李鋒






舊石器時代中期的莫斯特石器組合主要分布在歐亞大陸的西則.尼安德特人被認為是這些石器的主人,中國以往未有相關考古材料的報道,近年來內蒙古金斯太和新疆通天洞等遺址發現了莫斯特遺存,為我們開啟了一扇有關該遺存的時空分布,以及尼安德特人適應、擴散和消亡等問題的大門。
在人類數百萬年的演化長河中,幸運與悲劇有時相繼存在,有時則相伴而生。從發現于非洲距今700萬-600萬年前我們最古老的祖先一乍得撒海爾人和肯尼亞土根原初人等開始,不同類型的古人類歷經了不同的命運。有些類型的古人類在演化的道路上越走越順,進而躍人新的演化階段;有些則困難重重,很快走到了盡頭,消失在枝丫眾多的人類進化樹上。在人類漫長的演化歷程中,沒有了尖牙利爪的古人類如何生存下來是科學界研究的主要問題之一。科學界一般認為作為人手延伸的工具(如石器、木器、骨角器等)在古人類的生存競爭中發揮了關鍵的作用,復雜的工具制作技術成為人類獨有的行為特征。早期的古人類也許使用木器等工具,但此類材料難以保存下來,所以在考古遺址中很少發現。石器則因其材料的抗腐朽性成為考古遺址中保存最為豐富的材料,順理成章地成為考古學家研究古人類生存行為的主要材料。
從距今約330萬年前開始,古人類便開始使用石器,經歷了奧杜威石器組合、阿舍利石器組合,在距今30萬-25萬年到距今約4萬年,古人類的石器技術進人舊石器時代中期(Middle?Paleolithic)階段,以具有高度預制性的技術一勒瓦婁哇(Levallois)技術為主要代表。這一時段也是我們的直接祖先早期現代人(Homosapiens)形成的時段,在早期現代人之外,尼安德特人(Neanderthals)、丹尼索瓦人(Denisovans)等多個支系也生活在這個世界上,他們相互之間有著復雜的基因交流歷史。我們的故事從舊石器時代中期技術中的莫斯特石制品組合說起,就是那個曾經輝煌的、分布遍及歐亞大陸大部分、但最終消散在人類演化主流中的尼安德特人的技術世界。
舊石器時代中期與莫斯特石器組合
舊石器時代考古學研究主要始于法國,所以在法國發現的石器遺存成為劃分舊石器時代文化階段的基礎。該地區舊石器時代中期的石器技術以生產石片的預制石核技術一勒瓦婁哇技術為代表。然而,隨著世界各地新發現的不斷積累,學者們認識到這一時段的考古學材料顯示了區域多樣性和變異性,不僅存在以勒瓦婁哇技術為代表的石器組合,而且存在以石葉技術為代表的組合等。鑒于這一時段石制品組合的多樣性,學者多將舊石器時代中期作為一個時間概念使用,不再認為其代表特定的石器組合或者文化階段。目前,多數學者認為舊石器時代中期的時間范圍為距今25萬-4萬年。
莫斯特石器組合是舊石器時代中期多樣的石器技術組合中的重要代表,它得名于法國多爾多涅省的一處舊石器遺址——莫斯特(Le?Moustier)遺址,以勒瓦婁哇技術和較高比例的石片石器為特點,主要分布在歐亞大陸的西側,包括歐洲、西亞、中亞等地區。1960年代,法國史前學家博爾德(F.Bordes)根據石制品剝片技術和石器類型,將莫斯特組合分為五個類型:典型的莫斯特,以較低比例的刮削器為代表;鋸齒型莫斯特,以較高比例的鋸齒刃器、凹缺器為代表;基納(Quina)莫斯特,以加工程度較高、具多層修疤的刮削器為代表;費拉西(Ferrassie)莫斯特,以較高比例的勒瓦婁哇制品、較高比例的刮削器為代表;阿舍利傳統莫斯特,以含有兩面器為代表川。歐洲和中亞地區的莫斯特石制品組合通常與尼安德特人化石共生,所以一般認為尼安德特人是這類石器組合的制作者和使用者。
勒瓦婁哇技術
勒瓦婁哇技術是舊石器時代中期的代表性剝片技術,也是莫斯特遺存中常見的剝片技術方式,它以工藝的復雜性吸引了眾多研究者的目光。該技術19世紀末得名于法國巴黎北部郊區的勒瓦婁哇-佩雷(Levallois-Perret),早期的研究者將之籠統定義為一種預制石核技術。1960年代,博爾德對該技術進行了細致界定,認為這是剝片前對石核進行特殊預制,進而產生具有預設特征石片的一種技術,并用詳細的圖示進行了說明。
