灑脫直率，近乎君子

鮑鵬山

子游是孔門十哲之一，他說的話在《論語》里有六條，頗顯賢哲氣象。比如《論語·里仁》記子游的話：“事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣。”其意是，侍奉君主如果過分煩瑣，就會招致羞辱;對待朋友如果過于親密，反而會被疏遠。

我們來看一個例子。《論語·公冶長》里，子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”孔子說：“誰說微生高這個人直爽啊？有人向他討點兒醋，他不直言自己沒有，卻到他的鄰居家去要了點兒醋給人。”

這個微生高，被認為就是后來《莊子》中抱柱而死的尾生。

堅守道德信條而至于如此極端和拘泥，也是一種強迫癥。

我曾對中學生說，為什么你們要學物理？因為你們要知道這個世界上萬物都有一個理，你不僅要了解這個理，還得學會遵守萬物之理，此之謂“常”。為什么又要學化學？因為世界萬物之理，在一定條件下會發生變化，所以你們還得了解變化之學，并且學會適應變化，甚至推動有價值的變化，斯之謂“變”。

世事有常有變，為人有守有權。無操守，不足為君子;無權變，容易成禽獸。

這個微生高，就是屬于物理學得好，而化學基本沒學的典型。不學變化之學，不通變化之理，不會應付變化之事。

再看看孔子對微生高借醋一事的批評。乍一看，微生高這個人還真不錯：別人向他討醋，他沒有，卻不說沒有，轉而向鄰居家討來給人。但細一想，就不對了：有就說有，沒就說沒，有則與之，無則辭之，何必如此曲意做好人？如此拖泥帶水，小心翼翼，是有意討好別人，還是患有道德強迫癥？……