門當戶對的開明婚姻
1919年2月12日,在當地這一天被稱為“花朝日”,而這一天,也是年輕的豐子愷與妻子徐力民大喜的日子。豐家在當地是大家,很多人都爭著來看這場婚禮。
徐力民也生在書香門第,而且家教也甚為開明,所以雖然是傳統婚姻,但兩人婚后卻并不生分。豐子愷在結婚后不久就在上海辦了“上海專科師范學校”,他也把妻子從家鄉接了過來,兩人住在校內的簡易宿舍里,購置了基本家具,過上了清寒但美滿的小日子。不過從小就有大志的豐子愷沒有安于這樣的生活,他開始籌劃去日本留學。
1921年,此時徐力民已經有了第二胎身孕,她多么想身邊能有丈夫的陪伴。但是她也深知丈夫的抱負,目送豐子愷的背影漸漸消失在弄堂口,淚如雨下。
這漫長的十個月,在沒有丈夫的這段時間里,徐力民幾乎以一己之力挑起了一個家。
五年的桃源生活
上世紀三十年代是個動蕩的時代,豐子愷本是個戀鄉之人,這也終于促使夫妻倆在1933年回到了桐鄉石門的老家。
據豐子愷的女兒豐陳寶回憶,當時緣緣堂落成之后,豐子愷和妻子兩人在建筑內轉了幾圈,以決定房間的分配。豐子愷選了樓上中間采光好的幾間作為自己的臥室和書房,其他幾間分配給了孩子們和三姐,平房分別為柴房、廚房等等。當他把這些決定一一告訴妻子的時候,妻子除了一個勁地“嗯,嗯”外,沒有提什么意見,她幾乎從來都不違背丈夫的意愿。
抗戰前在緣緣堂里的5年,可以說是豐子愷在文學藝術創作上的黃金時光。他在這里賦閑,有賢妻相伴,過著自由自在的生活。
帶著愛情四海為家
在戰爭歲月,桃花源似的生活終不能長遠。迫于戰事,1937年11月21日,豐子愷辭別了緣緣堂。從那天起,他率妻子、子女和岳母經桐廬、衢州、常山、上饒、南昌、萍鄉、長沙,一路顛沛流離。在兵荒馬亂的年代,夫妻兩人硬是齊心合力將一家人帶到了相對安全的廣西桂林,行程萬里之遙。
豐陳寶回憶說,在到桂林之后,母親又懷孕了,可臨產還有三星期時,卻患了一種病。醫生說要馬上動手術。產科主任鄭萬育問父親:“如果出了事情,保大還是保小?”“當然保大!”豐子愷毅然回答。
這對走過了半個世紀的夫妻,在此后的艱苦日子里,一直在上海過著清寒的生活,直到1975年豐子愷先生逝世。兩年后,豐子愷先生的骨灰安放在了上海龍華烈士陵園。豐子愷女兒豐一吟說,她曾提議將父親的骨灰拿出來,撒在他生前喜愛的杭州西湖。但母親長嘆一口氣說:“湖里好冷啊!”她知道母親真實的想法,其實是想和父親合葬在家鄉的土地上。豐一吟說,父親與母親一輩子相濡以沫,這才是他們最好的歸宿。
(摘自《海東時報》)