薪火相傳 生生不息

蘇浩楠

《周易》有言：“圣人久于其道而天下化成。”圣人堅(jiān)守道義，傳播道義，而道義在下一代人中發(fā)展創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓完善，從而能夠教化天下。文化也是如此，歷經(jīng)代代相傳，不斷壯大，才能歷久彌新。

《周易·賁卦》又云：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”的確如此，文化只有以人為本才能發(fā)展。所以，中國(guó)歷代先人本著人文精神的理念不斷努力，使中華文化在傳承中始終茁壯成長(zhǎng)，經(jīng)久不衰。先人們“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，文化的傳承是需要我們這幾代人“暴霜雪，斬荊棘，以啟未來(lái)”，不使她因戰(zhàn)火紛飛而支離破碎，不使她因沉默寡言而后繼無(wú)人，新一代的我們需要用自己強(qiáng)大的開(kāi)拓力、創(chuàng)新力、自信力為中華文化的傳承和發(fā)展提供不竭動(dòng)力，使之成為源頭活水，滋潤(rùn)華夏萬(wàn)物，惠澤世界各地。

中國(guó)文化的發(fā)展需要開(kāi)拓力。羅曼·羅蘭說(shuō)：“最革命者也會(huì)在不知不覺(jué)中成為最古老的傳統(tǒng)的人。”文化如果要在發(fā)展中不斷壯大，就要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行形式內(nèi)容上或地域空間上的開(kāi)拓。例如，先人們對(duì)禮樂(lè)文化的開(kāi)拓，使諧和美好的音符繞梁不絕;對(duì)詩(shī)詞文化的開(kāi)拓，讓婉轉(zhuǎn)多情的句藻獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;對(duì)漢字文化的開(kāi)拓，使楷、篆、草、隸能夠在橫豎撇捺的搭建下舒展筋骨;對(duì)陶瓷文化的開(kāi)拓，讓黃泥黑土在烈火的鍛造中巧奪天工，在青花粉釉的勾勒下再生奇跡……這些古文化的開(kāi)拓，使中華文化更加博大精深，厚重綿長(zhǎng)。而今人對(duì)文化內(nèi)容上的開(kāi)拓，比如新年的又一習(xí)俗——看春晚，隨著歲月的沉淀，也許若干年后它也會(huì)像端午節(jié)的龍舟、元宵節(jié)的彩燈載入文化的史冊(cè)。這些何嘗不是對(duì)文化內(nèi)容上的開(kāi)拓呢？“一帶一路”的倡議將中國(guó)古代的絲路文化進(jìn)行了更加輝煌的開(kāi)拓，文化交流之橋飛架，使沿線國(guó)家的文化交流由“天塹”變?yōu)椤巴ㄍ尽保俨挥檬芸臻g地域的限制。新世紀(jì)高鐵的笛聲如古絲路的駝鈴，神秘而又清脆，帶來(lái)的是文化的包容和交流，帶來(lái)的是文化的發(fā)展與融合的輝煌前景。

正是由于這些前無(wú)古人的開(kāi)拓，古老的傳統(tǒng)才可以流入到每個(gè)人的生活中，能夠手口相傳，蓬勃發(fā)展。

中國(guó)文化的傳承需要?jiǎng)?chuàng)新力。艾略特說(shuō)：“假如傳統(tǒng)和世代相傳的意義僅是盲目地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無(wú)可取。”當(dāng)下文化傳承的最大問(wèn)題就是不能為青年人所接受，這就迫使文化自身必須做到“茍日新，又日新，日日新”，在保證本質(zhì)的條件下，刷新自己，跟上時(shí)代的步伐。鄭燮也說(shuō)：“刪繁就簡(jiǎn)三春樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”用于文化的傳承上就是要我們“取精華，去糟粕”，在內(nèi)容和傳承形式上不斷創(chuàng)新。華陰老腔是陜西地區(qū)的傳統(tǒng)戲劇，卻一直鮮為人知，但一經(jīng)音樂(lè)人譚維維對(duì)其進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新，加入了現(xiàn)代的音樂(lè)元素后，粗糙雄厚的調(diào)子出乎意料地與搖滾音樂(lè)成了絕配，立馬火遍了陜西大地。這便是對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的成果，是創(chuàng)新讓華陰老腔一聲吼，吼得動(dòng)地驚天。國(guó)粹京劇曾一度無(wú)人問(wèn)津，然而戲劇人用京劇的原調(diào)做成動(dòng)畫播放后，熱極一時(shí)，吸引了更多的戲曲愛(ài)好者來(lái)學(xué)習(xí)和傳承，這便是傳承模式上的創(chuàng)新。如今，許多中國(guó)古文化借助時(shí)代科技發(fā)展的力量與互聯(lián)網(wǎng)，使文化傳承有多條道路可走，不再面臨瀕危滅絕的危險(xiǎn)，多少文化瑰寶不再因守舊或保留著“傳男不傳女”的老思想而被歷史掩埋。

中華文化的傳播和弘揚(yáng)要有自信力。習(xí)主席說(shuō)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更雄厚的自信。”文化自信力是個(gè)人、民族、國(guó)家對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行。我國(guó)古代張騫出使西域，鄭和七下西洋，依靠的是對(duì)文化的充分自信，而當(dāng)代青年人常常缺少文化自信。不少青年學(xué)生喜歡彈吉他，但卻對(duì)二胡、琵琶等傳統(tǒng)樂(lè)器興味淡薄，他們可能覺(jué)得大家彈吉他而自己獨(dú)奏二胡是不合時(shí)宜的。恰恰相反，文化都有自己的表現(xiàn)形式，在于你是否真正地用心靈去感受。潮流的吉他，奏不出《二泉映月》的深邃;厚重的金屬絲，也并不比潔白的馬尾弦更結(jié)實(shí);重要的是能否在文化交流的同時(shí)，保持自身的獨(dú)立性與完整性，對(duì)民族的文化充滿自信。我們的文化自信不僅來(lái)自于文化的積淀、傳承和創(chuàng)新，更來(lái)自于新時(shí)代特色社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展所帶來(lái)的光明前景。做到文化自信，那么赤白紫青的臉譜就會(huì)在新一代人的面孔上愈加光鮮亮麗;做到文化自信，那么唱念做打的功夫就能在青年人的表演下活靈活現(xiàn)。

中華文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華兒女和睦相處，攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力。

當(dāng)代中國(guó)，文化星火已成燎原之勢(shì)，有著旺盛的生命力，新時(shí)代的我們要開(kāi)拓文化，傳承文化，弘揚(yáng)文化，讓文化的薪火代代相傳，生生不息。

指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)

本文開(kāi)篇即高屋建瓴，引用《周易》名句道出青年一代傳承文化需具備開(kāi)拓力、創(chuàng)新力、自信力，并以此展開(kāi)全文。行文過(guò)程中，作者縱橫古今，侃侃而談，巧妙地聯(lián)系書法、詩(shī)詞、戲曲等傳統(tǒng)文化，視野寬泛，素材運(yùn)用靈活自如。更難能可貴的是，字里行間處處流露出對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美以及面對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的擔(dān)憂，傳達(dá)出作為新時(shí)代青年的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命意識(shí)！