貴州紅色文化遺產(chǎn)保護利用現(xiàn)狀及研究進展

趙玉奇　謝雨岑

摘 要：貴州紅色文化遺產(chǎn)是中國紅色文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其基本特點是以長征文化為線索的線路化、散點化、附著化。貴州革命文物點分布廣泛且影響深遠，文化價值附著于自然景觀、傳統(tǒng)建筑、構筑物、村落環(huán)境等，與城鄉(xiāng)發(fā)展尤其是鄉(xiāng)村發(fā)展息息相關，封閉、單點、碎片式保護狀態(tài)成為提升保護發(fā)展績效的主要瓶頸。學者們對紅色文化遺產(chǎn)本身的歷史事件、旅游價值、分布特點、類型分布、區(qū)域資源等開展了相關研究，但對紅色文化遺產(chǎn)與地方城鄉(xiāng)發(fā)展的區(qū)域化協(xié)同關系尚缺乏系統(tǒng)研究，部分領域的研究至今仍是空白狀態(tài)。未來的研究，應充實貴州紅色文化遺產(chǎn)建檔管理研究成果和數(shù)字化管理研究成果，并將紅色文化線路、紅色文化可視化、旅游開發(fā)反饋等納入研究視域。

關鍵詞：貴州紅色文化遺產(chǎn);研究進展;革命老區(qū);保護利用

中圖分類號：850.50 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7615（2019）05-0040-04

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2019.05.007

Present Status and Research Progress of Protection and Utilization of Guizhou Red Cultural Heritage

ZHAO Yuqi，XIE Yuchen

（College of Architecture and Urban Planning， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， 550025，China）

Abstract：Guizhou red cultural heritage is an important part of the Chinese red cultural heritage， whose basic characteristics are the Long March culture as a clue of the route， scattered and attached. Widely distributed， the Guizhou revolutionary cultural relics have far-reaching influence and the cultural value is attached to natural landscape， traditional architecture， structure， village environment and so on. It is closely related to the development of urban and rural areas， especially rural development. Closed， single-pointed and piecewise protection have become the main bottleneck to improving the performance of protection development. Scholars have carried out related researches on the historical events， tourism value， distribution characteristics， type distribution and regional resources of red cultural heritage itself， lacking systematic researches on the regionalization synergy between red cultural heritage and local urban and rural development， and the research in some fields is still blank. In the future researches， we should enrich the research results of Guizhou red cultural heritage file management and digital management， and bring the red cultural route， red culture visualization， tourism development feedback and so on into the research field of view.

Key words：red cultural heritage in Guizhou; research progress; old revolutionary area; protection and utilization

貴州省是我國紅色文化遺產(chǎn)分布最廣的地區(qū)之一，紅軍在貴州的革命活動，不僅范圍廣、歷時長，而且影響深遠，留下了眾多紅色文化遺產(chǎn)。從總體上看，這些文化遺產(chǎn)的整體保護狀況不盡如人意，對地方經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐作用也沒有得到凸顯。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，如何保護和利用好紅色文化遺產(chǎn)，發(fā)揮革命文物對革命老區(qū)的區(qū)域化影響帶動作用，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展目標，顯得極為重要。本文以貴州鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色文化遺產(chǎn)為研究對象，從保護利用實踐和文獻綜述的角度，開展研究紅色文化遺產(chǎn)在貴州鄉(xiāng)村的生存現(xiàn)狀，實施分類評價，從紅色文化遺產(chǎn)價值的普適性和城鄉(xiāng)發(fā)展的建設參與的在地性兩個方面開展比較研究，總結貴州鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)保護利用現(xiàn)狀及研究進展，旨在為新發(fā)展理念下貴州紅色文化遺產(chǎn)的整體保護提供參考。

一、我國紅色文化遺產(chǎn)、革命文物概況及相關國策解讀

紅色文化遺產(chǎn)的概念于2004年正式出現(xiàn)在發(fā)展紅色旅游的五年規(guī)劃即“121”工程中。紅色文化遺產(chǎn)是指從中國共產(chǎn)黨成立至解放前夕28年的歷史階段內(nèi)，包括中央革命根據(jù)地、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的重要革命紀念地、紀念館、紀念物及其所承載的革命精神[1]。革命文物凝結著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，是革命文化的物質(zhì)載體，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的滋養(yǎng)沃土[2]

。黨的十八大以來，革命文物保護狀況持續(xù)改善。但是，許多對地方發(fā)展有獨特性和稀缺性價值但文物保護級別不高的革命文物和舊址，由于地方發(fā)展策略偏頗，往往受到認識不足、管控乏力等方面的影響，有的甚至遭到建設性破壞，總體保存狀況堪憂。

