這兒能找到《西游記》的影子

周廣現(xiàn)

元帥池、過(guò)溝路、慈云寺……鞏義市民權(quán)村里故事多

20世紀(jì)2（）年代，在幾位當(dāng)?shù)亻_(kāi)明人士的倡寧下，鞏義市過(guò)溝路、崔莊村等合并成新的“民權(quán)村”。

清晨，看石窯里飄出的裊裊炊煙;駐足村內(nèi)的元帥池旁，遙想當(dāng)年元帥英姿;在忠義寨里，思英雄俠肝義膽;在過(guò)溝路村，尋找“兵工廠”的影子。慈云寺內(nèi)，遙想當(dāng)年唐僧講法的情景，看五十三峰圣境之圖，觀“二祖降魔”峰，《西游記》里的諸多故事也能在這里找到影子……有遺跡，有故事環(huán)境又美。去年，在由農(nóng)亞部主辦的首屆中國(guó)“最美體閑鄉(xiāng)村”評(píng)選中，鞏義市民權(quán)村入選歷史古村。不用瓦片不用梁，孔孔石窯青石筑

民權(quán)村距離鞏義市區(qū)約18公里，跨過(guò)承恩橋就來(lái)到了崔莊村，民權(quán)村下轄16個(gè)自然村，崔莊村是其中之一。

崔莊村是個(gè)小山村，村民的房子散落在山谷和半山腰。一半是白墻紅瓦的新房子，一半是青石老窯，新舊房子交錯(cuò)在一起。

20世紀(jì)90年代之前，村里幾乎所有的房子都是石窯，現(xiàn)在村里保留下來(lái)的石窯還有200多孔，有人居住的有50多孔。在一處半山腰里，有一排氣派的石窯，石窯外邊沒(méi)有院墻，6孔石窯連在一起，全部由青石砌筑而成，房子的正面，青石光滑平整，而側(cè)面的青石則有棱有角，密密地堆砌在一起，每孔石窯有一扇門(mén)和一扇窗戶。石窯的窯頂為拱形，用石頭圈起，石窯沒(méi)有梁柱，也沒(méi)用一片瓦。

石窯的頂和墻壁都是用大青石砌筑的，冬暖夏涼，住著很舒服。6年前，國(guó)家對(duì)這里實(shí)施退耕還林政策，原先種莊稼的地方都種上了樹(shù)，如今，村里漫山遍野都是樹(shù)。

由于村子有特色，這幾年來(lái)村子游玩的人也多起來(lái)。受此影響，村民也增強(qiáng)了對(duì)石窯的保護(hù)意識(shí)，有些石窯哪怕不住人，石窯的主人也會(huì)常回來(lái)看看，見(jiàn)到有損壞的地方會(huì)及時(shí)修復(fù)，把石窯打掃得干干凈凈的，村子被評(píng)為“最美休閑鄉(xiāng)村”，與這些石窯保存完好也有關(guān)系。

元帥池、過(guò)溝路，每個(gè)名字都有一斷故事

在民權(quán)村村委會(huì)東部的山谷里，確一個(gè)小花園，小花園的旁邊是元帥池。

元帥池有200多平方米大，深約1 0米，池里有水，池子周?chē)鷣y石林立。“這個(gè)池子是天然形成的，它的水是從距此兩公里多的王水泉村流過(guò)來(lái)的。”72歲的鞏義市大峪溝鎮(zhèn)政府退休干部宋殿興說(shuō)，相傳東周時(shí)期，周襄王因王位之爭(zhēng)兵敗后逃難到此，居住在離此不遠(yuǎn)的困龍山上，元帥池是周襄王手下的元帥居住的地方，至于這個(gè)元帥究竟是誰(shuí)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考證。王水泉村有很多泉水，據(jù)說(shuō)周襄王喝過(guò)那里的泉水，因此村子得名“王水泉村”。