19世紀八九十年代,舊石器時代考古學歷經了從類型學向技術學轉變的階段,這一轉變可看作是舊石器考古學研究的革命。學者不再靜態地看待一件石制品,也不僅僅關注目標產品(如勒瓦婁哇石片),而是轉變思路采用操作鏈(chaineoperatoire)的分析方法,來探尋每一件石制品的生命史。通過對石制品組合的細致技術分析,重建技術流程,進而解讀人類行為。在此背景下,博伊達(E.Boeda)對勒瓦婁哇技術進行了詳細的技術研究,將其定義為一種技術理念(Levalloisconcept),并用6項技術特征界定這種理念。簡言之,界定一個石制品組合是否存在勒瓦婁哇技術,不是看石制品是否長得像勒瓦婁哇石片或石核(形似),而是通過對石核、石片、廢品等的綜合研究,來分析制作者是否掌握了勒瓦婁哇技術思想。勒瓦婁哇理念中有不同的勒瓦婁哇方法,不同方法生產不同的目標產品。目前,考古遺址中主要存在三種方法:向心剝片的勒瓦婁哇方法,用以生產近卵圓形的石片;匯聚型的勒瓦婁哇方法,用以生產三角形石片;勒瓦婁哇石葉方法生產石葉(長是寬的兩倍或兩倍以上的石片)。
勒瓦婁哇技術根源于阿舍利石器組合,然而不同學者對其起源地和起源模式并未達成共識。目前多數學者認為它有多個起源地,可能在非洲、歐洲和亞洲西部各自獨立起源馬。勒瓦婁哇技術的程序復雜而規范,且所生產的石制品的標準化較強,反映了石器打制者深思熟慮的計劃性和長時記憶能力,一定程度上表明掌握該技術的古人類具有較強的認知能力4。學者通常認為此種技術需要社會學習方可傳承,部分學者認為,舊石器時代中期此種技術的流行表明當時的古人類可能已經發展出了語言能力等。
金斯太與通天洞的考古新發現
中國境內以往沒有莫斯特石制品組合的報道,2018年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所(以下簡稱中科院古脊椎所)的研究人員報道了來自內蒙古金斯太遺址的發現,認為該遺址存在莫斯特遺存161。金斯太遺址位于內蒙古東烏珠穆沁旗阿拉坦合力蘇木,2000-2001年內蒙古考古研究所與吉林大學對該遺址進行了發掘,2012-2013年中科院古脊椎所與內蒙古博物院合作,對該遺址進行了再發掘。遺址分9個層位,其中第7-8層出土的石制品組合被認定為莫斯特遺存。碳一14年代分析顯示,遺址第8層為距今4.7萬-4.2萬年,第7層距今4.0萬-3.7萬年。第7-8層出土的動物化石數量較少且比較破碎,以普氏野馬為主。這兩層出土的石制品類似,皆存在典型的勒瓦婁哇產品,如勒瓦婁哇尖狀器(Levalloispoint),較高比例的盤狀石核,以及舊石器時代中期典型石器組合,如較高比例的刮削器(陡刃加工的橫刃刮削器、斜軸刮削器等)。與中國相近時段石制品組合的對比研究表明,它們與晚更新世早期(如泥河灣板井子遺址,距今約8萬年)、舊石器時代晚期初段遺址(如寧夏水洞溝遺址第1地點,距今約4萬年)的石制品組合大不相同,更接近歐亞大陸西側、中亞等地的舊石器時代中期莫斯特石制品組合。
2018年,新疆文物考古研究所、北京大學考古文博學院報道了通天洞遺址的新發現,其中舊石器文化層出土的石制品也被認定為莫斯特組合。遺址位于新疆阿勒泰地區吉木乃縣托斯特鄉闊依塔斯村東北的一處花崗巖洞穴中,海拔1810米。舊石器時代文化層中出土的石制品種類十分豐富包括勒瓦婁哇石核、盤狀石核、勒瓦婁哇尖狀器、各類刮削器和莫斯特尖狀器等典型的勒瓦婁哇一莫斯特文化的石制品,年代距今4.6萬-4.4萬年。
金斯,太遺址和通天洞遺址莫斯特遺存的認定,對于理解舊石器時代中期人群的遷徙和技術擴散具有重要的啟示。雖然在未發現人類化石的情況下,界定石制品遺存的人群歸屬存在一定的不確定性,但除了以色列、北非等較小范圍內,現代人和尼安德特人與莫斯特遺存共存外,其他區域的莫斯特石制品組合一.般與尼安德特人共存。歐洲、中亞和西伯利亞阿爾泰地區等出土莫斯特遺存的多個遺址中都有尼安德特人化石,尤其是鄰近的西伯利亞奧克拉德尼科夫(Okladnikov)洞穴的莫斯特遺存為尼安德特人所制作。中國北方的早期現代人最早出現在北京周口店的田園洞遺址,距今約4萬年,略晚于內蒙古和新疆地區的莫斯特遺存。綜合以上證據,我們推斷金斯太遺址和通天洞遺址出土的莫斯特遺存很可能也為尼安德特人所遺留。當然,此假說需要將來人類化石的發現,或者古DNA研究結果加以確認。這也彰顯了考古學的魅力所在,學者通過特定材料的研究提出假說,進而尋找新的證據證明或證偽此假說。假說的提出會促使研究者思考現有理論和假設框架以外的可能性,促進對某一問題認識的擴展和深化。
