印度灑紅節 給你點“顏色”看看

沈云

印度一年中各種節日多如牛毛，灑紅節是其中最重要的傳統節日之一。它類似于西方的狂歡節，其本質就是讓全民盡情釋放壓力，享受快樂，可以說是印度最充滿激情和最具生命力的節日。每到這個時候，印度人最喜歡說：“如果春天已經來臨，荷麗（即灑紅節）還會遠嗎？”

3月下旬去印度的游客非常幸運，正好可以趕上一年一度的灑紅節，感受一個激情奔放、活力四射的印度，一個充滿色彩的國度。

灑紅節是印度最著名的古老節日之一，原本被稱為Holika，現在也叫Vasanta-Mahotsava或是Kama-Mahotsava，人們也把這個節日叫作灑紅節、霍利節、胡里節或是色彩節。以月盈之后的第一天開始計算，預示著春季的到來（春天從第二天開始）。因此，灑紅節又被稱為印度的新年。它象征著單調乏味的冬天結束，多姿多彩的春天到來;所以，印度人用“灑紅節”慶祝春天的來臨。

在這一天，人們互拋用花朵制成的紅粉，相互投擲水球，迎接春天的到來。之后，灑紅節逐漸流行到全球很多國家和地區。

灑紅節的前一天，德里的市場像往常一樣熱鬧和擁擠。商人們虔誠地做完祈禱就開始招徠生意。力夫們在人群中穿梭，頭上頂著用樹枝條編成的筐，里面裝滿了客人預定的貨物。唯一與平時不一樣的是，所有店鋪都在售賣各色的顏色粉，還有水槍、水球—這些都是為灑紅節準備的。畢竟，灑紅節是印度舉國慶祝的兩大民族節日之一。

雖然第二天才是灑紅節，但德里一派節日的氣氛。一路上，見到最多的情景是：大家手上提著從商店里采購回來的節日用品，有吃的，有用的;當中一定會有一袋袋顏色不同的顏料粉。無論是懷著美好期待的本地人，還是充滿好奇的游客，都會或多或少買上一些顏色粉。

最先過節的要數街上的神牛、綿羊和小狗等，它們早已被人染上了各種顏色，在人群中游蕩……

灑紅節當天，大家一見面，沒有像以往那樣寒暄問候，而是直接以顏色粉相互攻擊。這也是當天最流行的問候方式。也許因為早已習慣，人們對這種特別的問候方式也沒有過多驚詫。不到一刻鐘，身邊人的臉上、頭發上和衣服上都沾滿了各種色彩。環顧四周，人人都變成了會動的色彩涂鴉。

來到大街上，眼前的男女老幼都是一身重彩，無人幸免，平日靦腆的姑娘們也互相嬉鬧著，卷入了這場“色彩之戰”，不時還有人將彩色的紙屑撒向空中。淘氣的孩子們把裝滿顏料水的氣球扔到毫無防備的路人頭上，有的則拿起盛滿顏料的水槍向人噴射。沒有人會因受到突襲而生氣大罵，反倒很樂意被涂抹。霎時間，每個人都變成濃墨重彩的“大花臉”，衣服也變得色彩斑斕。一路走來，到處是那些臉上、身上涂得五顏六色的行人;唯一不變的是所有人臉上都掛滿笑容。

這一天，不管認識與否，大家相互追逐，相互潑紅灑綠、互畫花臉、互擲水球，以示吉祥，不分年齡性別，也沒有貴賤之分和種姓之別，所有的煩惱和負擔都被暫時遺忘，人們只想用最鮮艷的顏色表達自己的祝福。除了互相涂抹，孩子們還會對平時尊敬有加的老人突然投擲深紅或菊黃色的顏料，然后興奮地手舞足蹈。街道上成了色彩的海洋。在涂抹顏料和潑灑彩色水的過程中，大家都努力把歡樂送給別人，讓幸福澆灌全身。碰巧的話，你還有可能被樓上扔下來的雞蛋砸中，一路滴著黃湯前行。印度人在這一天捉弄別人時總有一個很好的理由：“請別生氣，這是灑紅節！”

天黑后，大家把用草和紙扎的霍利卡像拋入火堆中燒毀，并圍著火堆奔跑舞蹈，還用水和各種顏料互相潑投、涂抹。盛會結束后，人們帶著滿身色彩回到住所，開始進行自我“清理”工作。

對于被涂抹的人來說，基本不用擔心顏料對皮膚造成傷害，因為它們都是天然的。不過，也有報道說，部分不法商販銷售含鉛等化學物質的顏料。所以，如果下次趕上灑紅節，記得最好先在皮膚上涂層保護油。

不要以為印度各地的灑紅節都是一樣的，距離首都新德里約100千米的北方邦布拉吉地區的灑紅節就與眾不同—當地女性會以“棒打男人”的方式來過節。這一奇特習俗每年都吸引來大批外地民眾。

灑紅節當天，布拉吉地區的印度女性會穿上五顏六色的服裝，人手一根長長的棍棒，早早來到當地名叫巴薩納的小村莊，守在村口及各條小巷附近，等待男人們的到來。與此同時，男人們則聚集在名叫南德岡的村莊，穿著厚衣服，帶上盾牌，載歌載舞向巴薩納進發。兩方相遇后，一場“女打男”的好戲立即上演。“女打男”的力度很有講究，既不是明顯假打，又不能讓挨打的人身受重傷。許多時候，幾名女性會把棍棒集中在同一個“目標”身上，手持盾牌抵御的男人一開始還用夸張的表情裝出痛苦狀，很快便落荒而逃。晚上，遍體鱗傷的男人回到家中，妻子一定會端上最好吃的甜食進行撫慰。