2017年，黨的十九大報告再次強調(diào)：要加大力度支持革命老區(qū)的快速發(fā)展，堅定文化自信。2018年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關于實施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》明確指出：“新時代黨和國家事業(yè)的發(fā)展，迫切需要加強革命文物資源整合、統(tǒng)籌規(guī)劃和整體保護，發(fā)揮革命文物服務和推動發(fā)展的獨特作用;提倡革命文物保護利用與脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、旅游發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展相結合;鼓勵文物博物館機構、高等學校、科研機構開展革命文物保護利用研究，實施革命文物集中連片保護利用工程、長征文化線路整體保護工程等。”[2]可見，推動紅色文化遺產(chǎn)有效保護和深度利用、加強革命文物保護與城鄉(xiāng)共享融合發(fā)展，充分激發(fā)紅色文化遺產(chǎn)的帶動作用已迫在眉睫。

二、貴州紅色文化遺產(chǎn)資源富集廣泛，而保護利用現(xiàn)狀堪憂

（一）貴州紅色文化遺產(chǎn)分布廣泛且影響深遠

貴州是著名革命老區(qū)，在這塊土地上發(fā)生了遵義會議、四渡赤水等重大歷史事件。貴州革命文物所承載的歷史信息構成了中國共產(chǎn)黨長征文化線路中“歷史轉折，出奇制勝”的重要篇章，紅軍在貴州省的革命活動，不僅范圍廣、歷時長，而且影響深遠。從1930年起，紅七軍、紅三軍、紅二軍團、紅六軍團以及中央紅軍先后在貴州進行革命活動，召開了一系列重要會議，開展了一系列戰(zhàn)斗，取得了一系列重大勝利，建立了革命政權，留下了眾多的紅色文化遺產(chǎn)，足跡遍及貴州68個縣。隨著紅色文化熱的興起，在中辦、國辦印發(fā)的《2016—2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》景區(qū)名錄中，貴州有8個景區(qū)入列。

（二）紅色文化遺產(chǎn)明珠閃耀且呈走廊串聯(lián)空間態(tài)勢

經(jīng)文物普查，全省登記革命文物1 200余處。其中，有全國重點文物保護單位11處、省級文物保護單位275處。中央紅軍和紅二、六軍團長征線路，串起了分布在貴州鄉(xiāng)村環(huán)境中的紅色文化遺產(chǎn)明珠。同時，圍繞革命文物的紅色故事，口述歷史、文學藝術等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及與紅軍有關的物品等，在貴州均有保存和傳播。

（三）革命老區(qū)普遍面臨遺產(chǎn)保護與脫貧攻堅的雙重壓力

從總體上看，貴州的1 200余處革命文物點遍布全省且多分布在鄉(xiāng)村貧困地區(qū)，當年紅軍走過的地方，貧困發(fā)生率還很高，紅色文化遺產(chǎn)與脫貧攻堅重點地區(qū)分布耦合，革命老區(qū)面臨遺產(chǎn)保護與脫貧攻堅的雙重挑戰(zhàn)。

（四）封閉、單點、碎片式保護狀態(tài)成為提升保護發(fā)展績效的主要瓶頸

貴州紅色文化遺產(chǎn)的整體保護狀況不盡如人意，呈現(xiàn)明顯的線性遺產(chǎn)破碎化的特點，保護方式基本屬于單點保護，除了典型的遵義會議會址、四渡赤水遺址的保護利用有突出效果之外，大量散落在貴州鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色文化遺產(chǎn)的保護較為滯后，遺產(chǎn)之間的聯(lián)系度較差，影響著遺產(chǎn)地的經(jīng)濟社會文化價值的綜合發(fā)揮。

三、貴州紅色文化遺產(chǎn)研究進展

（一）保護研究

不少學者從旅游學、人文學、景觀學、社會學等方面對貴州紅色文化遺產(chǎn)的保護方法、保護對策進行了研究：楊洋指出了紅色文化資源目前存在的問題，并提出了保護對策[3];肖玉元提出了“紅軍長征在貴州”的檔案數(shù)據(jù)庫建設的保護對策[4];李曉蓉以畢節(jié)市和長征文化為例，提出了紅色文化遺產(chǎn)的法律式保護[5];禹玉環(huán)提出了紅色文化遺產(chǎn)檔案式保護策略[6];黃超提出了遵義紅色文化遺產(chǎn)保護的建議[7]。

（二）開發(fā)利用研究

紅色文化資源開發(fā)方面，汪勇提出利用數(shù)字化實現(xiàn)貴州紅色文化資源的恢復和再現(xiàn)[8];羅雄基于SWOT分析法對紅色文化資源進行了開發(fā)探討[9];陳煩研究了貴州紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[10];李艷對貴州革命老區(qū)紅色資源的開發(fā)利用價值進行了研究[11];裴恒濤指出了紅色文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，提出了開發(fā)利用策略[12];徐京西指出了貴州紅色資源在開發(fā)利用中存在的問題，并提出了解決措施[13];禹玉環(huán)以遵義市為例，指出了紅色文化旅游開發(fā)存在的問題，提出了相應對策[14];覃愛華對貴州紅色文化資源整合利用進行了思考[15];黃詠梅總結了貴州紅色文化旅游資源的現(xiàn)狀特點[16]。

