黃羽佳
日前,南粵高中流行起一組甲骨文“味道”的標語,火爆校園。這是傳統文化與時尚的結合,點燃了人們心中對傳統文化的一份熱情。但,然后呢?
初看那些時尚感十足的標語,人們心中一般會驚嘆“呀!這是甲骨文!”讀兩遍,對著幾個陌生的甲骨文猜測一番,再查查答案,會心一笑,便贊道:“傳統文化真是博大精深啊!”或者說:“孩子們真是可愛又時尚啊!”然后呢?恐怕就沒有“然后”了。
文化學者的創意使這些沉睡了無數年的文化以時尚的新面孔展現在了大眾面前,出于新奇,也出于對傳統文化的“民族吸引力”,作為中國人的我們自覺地關注了這些古老的“時尚產品”。然而,在極高的關注度下,古文化、古文字等研究行業的本科生人數卻在不斷減少,經濟、建筑等好前景專業的人數卻和幾年前相差不大,持續“穩中有升”。當大學畢業多年后,又有幾個還在從事古文化專業的人呢?這難道不是一種悲哀嗎?
人們在時尚的包裝下關注了傳統文化,但更多的卻只是一種精神安慰。
最近一期的《國家地理》雜志,專題“掃描”了高抬戲這種傳統文化。面對這種文化的消失,相關部門給予了大力保護,高抬戲中融入了現代時尚元素,民眾也熱情地關注著高抬戲的保護與創新。然后呢?在記者的采訪中,村子里的高抬戲還是漸漸變少,原因即是傳承人的缺失——這是現代社會難以補救的。
傳統文化不是單靠保護或是民眾對傳統文化的關注就能拯救的。那樣只能挽救極少一部分傳統文化,而另一些只能是在無奈中消失。
我們的社會需要一種自覺的行動力,這種行動力不是大家的熱情點贊或是極力關注。它是更多的人能在看完甲骨文表情包后的自覺研究,是在傳統舞蹈漸失時的主動學習和傳承,總之,是人們在對傳統文化熱愛時,真正做出的實際行動。高度豐富的精神產品不能永遠只停留在精神層面,它應該被人們轉化成物質力量。否則,像2017年入選《世界“記憶”名錄》的甲骨文恐怕真的會成為“記憶”,那時,“時尚”恐怕也換不回這些“骸骨”的生命了。
自覺的行動力是該成為頭版頭條的時候了。
從點到面,從分析問題到提出解決問題的建議,這篇文章很有章法。對傳統文化傳承的現狀揭示準確——叫好不叫座。在此基礎上,提出了解決問題的方法。語言老道,“時評”味兒很濃。此文出自一位中學生之手,實屬難得。可見作者是經常關心時事和社會問題的,這個習慣值得大力提倡。
——楊崇國 (湖北省語文特級教師)