據介紹，這種奇特的習俗源于古老的印度教傳說。南德岡是印度教“英雄之神”克里什那出生的地方，巴薩納是他的妻子拉達的家鄉。相傳，克里什那結婚前，經常到巴薩納村閑逛，并用惡作劇來嘲弄拉達以及她的女伴。這種惡行引起了當地女性的不滿，她們每次見到克里什那，都用棍棒對其進行驅趕。

很多游客都不相信印度竟有“打男人節”，因為在到印度之前，大家就聽說過，印度女性的社會地位相對低下，一旦結婚就要辭去工作，在家做家務。當看到男人被打時，游客們都有點不敢相信自己的眼睛。

“挨打才能不打人。”按照當地民眾的說法，灑紅節期間的一頓痛毆，不但不會讓男人心懷不滿，反而有利于家庭和睦。女性們聚集在一起，體驗一回“當家作主”的感覺，得以改善心情。男人們則對挨打樂此不疲，每年從南德岡前往巴薩納的大軍中，上至60歲老人，下至10歲孩童，都樂得體驗一番“棒如雨下”的感覺。

不知道是不是挨過打的男人會對“棍棒之苦”深有體會，反正當地的家庭暴力事件比印度的全國平均水平要低。印度其他地區的一些居民也會在節日期間前往南德岡，做一回“英雄之神”克里什那，來接受拉達們的棍棒教誨。

通常來說，每個節日都有一段動人的傳奇故事，灑紅節也不例外。相傳，古代有個名叫希蘭亞格西普的魔王，要臣民奉其為神明;可他的小兒子普拉哈拉德帶頭執意不從，依然堅持對大神毗濕奴的信仰。魔王因此對兒子懷恨在心，并對其進行了種種殘酷折磨，甚至讓不怕火的霍利卡抱著普拉哈拉德跳進火堆企圖燒死他。結果，霍利卡被大火燒為灰燼，普拉哈拉德卻因為有毗濕奴的保護而安然無恙。從此，在灑紅節期間，人們總要點燃篝火，把用稻草和紙張扎成的霍利卡像拋入火堆中燒毀，這一行為象征著邪惡的毀滅和真理的勝利。灑紅節也因此被稱為“霍利節”。

另一種說法則是，古代印度文化把春天比作愛欲之神的伴侶。每年春季愛神降臨，人們紛紛外出踏青，異性之間萌動愛慕之情，便以開玩笑的方式相互接近。這一方式演變到現代，人們便披紅戴綠，打情罵俏，相互捉弄。特別是對年輕人而言，灑紅節也是他們追求意中人的良機，他們可以在喜慶的節日氛圍里乘機向心上人表白。

灑紅節前夕，印度的齋普爾還會舉行盛大的大象節，作為灑紅節前夜的預熱。大象在印度的歷史和文化傳統中占有重要地位，神圣而備受擁戴。在古代，大象是齋普爾皇親國戚威權和禮儀的象征。至今，當地人仍喜歡用傳統的皇家風范來美化他們心愛的大象。

大象節的場面熱鬧非凡，大象“巡游”、大象“選美”、大象球賽、頂罐賽跑、大象與游客拔河等妙趣橫生的活動悉數登場。每頭參加慶典的大象都經過精心設計，不僅被打扮得格外漂亮，還被涂上各式各樣的花形圖案，披戴上飾物，競相比美，象背上還設有“雅座”，并以遮陽傘或棕櫚葉布置，相當奢華。

大象節期間，還有一個特別的比賽—“象球”賽。參賽兩隊選手坐在象背上駕馭大象，揮桿擊球進門得分。比賽規則由馬球比賽演變而來。活動的高潮就是一群色彩斑斕的大象一字排開，站在體育場中央，接受評委們的檢閱，然后選出最漂亮的一頭并授以冠軍頭銜。

看著眼前被裝飾得花里胡哨的大象，人人都覺得新鮮，由衷贊嘆印度人的想象力。大象選美過后，本以為慶典就此結束，沒想到狂歡預演竟然提前開始。現場觀眾紛紛跑入場內，互相拋灑五顏六色的顏料水以示慶祝。不少毫無戒備的“外星人”被整得措手不及，幾分鐘之內整個人便化身為活體調色板。

歷史久遠的灑紅節里至今保留有一些古老而有趣的風俗。在鄉間，人們對灑紅節的慶祝更具熱情和活力。除了涂抹顏料外，有的地方會互扔石頭，還有的地方砸奶罐子。雖然灑紅節期間的警察要比平時忙碌，因為在這個讓人放縱的時節，有些不法者會趁機調戲婦女或是攻擊敵對者等;但總的說來，借機作惡的人屬于極少數。事實證明，灑紅節期間的犯罪率不比平時高多少。

在步履匆匆的時節變換中，在忙忙碌碌的生活打拼中，在紛繁復雜的人事關系中，能夠有一個完全放松、全身心投入的節日，使人們在高興之余去迎接新的一年，忘卻以前的種種不快，那么即使有一點小小的瑕疵，也不能不說這是一個令人期盼的日子。它不僅帶來了喜慶與吉祥，其刺激和瘋狂也給一向溫和內向的印度人平添了一份生活情趣。

灑紅節原本是印度教的節日，后來逐漸成為一個全民共歡的日子。在這一天，無種姓之分，無男女之別，一切自然和社會的差別，似乎都在斑斕的色彩中消失了。

（：百科知識2019年06期）