（三）價值內(nèi)涵研究

1.文化價值研究

貴州有著深厚的紅色文化底蘊，隨著紅色文化熱的興起，不少學者開始對其文化價值進行研究：王春芳提出貴州紅色文化傳播存在的問題，并進行對策研究[17];胡婭麗研究了紅軍長征途徑貴州的口頭文化[18];唐碧君構建了貴州紅色文化傳播新機制[19];陳頌英基于長征視角，研究了貴州紅色文化的構建[20];徐靜指出了紅色文化對于貴州的重要價值[21];田必春探討了貴州紅色文化的時代價值[22];張在金提出利用紅色文化推進馬克思主義“三化”[23];黃亦君基于發(fā)生學的視角探討了貴州的紅色文化[24];萬紀耀提出了紅色文化的內(nèi)涵和價值[25]。

2.歷史價值研究

紅軍長征在中國歷史上有著不可或缺的地位，而貴州作為紅軍長征重要的革命基地，不少學者對其歷史價值進行了研究：裴恒濤對紅二、六軍團轉戰(zhàn)貴州的研究資料進行了收集，并作了成果述評[26];王友富探討了紅軍長征對貴州少數(shù)民族的思想啟蒙作用[27];余福仁對紅軍在貴州長征的經(jīng)歷進行了研究[28];王春華研究了紅軍長征對貴州產(chǎn)生的影響[29];歐陽淞探討了紅軍長征在貴州的歷史地位與文化價值問題[30];金沖及剖析了中央紅軍在貴州的若干重大問題[31];鄧躍星研究了中央紅軍長征途中在貴州召開的幾次重要會議[32]。

3.愛國主義教育價值研究

在愛國主義教育價值方面，不少學者已經(jīng)在紅色文化的教育價值方面進行了研究：賀菊蓮將紅色文化資源融入了教學研究[33]，謝東莉研究了紅色文化傳承與教育機制之間的關系[34]，李艷探索了紅色資源在貴州高校德育中創(chuàng)新應用的路徑[35]。

四、研究結論與展望

貴州紅色文化遺產(chǎn)資源富集廣泛，而保護利用現(xiàn)狀堪憂。紅色文化遺產(chǎn)的基本特點是線路化、散點化、附著化，多數(shù)革命文物的紅色文化價值，附著于自然景觀、傳統(tǒng)建筑、構筑物、村落環(huán)境等，與城鄉(xiāng)發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村發(fā)展息息相關。多年來，大量學者從紅色文化遺產(chǎn)本身的歷史事件、旅游價值、分布特點、類型分布、區(qū)域資源等開展了相關研究，但對紅色文化遺產(chǎn)與地方城鄉(xiāng)發(fā)展的區(qū)域化協(xié)同關系尚缺乏系統(tǒng)研究，部分領域的研究至今仍是空白。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，如何轉變封閉、單點、碎片式的保護發(fā)展模式？如何既保護利用好貴州紅色文化遺產(chǎn)，又能發(fā)揮革命文物對革命老區(qū)的區(qū)域化影響帶動作用，使之在革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中充分發(fā)揮資源推動和價值引領作用？面對嚴峻形勢，突破瓶頸、扭轉劣勢，尋求新的保護發(fā)展路徑迫在眉睫。針對貴州省紅色文化遺產(chǎn)分布廣泛但呈單點破碎化保護態(tài)勢、革命文物點與脫貧攻堅重點地區(qū)分布耦合但對地方城鄉(xiāng)發(fā)展的帶動力不足等系列問題，建議從以下三個方向挖掘研究深度和廣度。

一是響應發(fā)展國策，立足脫貧攻堅及鄉(xiāng)村振興與貴州紅色文化遺產(chǎn)保護利用的目標整合，假設推理貴州紅色文化遺產(chǎn)保護利用空間績效提升導控方向，促進“革命文物保護利用與脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、旅游發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展相結合”[2]。

二是立足開放發(fā)展，全面提升大量分布在鄉(xiāng)村的貴州紅色文化遺產(chǎn)保護利用的效能，推動文化和鄉(xiāng)村雙繁榮。為新發(fā)展理念下貴州紅色文化遺產(chǎn)保護利用和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施提供理論支撐，正確處理好鄉(xiāng)村發(fā)展與紅色文化遺產(chǎn)之間的關系。

三是聚焦培育自信，深度挖掘文化遺產(chǎn)潛在動力，深層次挖掘貴州紅色文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)涵、革命老區(qū)的時代使命，為革命老區(qū)堅定文化自信、走向文化自覺提供理論支撐。

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（責任編輯：楊 波）