黃修珠

摘 ?要:唐代楷書代表著中國書法發(fā)展數(shù)千年的最高成就,是技術層面的集成與總結。唐楷在用筆中正、縱勢結字、布局勻稱等方面的實踐與審美經(jīng)驗成為千百年“唐楷時代”效法學習的不二選擇,同時其精致的審美意識和規(guī)范——唐楷意識也成為后人超越技術階段、追求漢魏六朝古典審美風尚的思想障礙和技術障礙。自宋米芾、姜夔直至晚清康有為為代表的理論家不斷對此進行理論上的反思與批評,反映出書法審美上的社會現(xiàn)實功用需求與藝術性要求之間的差異與矛盾。
關鍵詞:唐楷時代;唐楷意識;卑唐
一
任何事物的發(fā)展都會有一個大的時代背景,并深受這個時代審美風尚的籠罩與浸染而不能須臾離,書法藝術的發(fā)展同樣如此。啟功先生曾說:“風氣囿人,不易轉也。一鄉(xiāng)一地一時代,其書格必有其同處。故古人筆跡,為唐為宋為明為清,入目可辨。”{1}這就是大的時代風氣所形成的共性特點。
當代書法復興四十年,受益于時代條件,從書學研究到書法實踐較前均有所突破和逾越,但是縱觀書法史的發(fā)展脈絡,漢魏晉唐書法的經(jīng)典性至今仍無可置疑,楷法晉唐仍然是學習者的不二門徑。晉楷一系即指小字,不以銘石。唐楷纘魏碑余緒,字徑增大,成擘窠大字,至中晚唐顏柳出,用筆結字均極端美化和規(guī)范,允成楷書學習的極則典范。歐陽修說:“書之盛莫盛于唐”,唐代非但士人工書,即“武夫悍將暨楷書手輩字皆可愛”{2},即盛稱唐代的楷書成就。……