忽逢幽人

蔡聿桐

司空?qǐng)D《實(shí)鏡》中寫(xiě)道：“忽逢幽人，如見(jiàn)道心。清澗之曲，碧松之陰。一客荷樵，一客聽(tīng)琴。情性所至，妙不自尋。”

幽人者，高雅之士，本不易逢。不逢則已，若有幸逢時(shí)，大道染心，泠然善也。

吾輩并非幽人，亦無(wú)能徹見(jiàn)道之心。

揆諸當(dāng)下，擾擾世事，大家躲進(jìn)手機(jī)成一統(tǒng)，鍵盤成了表達(dá)的工具，當(dāng)屏幕上虛擬“拇指”旁的數(shù)字漸趨膨脹，形形色色的頭像堆疊冗積，中心蔓延滋長(zhǎng)的，是點(diǎn)贊者虛浮的不以為意，是被贊者虛榮的沾沾自喜。微弱的螢光，照亮世人隨性下滑、不知疲倦的嫻熟手指，也使那顆浮躁、空虛之心暴露無(wú)遺。在此喧囂沸騰中，靜心品讀，揆情度理，而后理性判斷者，可謂寥寥，因而點(diǎn)贊之風(fēng)盛行一時(shí)，大家也沉溺于這些暖風(fēng)熏得人陶醉之中。

悲夫！縱非幽人，亦可牽動(dòng)幽思，然紅塵之中，世俗不明！

培根曾義正辭嚴(yán)地指出：“許多大才大德，凡夫俗子是不明白的。”以其之見(jiàn)，他們對(duì)低級(jí)才德者贊不絕口，向中等才德驚訝稱奇，對(duì)高尚才德渾然不覺(jué)。因此，當(dāng)“點(diǎn)贊”洪波涌起，誰(shuí)知那龐大數(shù)字背后有幾分真心贊賞？誰(shuí)知那被贊者之言論有幾分真正高明？隨手一點(diǎn)，取悅他人，彼此麻痹。

然則為何點(diǎn)贊者累累隨行，役役逐隊(duì)自得于萬(wàn)丈迷津之中？

答曰：目不明，心不靜也。

目不明，故不能辨美丑，識(shí)優(yōu)劣，汲汲于尋覓眾聲喧嘩、流光溢彩，對(duì)燈火闌珊處“宵行冥冥，熠熠其光”的奇琛異寶置之不理，曠野縮成一粟，無(wú)限化為斗室，值得品味與毫無(wú)深度的文字，在蒙昧之眸中被籠上相同的面紗，貼上相同的標(biāo)簽，渾然一體矣！

心不靜，故不能守住自我，發(fā)乎本心，如漂流中的扁舟，在大眾追隨的風(fēng)潮中“暴露出自己流浪的狀態(tài)”;海子那份“萬(wàn)人都要將火熄滅，我一人獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)守與執(zhí)著，使彼聽(tīng)聞，是否會(huì)于那顆空虛碌碌之心激起層層自慚形穢的波瀾？

至于被贊者應(yīng)知，幽人難逢，道心難見(jiàn)，正因如此，才不應(yīng)自得于表面浮象，而宜在傾心于所見(jiàn)內(nèi)容質(zhì)量的同時(shí)，于或諂媚盲目、或漫不經(jīng)心的吹捧者之間，尋找茫茫眾生中的高山流水。畢竟，被太多真真假假的贊揚(yáng)蒙蔽久了的麻木之心，想必也在渴望“忽逢幽人”那一清妙而驚喜的瞬間吧。

（指導(dǎo)教師? 陸? 群）