顏真卿書法中的"篆籀氣"解析

陳勤士

摘 要：顏真卿作為一代書法大家，苦練基本功，繼往開來，改革創新，他的書法可以說是獨一無二，舉世無雙，字體極其珍貴，對后世影響特別大，他的行書每一篇都是精作，而且后人也非常喜歡他的草稿，《爭座位帖》和《祭侄文稿》雖然在無意中寫出，流傳卻甚廣，口碑也甚佳，對后世的影響很大。另外他又是楷書大家，是"楷書四大家"之一，書法厚重有力又不失自然之氣，后人對于顏真卿以及他的書法有很多評論和贊美，"篆籀氣"就是評論最多的其中之一。下面我們針對"篆籀氣"做具體深入分析。

關鍵詞：顏真卿書法篆籀氣

一、篆籀氣的來源和含義

米芾應該是最早感受到顏真卿書法中的"篆籀氣"的人了。米芾雖然對于魯工的真書不屑一顧，但是當他見到《爭座位帖》的草稿時，他被驚艷到了，不得不由衷的被這篇草稿折服了。他在《寶章待訪錄》說道："右楮紙，真跡，用先豐縣先天廣德中牒起草，禿筆字，字意相連，屬飛動詭形異狀，得于意外也。世之顏行第一書也。"從這就可以知道，這篇草稿給米芾留下了很深刻的印象，他十分喜歡和贊嘆《爭座位帖》，他在不同場合多次表達了對這篇草稿的贊賞和喜愛之情。朱長文當時也在習作中表達過類似的觀點和看法。但米芾和朱長文為同一時代的人，很難說清楚兩人到底是誰先提出，或許有先后順序，也或許恰巧同時發現。但是我們可以看出，顏真卿的"篆籀氣"在北宋已經被發現和提出了。

篆籀是一種書體的稱謂，"籀"特指籀文，在周宣王時期被創造出來。《史籀篇》中對文字進行了分類和總結，其中就包括大篆15篇。在當時，雖然籀文被規定為標準文字，但因為民俗原因，并沒有起到多大的作用。當時只有邊遠地區的秦國將其保留和沿襲了下來，也對后來書法發展影響很大。再后來，公元221年，秦滅六國，統一貨幣和文字。因為在此之前，籀文已經傳承了數百年，在此過程中難免有變化。所以米芾和朱長文指的應該為大篆和小篆。而"篆籀氣"的指向，應該是大篆和小篆的一種氣象和情感表達，一種整體的美觀感。

二、"篆籀氣"的分析

顏真卿在公元764年作《爭座位帖》，但如今并無存稿。唯一留存下來的草稿在西安碑林，存于刻石上。這篇書稿在用筆上看，線條充滿張力，一點一畫惟妙惟肖，生動形象，豪放流暢又不至于太懶散，正氣凜然，不可侵犯。此草稿的線條受到了很多評價和夸贊，"如熔金出冶，隨地流走"。在點畫上，這篇草稿感覺要表達的東西太多了，給觀看者留下了很多想象的空間。"別""時""寺"等字，剛與柔美融為一體，你中有我，我中有你，真的是姿態萬千！顏真卿的字與當時人們的字普遍都有區別，作為一種篆體，左半邊的部首應該都是比較蕭散的，然而顏真卿的字則是左邊與右邊相相呼應，就像"故""爵""屈"等字。

在圭角的運用中，顏真卿更是將"篆籀氣"發揮的淋漓盡致，顏真卿將自己擅長的圓角運用在圭角的隱藏上，將本來怒張的圭角變得別有一番趣味。有的字給人的直接感受就是溫潤乖巧，圓潤溫和，一筆轉下，"篆籀氣"直接就躍然紙上，不僅僅只有圭角，有的字右下角也多采用這種形式與表達，圓圓渾渾的姿態立馬顯現出來，就比如"國""南""尚"等等這些字。

三、"篆籀氣"與顏真卿

氣質的形成與本人的生活環境有很大關系，顏真卿生活在唐朝盛世，是一個詩詞書法的朝代，顏真卿又出生于一個學者世家，自幼接觸書法文學，懂得很多知識。"篆籀氣"也是家庭祖輩的傳統文化熏陶而得來，書法世家的影響占絕大部分，顏真卿的書法是家族中比較出色的，相比于規范來說，顏真卿的字體比較松散，不按疊格來寫，都是隨意寫來，無跡可尋，突顯出顏真卿的自由散漫性格，書法中有他的自然氣息。

另外，米芾曾經評價顏真卿的字體剛勁有力，劍拔弩張，昂有不可侵犯之氣，這就和顏真卿的家庭有關系，顏真卿家族是書法家，同時也是一個官宦家庭，有著書法家的傲氣鑄就了官宦家庭的一股正氣，顏真卿在寫書法時，成功的將自己的這股正氣融進了字體當中，因此顏真卿在當時有"義烈"之稱呼。顏真卿擅于學習，不懂就問，在當時的學者當中很是出名，從很多人的字體中學習，一步一步完善自己的字體，這才有了"篆籀氣"的出現。顏真卿的字體融入了他的美好人格魅力與長期學習的書法，同時帶著家族的渾厚的書法氣息與大唐盛世的興盛，將書法字體提升到一種境界，筆跡平穩又不顯露鋒芒，橫筆堅挺有力，豎畫平穩沉著冷靜，總體不是大家風格，充分地將"篆籀氣"氣質展現出來。

結束語

"篆籀"之氣盛傳于世，書法界修行中的一種高深境界，源頭溯深，在大唐盛世，更是在顏真卿等人的努力下名氣大盛，顏真卿更是成為"篆籀氣"的代言人，世人對顏真卿的"篆籀"之氣評價也是很高，顏真卿的辛勤努力所有人都觀望在眼里，很清楚的知道一代傳奇的路程是多么艱辛，顏真卿的書法中不僅有家族的渲染，同時也有著自己的努力，不懈的品格與努力的汗水，一代宗師級書法家的"篆籀"之氣足以影響幾代人的成長。將自己的品格融入到字體當中，這也是顏真卿"篆籀"之氣一種體現。

參考文獻

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