基于地域文化在民宿室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用分析

陳穆

摘要：時代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的騰飛，使得人們的生活越來越好，人們也有足夠的時間精力外出旅游，那么選擇何處住宿便成了一個問題。民宿作為傳統(tǒng)旅店，酒店的之外的另一種選擇，受到越來越多人的歡迎。民宿要想在住宿行業(yè)競爭中脫穎而出，那么民宿設(shè)計者如何充分利用地域文化來進(jìn)行民宿的室內(nèi)設(shè)計來盡顯地域風(fēng)情，便成為了重中之重。本文從民宿的興起以及民宿設(shè)計中所存在的問題出發(fā)來探討如何將地域文化與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，以此來分析地域文化在民宿室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。希望筆者的分析能給相關(guān)從業(yè)者起到參考作用。

關(guān)鍵詞：地域文化;民宿;室內(nèi)設(shè)計

隨著改革開放的深入，人們對于美好生活的追求也不再僅僅局限于溫飽，旅游業(yè)的不斷發(fā)展便是人們生化日益美好的反映。伴隨旅游業(yè)興起的民宿行業(yè)也受到廣大關(guān)注，它不僅能夠解決游客的居住問題，還能幫助游客更近距離地感受到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕L(fēng)俗人情，擁有更好的旅游體驗。但是我國民宿起步晚，發(fā)展不成熟，民宿建筑大都千篇一律，而忽略了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕虼巳绾螌⒌赜蛭幕c民宿的室內(nèi)設(shè)計完美結(jié)合，便成了一個重要課題。

一、民宿的興起

民宿的興起是很多方面共同作用的結(jié)果。首先是人們的生活水平不斷提高，使得鄉(xiāng)村旅游走進(jìn)人們的生活，帶動了民宿行業(yè)的發(fā)展。其次是在假期或者說旅游最火爆的時期，傳統(tǒng)的旅店與酒店并不能滿足所有的旅客需求，這在一定程度上催生了民宿，也促進(jìn)了民宿地不斷發(fā)展。除此之外，還有很多地域性的因素，不再一一列舉。

二、民宿設(shè)計中存在的問題

隨著時代的進(jìn)步以及旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的人為了更好地旅游體驗而選擇民宿去居住，這樣也促進(jìn)了民宿的進(jìn)步與發(fā)展。但是我國民宿起步比較晚，發(fā)展也還不成熟，沒有足夠的經(jīng)驗可以學(xué)習(xí)，所以在設(shè)計中難免會走彎路，也難免會存在一些問題。

2.1自我定位不清晰

隨著民宿的日益火爆，民宿的擁有者也越來越重視對民宿的設(shè)計與規(guī)劃。但是有時候他們又對民宿的概念不清楚，他們一味地追求華麗，高端，而忽略了民宿最本質(zhì)的特點。民宿區(qū)別于傳統(tǒng)酒店的地方是它不僅僅能夠解決游客的住宿問題，還能幫助游客更好地領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗，地域文化，還能讓游客感受當(dāng)?shù)厝说臒崆楹每汀Ｒ虼耍谠O(shè)計民宿時不應(yīng)該一味的追求奢華，而要在保證居住的舒適感的前提下，與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕宋娘L(fēng)俗相結(jié)合來設(shè)計，從而幫助游客更好地感受當(dāng)?shù)氐奶厣＿€有一部分民宿主次不分，為了吸引游客，而更在乎表面裝修，盲目追求華麗的外表，材質(zhì)的高檔，而忽略內(nèi)在，為游客提供的用具粗制濫造，與外表面形成強(qiáng)烈的反差，給人一種上當(dāng)受騙的感覺。

2.2設(shè)計風(fēng)格缺乏特點

我國民宿起步晚，很多民宿都是向國外學(xué)習(xí)或者大家互相學(xué)習(xí)，導(dǎo)致我國民宿的設(shè)計風(fēng)格缺乏自己的特點。民宿的外型設(shè)計，室內(nèi)陳列大都千篇一律。除此之外，雖然有的民宿注重將傳統(tǒng)符號融入設(shè)計，但是未能對當(dāng)?shù)氐娜宋挠袀€深刻的了解，而隨意堆砌傳統(tǒng)符號，生搬硬套，而營造一個文化混亂，沒有個性的民宿。

2.3忽略了游客體驗的重要性

民宿除了為游客提供住宿地方之外，更為重要地是能夠讓游客體驗到不同于他們自己原本的生活。而很多民宿只是流于表面，重視裝潢，僅僅能夠為游客提供住宿，而導(dǎo)致服務(wù)形式單一，不能讓游客更好地感受當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情與地域文化。民宿老板更應(yīng)該注重游客的體驗，可以提供一下當(dāng)?shù)氐奶厣〕裕c心，可以展覽一些當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)或者手工藝術(shù)品等等。

三、地域文化與民宿的室內(nèi)設(shè)計

民宿的室內(nèi)設(shè)計的目的是通過具體的室內(nèi)陳列，裝飾等方面來展示當(dāng)?shù)鬲氂械模瞠毺氐奈幕枺沟糜慰陀兄玫穆糜误w驗。

3.1室內(nèi)設(shè)計的地域方面

室內(nèi)設(shè)計的地域方面主要是指在民宿的設(shè)計中結(jié)合該地區(qū)長期發(fā)展而留下來的文化符號。比如利用當(dāng)?shù)氐莫氂胁牧蟻斫ㄔ炀哂挟?dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的民宿，蒙古包便是一個很好的例子。設(shè)計的地域方面主要與當(dāng)?shù)厮幍貏荩瑲夂蛴嘘P(guān)，還與歷史經(jīng)歷有關(guān)，這也是為什么不同地方的人有著不同的生活方式，不同的生活方式又反作用于建筑，形成不同的建筑風(fēng)格。比如傣家竹樓，屋頂呈現(xiàn)“人”字型，易于排水。當(dāng)?shù)囟嘤甑臍夂蚴沟弥駱俏蓓敵尸F(xiàn)“人”字型，竹樓的獨特造型又反映了當(dāng)?shù)鬲毺氐臍夂颉Ｎ覀儾粌H要結(jié)合歷史，結(jié)合地域，還要立足當(dāng)下，緊跟時代的多樣性，形成獨特的風(fēng)格。

3.2室內(nèi)設(shè)計的文化方面

當(dāng)今社會是一個多元化的社會，設(shè)計也不例外，它也追求多元化。而文化方面是不可避免的被融入到設(shè)計當(dāng)中。根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化所設(shè)計的民宿不僅僅能向游客展現(xiàn)自己所獨有的文化，還能反應(yīng)當(dāng)?shù)厝说膶徝狼槿づc觀念意識。比如西安的民宿里面可以陳列一些兵馬俑模型，北京的民宿可以放一下長城模型等等。它們不僅僅能夠作為一種裝飾品，還能反應(yīng)一些該城市的歷史，一舉兩得，何樂而不為。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)的住宿行業(yè)已經(jīng)不能滿足人們的需求，民宿便在這種情況下逐漸興起。但是我國民宿起步晚，發(fā)展不成熟，仍存在很多待解決的問題。民宿設(shè)計者要注重民宿的內(nèi)涵，要深刻認(rèn)識民宿不同于傳統(tǒng)酒店的地方，用充分地將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕c室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，充分展示當(dāng)?shù)氐奶攸c，而不是注重外表的華麗。這樣才能形成有自己特點的民宿。

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