本起黃鐘之長”——用一支古代調音使用的竹制律管,如果管徑保持固定不變,所發出的音調便會因管體長短的不同而高低變化,當律管發出的音調為黃鐘(古代音韻十二律中六種陽律的第一律)時,將其管體長度定為9寸,管內容積定為1龠;1龠中盛黍1200粒,黍重定為12株(半兩)。
寸田尺地,立步制畝
“理民之道,地著為本,故必建步立畝正其經界。”準確測定地塊大小,向來是明確土地權屬、解決土地糾紛的重要手段。與物品或建筑的計量不同,土地幅員遼闊、地形復雜,土地面積計量也由此從長度計量中延伸出來,成為相對獨立的一項技術。
“昔黃帝始經土設井,以塞爭端,立步制畝,以防不足。”這其中的“立步制
畝”,即以步幅測量地塊的長度和寬度,進而計算土地面積,無疑是最古老、也最常見的計量方法。相傳大禹測量九州土地時,便是以步作計量單位——“使太章步自東極,至于西極,二億三萬三千五百里七十五步;使豎亥步自北極,至于南極,二億三萬三千五百里七十五步。”
依照古制,“一舉足為跬,倍跬謂之步”,也就是單腳向前邁出一次為1跬,雙腳各邁出一次為1步。以步量地簡便易行,但長短大小卻因人而異,必須換算成精確的尺度。唐代之前,均以六尺為一步,三百步為一里;唐代以后改以五尺為一步,三百六十步為一里,一直延續到民國。
“六尺為步,步百為畝,畝百為夫,夫三為屋,屋三為井,井方一里是為九夫”。以步為基準,相繼出現一系列土地面積計量單位,特別是“畝”的使用,貫穿了中華歷史數千年。商周井田制時100方步一畝,商鞅變法后改為240方步一畝,南北朝一度出現360方步一畝。直到現在,“畝”在民間仍廣為使用,是我們計量土地面積的主要標準之一。
公市兩制,接軌世界
近現代以來,建立與國際接軌的計量體系,成為歷代政府的重要職責。1928年7月,國民政府頒布《權度標準方案》,規定以米突制為權度的標準制,市用制為輔制,標準制長度以1公尺為標準尺,市用制長度以標準尺的1/3為1市尺,地積以6000平方市尺為1畝。1929年2月,公布《度量衡法》。1930年10月,成立全國度量衡局,負責統一度量衡的具體實施工作。
新中國成立后,中央政府高度重視計量標準和制度的完善。1959年6月,國務院發布《關于統一計量制度的命令》,明確“國際公制(即米突制,簡稱公制)是一種以十進十退為特點的計量制度,使用簡便,在全國范圍內推廣使用”。同時強調“原來以國際公制為基礎制定的市制,在我國人民日常生活中已經習慣通用,可以保留。”
1984年2月,國務院發布《關于在我國統一實行法定計量單位的命令》,提出“農田土地面積計量單位的改革,要在調查研究的基礎上制訂改革方案”;1990年12月,國家技術監督局、土地管理局、農業部聯合印發《關于改革全國土地面積計量單位的通知》,要求與土地調查、科學種田等工作相結合,加強宣傳、試點,向農村推廣。
時值今日,丈、尺、寸等計量單位已不在正式場合使用,跬、步、尋、引等更已成為歷史名詞。我國土地面積法定計量單位主要包括平方公里(100萬平方米)、公頃(1萬平方米)、平方米等。但數千年傳統習慣根深蒂固,畝、分、厘等市制單位一時難以退出歷史舞臺,由此而帶來的換算麻煩和誤差仍不可避免。
“朝量水田雪,暮量山田月。青山白水人如云,朝暮量田幾時歇?尺田寸地須盡量,絲毫增入毋留藏。”華夏文明博大精深,神州大地人杰地靈,我們自可在這千山萬水之間,盡情感悟文化之厚重;在這寸田尺地之上,悉心接續歷史之傳承!(作者單位:河南省自然資源廳)