沿著山路向南，走到一個(gè)山嶺上，山嶺下的半山腰有個(gè)小村子，這個(gè)村子就是民權(quán)村下轄的自然村過(guò)溝路村。

過(guò)溝路村原先的名字叫戈鉤爐村，戈和鉤都是古代的兵器，它是周襄王的兵工廠所在的村子，后來(lái)人們念成了過(guò)溝路村。過(guò)溝路村附近有個(gè)地方叫招兵石洼，那里的山頭上有塊大石頭，大石頭上有個(gè)洼槽，據(jù)說(shuō)是

t周襄王插旗桿招兵的地方，唐朝的樊梨花也在此招過(guò)兵。

圍繞在過(guò)溝路村周?chē)纳綆X上有一圈寨墻，寨墻全部由青石砌筑而成，高的地方有3米多高，低的地方不足1米，有的地方只剩下墻基，已經(jīng)沒(méi)有墻。來(lái)到忠義寨寨門(mén)前，寨門(mén)有3米多高，為拱形，寨門(mén)兩邊各一個(gè)小洞，小洞有3米多深，近2米高。忠義寨和附近寨墻，最早修建于同治元年（1862年），主要是為防匪患而建。后來(lái)陸續(xù)有人對(duì)寨墻和寨門(mén)修修補(bǔ)補(bǔ)，現(xiàn)存的寨墻約有2公里長(zhǎng)，留下的寨門(mén)有4個(gè)。

在忠義寨東約1公里，兩棵連在一起的框子櫟樹(shù)引起了人們的興趣，兩棵樹(shù)的枝干完全扭在了一起，已經(jīng)分不清哪些枝條是哪棵樹(shù)上的了，寒冬時(shí)節(jié)，樹(shù)葉還是青翠欲滴，古樹(shù)上的標(biāo)牌顯示，兩棵古樹(shù)樹(shù)齡已經(jīng)有500多年了。

“兩棵樹(shù)的枝條連在一起，連理枝象征著堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，所以經(jīng)常有年輕人到此拍照留念。”宋殿興說(shuō)。

慈云寺內(nèi)，尋找《西游記》的影子

“青龍環(huán)抱慈云寺”為民國(guó)時(shí)期《鞏縣志》所載的鞏縣八景之一，慈云寺就在民權(quán)村南3公里多的青龍山中，該寺坐落的地方歸民權(quán)村管轄。

史料記載，慈云寺為我國(guó)最早的三大寺院之一，創(chuàng)建于漢明帝永平七年（公元64年）前后，為印度高僧摩騰和竺法蘭所建。此寺初建，就與白馬寺有上下院之分。白馬寺近帝都，為皇帝和高級(jí)官員拜佛之地，故稱上院。慈云寺是庶民百姓拜佛之地，故稱下院。

“慈云寺還同《西游記》有關(guān)呢，在這里能找到很多《西游記》故事里的影子。”宋殿興說(shuō)，他多次到慈云寺查看寺里遺留下來(lái)的石碑，其中一塊石碑碑刻為“青龍山慈云寺五十三峰圣境之圖”，描繪了當(dāng)時(shí)寺里的僧侶學(xué)習(xí)善財(cái)童子為求佛法參拜佛界53位高人，歷經(jīng)53次磨難成佛的故事，碑刻上還有慈云寺附近53峰的名字。“吳承恩可能就是看了此圖，受到啟發(fā)，在《西游記》中創(chuàng)作出唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難取回真經(jīng)，修得正果的故事。”宋殿興說(shuō)到。

慈云寺周邊還有摩騰、竺法蘭談經(jīng)說(shuō)法的“二老談經(jīng)”，降服諸妖的“二祖降魔峰”，安葬二老的“祖林”，這里邊都能找到《西游記》的影子。鞏義的黑風(fēng)洞、黃風(fēng)嶺、天梯峰等自然景觀和人參果樹(shù)復(fù)活、桑林禱雨等傳說(shuō)故事無(wú)不同《西游記》里的故事相似。

慈云寺里遺留的石碑碑刻顯示，唐僧自印度取經(jīng)回來(lái)后，多次到慈云寺“開(kāi)演大法，廣度迷津”，宋殿興說(shuō)，吳承恩要寫(xiě)好小說(shuō)，必然會(huì)到唐玄奘講經(jīng)的慈云寺溯本求源。據(jù)此，他推斷“吳承恩很可能到過(guò)慈云寺，并在鞏義一帶搜集、整理了大量創(chuàng)作《西游記》的素材”。2003年，在由河南大學(xué)等單位主辦的“《西游記》與中國(guó)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，他把自己的這個(gè)觀點(diǎn)提出來(lái)后，得到不少專家的肯定。