若尼安德特人確實到達了中國的北方地區,那么他們的分布范圍將從西伯利亞阿爾泰地區往東推進2000千米,這意味著尼安德特人的足跡遍布歐亞大陸的大部分區域,暗示了他們對不同環境較強的適應能力。如若金斯太遺址的莫斯特遺存并非尼安德特人所制作,此發現也很有啟發意義。考慮到金斯太遺址與西伯利亞阿爾泰地區的距離,此發現反映了距今5萬-4萬年間,不同人群間遠距離的技術和思想交流,遠比我們從前預想的頻繁和廣泛,預示著晚更新世(距今12.6萬-1.17萬年)不同,人群(如尼安德特人、現代人或東亞人群)的技術行為差別并不大。無論何種情形,似乎都不能給我們的直接祖先最終大范圍地替代尼安德特人找到合理的解釋。到底是什么原因導致了尼安德特人的大范圍地消亡?這是一個頗值得思考的問題。
尼安德特人“消失”之謎
莫斯特石器組合在距今4萬-3萬年前消失,繼之而起的是以石葉、小石葉(通常是寬度介于6~12毫米的長型石片)及以之為毛坯制作的各種端刮器、雕刻器等石器組合的舊石器時代晚期遺存。與莫斯特遺存大致同時消失的還有它們的主人一尼安德特人。尼安德特人出現在距今約25萬年,也有學者認為其生存時代可追溯到距今約40萬年,他們主要生活在歐洲.西亞和中亞地區。以往學術界認為尼安德特人在距今4萬-3萬年前走人了演化的死胡同,徹徹底底地消失在了人類進化的道路上。這意味著他們是進化的旁支,與我們今天生活的人毫無關系。這種現代人完全替代了尼安德特人的觀點流行了近30年。然而,科學總是帶給我們驚喜。2010年,研究古DNA的學者從發現于歐洲的尼安德特人化石中提取出較為完整的基因序列,在與不同地區現代人群的基因對比后認為,我們當今的人類基因中仍保存著少量的尼安德特人的基因。這說明了尼安德特人并未滅絕,他們的基因仍保存在我們當代人中。
雖然尼安德特人的少量基因延續下來,但我們不得不承認大部分尼安德特人在距今4萬-3萬年前消失了。他們的不幸是可惜的,因為畢竟他們在人類的進化歷史上占據了30余萬年,且足跡幾乎遍布整個歐亞大陸,但我們不應沉浸在不舍的悲傷情緒中,而要探明他們消亡的原因,以及我們如何能避免不幸,學術界對此問題的研究方興未艾。早期的研究把尼安德特人描繪成智力低下的怪胎,從20世紀初一些關于尼安德特人形象的重建可窺一斑。然而,隨著研究的深入,無論是體質發展,還.是智力水平,越來越多的學者認為,他們與我們的直接祖先一早期現代人并無二致。尼安德特人有著甚至強壯于早期現代人的體質;他們擁有較強的狩獵能力,可以獵殺大型動物;他們懂得埋葬死者;他們也制作裝飾品,雖然并不像早期現代人那樣頻繁。最近在西班牙發現的距今約6.5萬年前的洞穴巖畫,也因其遠早于現代人在歐洲出現的時間(距今約4萬年)而被認為是尼安德特人的杰作。如果尼安德特人與早期現代人的體質和認知能力沒有巨大差異,那么,又是什么原因導致了他們在與早期現代人的生存競爭中最終失敗了呢?學者們發展出多種多樣的假說:有學者認為現代人頻繁使用裝飾品等具有象征能力的物品,進而發展出更為復雜的社會組織,在生存競爭中取得了優勢;也有學者認為距今約4萬年意大利的巨型火山爆發導致“火山冬天”(長時間氣候變冷),加速了歐洲尼安德特人的消亡……
結語
無論是對于我們還是我們的祖先,世界都提供了豐富多樣的生存環境。這些多樣的區域環境造就了不同的演化路徑,成就了豐富多彩的文化和人群。距今25萬-4萬年前的舊石器時代中期也不例外,存在著豐富的區域石器組合組合,不同區域也存在著不同的古人類群體。與尼安德特人關系緊密的莫斯特遺存主要分布在歐亞大陸的西部和中部,他們在距今4萬-3萬前消失,消失的原因還有待進一步研究。如今中國新疆.內蒙古的發現,將莫斯特遺存的分布從原來的俄羅斯西伯利亞阿爾泰地區向東擴展了近2000千米,中國的新發現為討論尼安德特人及其文化的擴散、適應和消亡這一國際熱點學術問題提供了新素材。
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關鍵詞:舊石器時代中期?莫斯特石器?勒瓦婁哇技術?尼安德特人?金斯太遺址