泛論《聊齋志異》和蒲松齡

閆盟　吳曉靜

眾所周知，《聊齋志異》作為一部極具個性的傳奇之作，一如其作者蒲松齡。整部作品共491篇，從內容上看大致有四類：科舉內容者;男女愛情者，這其中比較復雜，男女雙方有人神、人鬼、人和動物、植物等，即所謂花妖鬼狐與人的愛情;封建吏治帶給人們的痛苦;關涉世俗民風的內容。這四類之中，關乎科舉的內容和愛情類的內容最為人稱道。《聊齋志異》是蒲松齡有意為之的作品，人物形象不同以往，人性和妖性合一，前無古人。大部分的人總認為這部文言文小說看上去是一部消遣的小說類文學，而實際上蒲松齡在其中的用語幾乎無一字無來處，盡顯作者的文學才華，并且仿照司馬遷之《史記》，是用史學作品創作的紀傳體體例來進行編寫，就連形式上也仿照“太史公曰”寫成“異史氏曰”，可以窺見蒲松齡創作《聊齋志異》的初衷并非世人消遣起這部書來那么簡單，蒲松齡創作的嚴肅態度也可以管窺而現。

蒲松齡生于1640年，僅在四年之后，明朝滅亡，可以想見，蒲松齡的童年時期是動蕩不堪的。蒲松齡二十來歲開始《聊齋志異》的寫作，在康熙十八年的時候，也就是蒲松齡四十來歲的時候，《聊齋志異》第一次結集成書，有史料記載，直到康熙四十六年，也就是1707年，《聊齋志異》尚在修訂之中，可見他幾乎是用了四五十年的時間來創作這部人生巨著，蒲松齡可謂盡其一生寫出這部小說。后世多有人去模仿他來創作，而終未有超越者，用一生寫就的作品，哪里就是隨隨便便的模擬可以企及的！……